楊花巖位於縣城以東五公裏的竹園寨村惠山腳下。巖口向東敞開，洞內奇形怪狀的巖石崎嶇不平。巖石下，有壹股清泉從石縫中流出，泉水清澈見底。江華縣因唐代陽華巖附近的縣城而得名。因為勝景，歷代文人墨客在巖壁上留下了40多首詩詞和題詞。其中，最著名的石雕是華陽雁鳴(有序)。這是唐代大文豪袁捷在公元766年被任命為道州刺史時寫的。文章稱贊道:“我在山裏走了幾十年，三十年，見過春石，如華陽，雖不同，卻能為家。”他還說:“九疑萬峰，不如華陽。”碑文由時任江華縣令的著名書法家屈用隸書、小篆、大篆三種字體鐫刻在巖壁上。因其獨特的風景、詩詞、文字，作為著名的標誌流傳了1200多年。現在是江華縣唯壹的省級文物保護單位。
第二:寒亭秋景
寒亭坐落在縣城托江鎮東南約兩公裏的老縣城姜家山上。它是由唐朝的縣令屈建造的。地勢險峻，景色秀麗，水石相映，別具壹格。亭子建成後，著名作家袁捷來到江華，贊嘆不已。因為他覺得疑是炎炎夏日時會很冷，冒著熱氣時會很涼爽，很安全，就把它命名為“寒亭”，並在亭背石上寫下“寒亭”。秋高氣爽，壹進亭子，就能看到“臺階憑空，長江在身旁，白雲高聳”，氣象萬千，令人心曠神怡，流連忘返。明代神諭滕曾遊此處，作詩贊寒亭:“幹坤亂，洞幽。在獨秀雲山，清風永駐。”由於年久失修，寒亭已毀，但仍有幾十處過去的摩崖石刻。
第三:暖谷和春天。
暖谷又名朝陽谷，與寒亭同在壹山。位於寒亭之西，距離只有幾十米。這裏懸崖陡峭，森林蜿蜒。即使在寒冷的冬天，遊客進入山谷仍會感到溫暖如春。宋誌平四年(1067)，初春，江華縣令姜奇與他人遊覽寒亭，發現亭旁有壹個洞。站在洞前，感覺到壹股暖流驅趕著春天的寒冷，並不奇怪。於是他命令人們拓寬洞穴，並把它命名為“暖谷”。就成了江華景區。歷代都有詩詞題寫在谷壁上。詩中寫道:“四季新陳代謝鹹而有序，此處相見不正常。”“但願世界上沒有冰凍，有這樣和平的生物。”
第四:浪石分明。
此景位於縣城南郊原鯉魚井鄉政府駐地。唐天寶元年(724)，在此建施瑯寺。相傳宋朝的蔣永雄在這裏坐過石化騎，身體很好。這座寺廟在明代毀於大火。寺廟旁邊有壹條小溪。小溪上方有壹座石拱橋，小溪在橋下匯入小水河。小溪中，又壹股清泉從石縫中湧出，泉水清澈見底。遇雨季，四周溪水渾濁，此泉獨清，溪泉相連，分明，故名“波石清”。現在泉水被當地人打造成石井(即“鯉魚井”)。古木環繞，石井環境優雅。炎炎夏日漫步其間，涼風習習，沁人心脾，是理想的避暑勝地。
第五:怪獸空明。
在縣城東南兩公裏的鵲塘村，與寒亭暖谷壹墻之隔的田野上，有壹座不超過50米高的石山。山的東面和南面有兩個相連的洞穴。南洞名為怪獸巖(又名獅子巖)，東洞名為徐明洞，合二為壹景，被稱為“怪獸徐明”。怪獸的巖口原是壹塊巨石，形似壹只蹲伏的獅子。徐明洞內掛有石乳，使其冬冬有聲。當地人稱之為“石鼓怪聲”。自宋代以來，文人墨客紛至沓來，留下無數碑刻。其中有南宋時期在怪獸巖中的碑文《獅子巖詩》。石面打磨光滑如鏡，書法古樸典雅，流暢美觀，堪稱碑文上品。明代地理學家徐霞客曾到過此地，稱“此景湘三省絕”。
第六:惠西手諭
