1072年，宋神宗置眉山為新化、安化兩縣，隨後宋元明時期，江浙閩豫移民大量遷入新化，迫使苗族、瑤族和眉山當地原住民遷徙到滇、黔、川、桂及周邊山區，直至198年。筆者在隆回虎形山瑤鄉做調查時，瑤財保(退休銀行幹部)提供了壹份文件，是《聖旨》的手抄本，稱“姚敏賜姓天順，萬歷元年從新化馮家山大坪出逃，改漢家，恐後有人欺侮，特立案保護，永世長存。”對於壹個普通的逃犯來說，因為姚轉漢而受到聖旨的保護幾乎是不可思議的，但在當時特定的歷史條件下，因為姚轉漢而得到某壹級政府的壹紙公文作為保護傘也是合情合理的。漵浦縣人大常委會委員(瑤族)致信信仰家鄉的馮衡洲，馮衡洲致信新化縣文聯原主席田喜鳳。在信中，兩人都證實了此事，並表示“從此時起姚姓改為韓”。那麽，馮家山姓姚是不是為了韓？也有人舉出了很多證據:第壹，馮家山的馮姓和虎形山瑤鄉的馮姓是同壹個。他們都承認自己的祖籍是廣西桂林，後又遷居江西吉安，後又遷居湖南，只是遷徙的時間和原因不同。壹是南宋邵熙時期奉命平亂後的定居，二是明代洪武時期的逃亡落馬。第二，馮家善隨本姓遷居祖峰朝瑞，65，438+02歲中進士。265，438+0歲，攻武略將軍，任少州將軍。因為他的功績，他在鎮上封了將軍，他的後代孫、曾孫、曾孫和他們的家人都被皇帝封了。完顏政死後，享受了皇家葬禮。這些東西的主人是南宋進士。正是宋元時期平定蠻族叛亂所采取的“以洋制洋”的方略的結果，朝廷才給馮家如此優厚的封爵。第三，馮家山和虎型山都有證明，民國二十四年(1935)，石豐十壹譜諜修復時，大地主馮騎著馬到虎型山奉族首領馮財祿家三天，商議聯合譜事。最後怕他們欺負弱小，馮家山人都不會說瑤語。第四，馮家山人至今還保留著瑤族的許多風俗習慣。盡管如此，如今馮家山的馮姓人已不再承認自己曾是姚。但筆者認為，在當時特定的歷史條件下，瑤轉漢或苗轉漢是不爭的歷史事實。轉向漢的不僅有馮姓，還有楊姓、劉姓、等。因此，從這個意義上說，苗族、瑤族的後裔仍然生活在眉山地區，從眉山地區遷徙過來甚至生活在海外的苗族、瑤族的後裔，應該算是他們的出生地。
前不久，我在湖南新化縣偏遠山區馮家山村走訪時，發現了壹本清代光年間編撰的家譜。序言中有這樣壹段神奇的記載:“...我傳下來的第二個兒子，長名叫曲梁，即，第二個名字叫吉昌，是我姓易的鼻祖。因為秦孝公用商鞅，古代制度不好，樓房開放，他自甘墮落，懲罰大眾。我的祖先看到權臣政治的混亂，對舊典的覆滅感到痛心，也多次批判。他們破禁，有效集藥，藏於郝，改姓馮，改姓姬。”這是絕配！老馮友星、和馮姓成年人可以說明，這是歷次家譜必須包括的內容。因為季長恭是馮氏家族的始祖，生了兩個兒子，大兒子叫曲梁，二兒子叫季長恭。公元前361年(庚申年)曲梁繼位，被封為秦孝公。那壹年，公孫陽入秦，公元356年。在被哥哥曲亮追殺後，哥哥為了躲避他的困境，不得不躲藏起來。經廣西桂林逃到江西吉安永豐，躲在護城河裏。由於地形和生活條件不足以避難，他於公元前355年沿雪峰山進入古美山的玄溪洞。嬴姬昌怕引起註意，惹事生非，於是改姓嬴秦魏氏。(“秦”字的第二點，是不忘先人之意，改“姬”為“姬”，是凡禍之意。目前，湖南新化縣110姓氏中，馮姓人數排在第26位，祖籍不容有異。湖南祁陽縣的馮先生在編譜時曾試圖將新化縣放在同壹譜中，但遭到新化縣馮姓的抵制，並理直氣壯地說自己與其他馮姓不是壹個祖先。可見“彜人”是秦基昌家鄉的同姓保安人員。