大路鋪鎮下塘村附近有壹座“不老泉”。因溪中盛產蘭花，清香撲鼻，對文人墨客來說彌足珍貴，故稱惠溪。傳說泉水被奶石松的奶油染過，清澈甘甜。喝適當的米是適當的，經常喝可以長壽。唐朝時，張子厚就住在這裏。80歲時，他還像個年輕人壹樣年輕，他自稱席輝·翁。當時大文豪袁捷聞訊來訪，寫下七言古體詩《還翁》:“草堂四周松柏萬樹，怪石冷泉近檐。.....語流石下泉多，夏熱冬冷，夏熱冬暖。屠蘇應該在水中被石頭砸死，現在正是回歸溪流的時候。.....不要害怕深山和僻靜的地方。羅浮還有葛仙翁。”當地人經常喝回水，附近還有很多長壽老人。故取名“惠西手諭”。
第七:秦言深處
秦巖在白芒營鎮秦巖村秦山腳下。相傳秦始皇焚書坑儒時，有文人投石避難，故名“秦炎”。面對巖石有壹石犀，俗稱“犀牛吸月巖”。巖腹有壹條陰河流出，在巖口以下幾十米處，稱為百步險。這個洞大約有五英裏深，當它深入時，它突然打開，可以容納數百人。洞內有多種巖漿鐘乳石，奇特的景色令人難忘。有犀牛望月，八仙浮海，狗看臘肉，馬鹿捧花，老鼠偷桃，麻翻喝水，無字天書，青田玉竹，楊梅落地，金山玉嶺等等，最有名的，稱為“秦炎十景”，尤其是“仙場”，勝過瑤池仙境。歷代碑刻甚多，洞口有“秦言”二字，相傳為漢代大文豪蔡邕所寫。
八:武陵南屏
路口鎮河秀嶼塘村，毗鄰廣西賀州市，是江華縣的西南門戶。這裏山巒連綿，高陡如障，南面與蒼梧嶺相連，故稱“武陵南屏”。巍峨的姑婆山雄偉壯觀，氣勢磅礴，空崖連綿，群峰連綿。遠遠的可以看到廣西的中山、富川，本省的寧遠、道縣。俯瞰江湖，山川、大海、天空、景色盡收眼底，視野極為開闊。明代道州刺史韓曾有詩雲:“南門遠山，天涯若比鄰。屏障是三項雄萬仞，大道通百越千風。”清代詩人滕袁青也寫過壹句詩:“為愛青山，開屏過野。”平分楚粵，兩地倚長城。"
“江華八景”說起源於宋代，當時人類活動集中在靈溪地區，所以靈洞更為豐富多彩的自然景觀不在八景之列。隨著江華人生活空間的擴大和社會的不斷發展，江華的景觀也在延伸。比如大瑤山獨特的自然風光和民俗風情，如穿巖幽處、天河瑤池、驪山淩雲、西佛拱秀等，更是八大勝景。擁有迷人旅遊資源的江華期待更多的人了解它，開發它。壹:蘭
楊花巖位於縣城以東五公裏的竹園寨村惠山腳下。巖口向東敞開，洞內奇形怪狀的巖石崎嶇不平。巖石下，有壹股清泉從石縫中流出，泉水清澈見底。江華縣因唐代陽華巖附近的縣城而得名。因為勝景，歷代文人墨客在巖壁上留下了40多首詩詞和題詞。其中，最著名的石雕是華陽雁鳴(有序)。這是唐代大文豪袁捷在公元766年被任命為道州刺史時寫的。文章稱贊道:“我在山裏走了幾十年，三十年，見過春石，如華陽，雖不同，卻能為家。”他還說:“九疑萬峰，不如華陽。”碑文由時任江華縣令的著名書法家屈用隸書、小篆、大篆三種字體鐫刻在巖壁上。因其獨特的風景、詩詞、文字，作為著名的標誌流傳了1200多年。現在是江華縣唯壹的省級文物保護單位。
第二:寒亭秋景
寒亭坐落在縣城托江鎮東南約兩公裏的老縣城姜家山上。它是由唐朝的縣令屈建造的。地勢險峻，景色秀麗，水石相映，別具壹格。亭子建成後，著名作家袁捷來到江華，贊嘆不已。因為他覺得疑是炎炎夏日時會很冷，冒著熱氣時會很涼爽，很安全，就把它命名為“寒亭”，並在亭背石上寫下“寒亭”。秋高氣爽，壹進亭子，就能看到“臺階憑空，長江在身旁，白雲高聳”，氣象萬千，令人心曠神怡，流連忘返。明代神諭滕曾遊此處，作詩贊寒亭:“幹坤亂，洞幽。在獨秀雲山，清風永駐。”由於年久失修，寒亭已毀，但仍有幾十處過去的摩崖石刻。
第三:暖谷和春天。
暖谷又名朝陽谷，與寒亭同在壹山。位於寒亭之西，距離只有幾十米。這裏懸崖陡峭，森林蜿蜒。即使在寒冷的冬天，遊客進入山谷仍會感到溫暖如春。宋誌平四年(1067)，初春，江華縣令姜奇與他人遊覽寒亭，發現亭旁有壹個洞。站在洞前，感覺到壹股暖流驅趕著春天的寒冷，並不奇怪。於是他命令人們拓寬洞穴，並把它命名為“暖谷”。就成了江華景區。歷代都有詩詞題寫在谷壁上。詩中寫道:“四季新陳代謝鹹而有序，此處相見不正常。”“但願世界上沒有冰凍，有這樣和平的生物。”
第四:浪石分明。
此景位於縣城南郊原鯉魚井鄉政府駐地。唐天寶元年(724)，在此建施瑯寺。相傳宋朝的蔣永雄在這裏坐過石化騎，身體很好。這座寺廟在明代毀於大火。寺廟旁邊有壹條小溪。小溪上方有壹座石拱橋，小溪在橋下匯入小水河。小溪中，又壹股清泉從石縫中湧出，泉水清澈見底。遇雨季，四周溪水渾濁，此泉獨清，溪泉相連，分明，故名“波石清”。現在泉水被當地人打造成石井(即“鯉魚井”)。古木環繞，石井環境優雅。炎炎夏日漫步其間，涼風習習，沁人心脾，是理想的避暑勝地。
第五:怪獸空明。
在縣城東南兩公裏的鵲塘村，與寒亭暖谷壹墻之隔的田野上，有壹座不超過50米高的石山。山的東面和南面有兩個相連的洞穴。南洞名為怪獸巖(又名獅子巖)，東洞名為徐明洞，合二為壹景，被稱為“怪獸徐明”。怪獸的巖口原是壹塊巨石，形似壹只蹲伏的獅子。徐明洞內掛有石乳，使其冬冬有聲。當地人稱之為“石鼓怪聲”。自宋代以來，文人墨客紛至沓來，留下無數碑刻。其中有南宋時期在怪獸巖中的碑文《獅子巖詩》。石面打磨光滑如鏡，書法古樸典雅，流暢美觀，堪稱碑文上品。明代地理學家徐霞客曾到過此地，稱“此景湘三省絕”。
第六:惠西手諭
大路鋪鎮下塘村附近有壹座“不老泉”。因溪中盛產蘭花，清香撲鼻，對文人墨客來說彌足珍貴，故稱惠溪。傳說泉水被奶石松的奶油染過，清澈甘甜。喝適當的米是適當的，經常喝可以長壽。唐朝時，張子厚就住在這裏。80歲時，他還像個年輕人壹樣年輕，他自稱席輝·翁。當時大文豪袁捷聞訊來訪，寫下七言古體詩《還翁》:“草堂四周松柏萬樹，怪石冷泉近檐。.....語流石下泉多，夏熱冬冷，夏熱冬暖。屠蘇應該在水中被石頭砸死，現在正是回歸溪流的時候。.....不要害怕深山和僻靜的地方。羅浮還有葛仙翁。”當地人經常喝回水，附近還有很多長壽老人。故取名“惠西手諭”。
第七:秦言深處
秦巖在白芒營鎮秦巖村秦山腳下。相傳秦始皇焚書坑儒時，有文人投石避難，故名“秦炎”。面對巖石有壹石犀，俗稱“犀牛吸月巖”。巖腹有壹條陰河流出，在巖口以下幾十米處，稱為百步險。這個洞大約有五英裏深，當它深入時，它突然打開，可以容納數百人。洞內有多種巖漿鐘乳石，奇特的景色令人難忘。有犀牛望月，八仙浮海，狗看臘肉，馬鹿捧花，老鼠偷桃，麻翻喝水，無字天書，青田玉竹，楊梅落地，金山玉嶺等等，最有名的，稱為“秦炎十景”，尤其是“仙場”，勝過瑤池仙境。歷代碑刻甚多，洞口有“秦言”二字，相傳為漢代大文豪蔡邕所寫。
八:武陵南屏
路口鎮河秀嶼塘村，毗鄰廣西賀州市，是江華縣的西南門戶。這裏山巒連綿，高陡如障，南面與蒼梧嶺相連，故稱“武陵南屏”。巍峨的姑婆山雄偉壯觀，氣勢磅礴，空崖連綿，群峰連綿。遠遠的可以看到廣西的中山、富川，本省的寧遠、道縣。俯瞰江湖，山川、大海、天空、景色盡收眼底，視野極為開闊。明代道州刺史韓曾有詩雲:“南門遠山，天涯若比鄰。屏障是三項雄萬仞，大道通百越千風。”清代詩人滕袁青也寫過壹句詩:“為愛青山，開屏過野。”平分楚粵，兩地倚長城。"
“江華八景”說起源於宋代，當時人類活動集中在靈溪地區，所以靈洞更為豐富多彩的自然景觀不在八景之列。隨著江華人生活空間的擴大和社會的不斷發展，江華的景觀也在延伸。比如大瑤山獨特的自然風光和民俗風情，如穿巖幽處、天河瑤池、驪山淩雲、西佛拱秀等，更是八大勝景。擁有迷人旅遊資源的江華，期待更多的人了解它，開發它。壹:蘭
楊花巖位於縣城以東五公裏的竹園寨村惠山腳下。巖口向東敞開，洞內奇形怪狀的巖石崎嶇不平。巖石下，有壹股清泉從石縫中流出，泉水清澈見底。江華縣因唐代陽華巖附近的縣城而得名。因為勝景，歷代文人墨客在巖壁上留下了40多首詩詞和題詞。其中，最著名的石雕是華陽雁鳴(有序)。這是唐代大文豪袁捷在公元766年被任命為道州刺史時寫的。文章稱贊道:“我在山裏走了幾十年，三十年，見過春石，如華陽，雖不同，卻能為家。”他還說:“九疑萬峰，不如華陽。”碑文由時任江華縣令的著名書法家屈用隸書、小篆、大篆三種字體鐫刻在巖壁上。因其獨特的風景、詩詞、文字，作為著名的標誌流傳了1200多年。現在是江華縣唯壹的省級文物保護單位。
第二:寒亭秋景
寒亭坐落在縣城托江鎮東南約兩公裏的老縣城姜家山上。它是由唐朝的縣令屈建造的。地勢險峻，景色秀麗，水石相映，別具壹格。亭子建成後，著名作家袁捷來到江華，贊嘆不已。因為他覺得疑是炎炎夏日時會很冷，冒著熱氣時會很涼爽，很安全，就把它命名為“寒亭”，並在亭背石上寫下“寒亭”。秋高氣爽，壹進亭子，就能看到“臺階憑空，長江在身旁，白雲高聳”，氣象萬千，令人心曠神怡，流連忘返。明代神諭滕曾遊此處，作詩贊寒亭:“幹坤亂，洞幽。在獨秀雲山，清風永駐。”由於年久失修，寒亭已毀，但仍有幾十處過去的摩崖石刻。
第三:暖谷和春天。
暖谷又名朝陽谷，與寒亭同在壹山。位於寒亭之西，距離只有幾十米。這裏懸崖陡峭，森林蜿蜒。即使在寒冷的冬天，遊客進入山谷仍會感到溫暖如春。宋誌平四年(1067)，初春，江華縣令姜奇與他人遊覽寒亭，發現亭旁有壹個洞。站在洞前，感覺到壹股暖流驅趕著春天的寒冷，並不奇怪。於是他命令人們拓寬洞穴，並把它命名為“暖谷”。就成了江華景區。歷代都有詩詞題寫在谷壁上。詩中寫道:“四季新陳代謝鹹而有序，此處相見不正常。”“但願世界上沒有冰凍，有這樣和平的生物。”
第四:浪石分明。
此景位於縣城南郊原鯉魚井鄉政府駐地。唐天寶元年(724)，在此建施瑯寺。相傳宋朝的江永雄在這裏坐過石化騎，身體很好。這座寺廟在明代毀於大火。寺廟旁邊有壹條小溪。小溪上方有壹座石拱橋，小溪在橋下匯入小水河。小溪中，又壹股清泉從石縫中湧出，泉水清澈見底。遇雨季，四周溪水渾濁，此泉獨清，溪泉相連，分明，故名“波石清”。現在泉水被當地人打造成石井(即“鯉魚井”)。古木環繞，石井環境優雅。炎炎夏日漫步其間，涼風習習，沁人心脾，是理想的避暑勝地。
第五:怪獸空明。
在縣城東南兩公裏的鵲塘村，與寒亭暖谷壹墻之隔的田野上，有壹座不超過50米高的石山。山的東面和南面有兩個相連的洞穴。南洞名為怪獸巖(又名獅子巖)，東洞名為徐明洞，合二為壹景，被稱為“怪獸徐明”。怪獸的巖口原是壹塊巨石，形似壹只蹲伏的獅子。徐明洞內掛有石乳，使其冬冬有聲。當地人稱之為“石鼓怪聲”。自宋代以來，文人墨客紛至沓來，留下無數碑刻。其中有南宋時期在怪獸巖中的碑文《獅子巖詩》。石面打磨光滑如鏡，書法古樸典雅，流暢美觀，堪稱碑文上品。明代地理學家徐霞客曾到過此地，稱“此景湘三省絕”。
第六:惠西手諭
大路鋪鎮下塘村附近有壹座“不老泉”。因溪中盛產蘭花，清香撲鼻，對文人墨客來說彌足珍貴，故稱惠溪。傳說泉水被奶石松的奶油染過，清澈甘甜。喝適當的米是適當的，經常喝可以長壽。唐朝時，張子厚就住在這裏。80歲時，他還像個年輕人壹樣年輕，他自稱席輝·翁。當時大文豪袁捷聞訊來訪，寫下七言古體詩《還翁》:“草堂四周松柏萬樹，怪石冷泉近檐。.....語流石下泉多，夏熱冬冷，夏熱冬暖。屠蘇應該在水中被石頭砸死，現在正是回歸溪流的時候。.....不要害怕深山和僻靜的地方。羅浮還有葛仙翁。”當地人經常喝回水，附近還有很多長壽老人。故取名“惠西手諭”。
第七:秦言深處
秦巖在白芒營鎮秦巖村秦山腳下。相傳秦始皇焚書坑儒時，有文人投石避難，故名“秦炎”。面對巖石有壹石犀，俗稱“犀牛吸月巖”。巖腹有壹條陰河流出，在巖口以下幾十米處，稱為百步險。這個洞大約有五英裏深，當它深入時，它突然打開，可以容納數百人。洞內有多種巖漿鐘乳石，奇特的景色令人難忘。有犀牛望月，八仙浮海，狗看臘肉，馬鹿捧花，老鼠偷桃，麻翻喝水，無字天書，青田玉竹，楊梅落地，金山玉嶺等等，最有名的，稱為“秦炎十景”，尤其是“仙場”，勝過瑤池仙境。歷代碑刻甚多，洞口有“秦言”二字，相傳為漢代大文豪蔡邕所寫。
八:武陵南屏
路口鎮河秀嶼塘村，毗鄰廣西賀州市，是江華縣的西南門戶。這裏山巒連綿，高陡如障，南面與蒼梧嶺相連，故稱“武陵南屏”。巍峨的姑婆山雄偉壯觀，氣勢磅礴，空崖連綿，群峰連綿。遠遠的可以看到廣西的中山、富川，本省的寧遠、道縣。俯瞰江湖，山川、大海、天空、景色盡收眼底，視野極為開闊。明代道州刺史韓曾有詩雲:“南門遠山，天涯若比鄰。屏障是三項雄萬仞，大道通百越千風。”清代詩人滕袁青也寫過壹首詩:“為愛青山，開屏過野。”平分楚粵，兩地倚長城。"
“江華八景”說起源於宋代，當時人類活動集中在靈溪地區，所以靈洞更為豐富多彩的自然景觀不在八景之列。隨著江華人生活空間的擴大和社會的不斷發展，江華的景觀也在延伸。比如大瑤山獨特的自然風光和民俗風情，如穿巖幽處、天河瑤池、驪山淩雲、西佛拱秀等，更是八大勝景。擁有迷人旅遊資源的江華，期待更多的人了解它，開發它。當前，全國上下掀起了學習實踐科學發展觀的熱潮。學習實踐科學發展觀是當前和今後壹個時期的首要政治任務。深入學習實踐科學發展觀，是在深刻變化的國際環境下推動我國發展的迫切需要，是落實實現全面建設小康社會目標新要求的迫切需要，是以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程的迫切需要。因此，我認為學習十七大精神必須做到“三個結合”。
第壹，要結合並牢牢把握經濟建設這個中心科學；科學發展觀的第壹要務是發展，發展才是硬道理。只有發展才能不斷為社會創造堅實的物質基礎，保障人民在政治、經濟、文化、社會等方面的權益，讓社會公平正義。發展是解決很多矛盾的有效途徑。當前，需要用發展的方式來化解國際經濟衰退帶來的挑戰和沖擊。進壹步把科學發展觀轉化為推動科學發展的堅強意誌、謀劃科學發展的正確思路、引領科學發展的實踐能力、推動科學發展的政策措施。我們應該有新的思維，新的措施和新的工作方法。面對挑戰，我們要樹立信心，不退縮、不退縮，既要充分估計國際國內環境的復雜性，深刻認識保持經濟平穩較快發展的艱巨性，又要正確看待我國的有利條件和積極因素，牢牢把握擴大內需政策措施帶來的新機遇，保持積極的精神狀態，牢牢把握經濟建設這個中心，審時度勢，果斷決策，周密部署，采取有效措施，促進經濟社會又好又快發展。
二是高度關註民生。要緊密聯系本單位工作實際，緊密聯系民生問題，學以致用，堅持把改善人民生活作為經濟社會發展的目的和歸宿，切實保障人民的經濟、政治、文化和社會權益。既要抓經濟求發展，又要處理好群眾的熱點難點。深入基層，深入實際，深入群眾。不要提脫離實際的高指標，不要喊嘩眾取寵的空口號，不要搞勞民傷財的虛假政績，不要掩蓋問題，不要因循守舊。當前，要特別註意解決國際金融市場動蕩和世界經濟衰退帶來的宏觀政策層面的突出問題。要下大力氣解決好基層群眾的切身利益，特別是當前國際國內經濟形勢下群眾生產生活中的新問題。立足當前，著眼長遠，在發展經濟的基礎上著力保障和改善民生，不斷解決人民群眾最關心最直接最現實的利益問題。從而實現* * *建* * *享，* * *享* * *建，促進經濟平穩較快發展。
第三，要結合實際加強黨建研究。黨的領導核心作用是保持經濟平穩較快發展的堅強政治保證。黨的領導幹部是帶領廣大人民群眾謀發展的帶頭人。謀求發展，必須把握方向，制定好政策，整合力量，創造環境，解放思想，加快改革步伐，聚精會神搞建設，壹心壹意謀發展，切實擔負起領導責任。因此，我們要緊緊圍繞黨員幹部的教育和科學發展水平，人民的利益，統籌規劃，精心組織，紮實推進，求真務實之風，調查研究之風，切實負起領導責任，聚精會神搞建設，壹心壹意謀發展，千方百計加快經濟發展步伐。各級領導幹部要以身作則推動科學發展，把學習實踐活動與做好各方面工作有機結合起來，通過學習實踐活動解決本地區本部門本單位面臨的突出問題，正確處理經濟發展與群眾利益的關系；處理好群眾現實利益和長遠利益的關系。切實做到以學促練，在促練中深化學習，以身作則推動科學發展，切實把科學發展落到實處，確保學習實踐活動取得實效。