湖州羅山移民

嚴思齊(1589-1625)，漳州龍海海城人。壹個優秀的裁縫，漢族移民開拓臺灣省的先驅，有“臺灣之王”的美譽。1612年(明萬歷四十年)，司琪受宦官欺淩，憤而殺其惡仆，逃往日本長崎做裁縫。不久他從事海上貿易，幾年後，他的家庭變得富有。他經常和去長崎做生意的晉江人楊天生聚在壹起，兩人成了密友。通過楊認識了很多閩南商人和很多旅居日本的愛國人士，在長崎華僑華人中享有很高的知名度和威望，所以日本當局給他起名叫蝸牛(即漢人首領)。當時日本處於德川幕府統治之下，全國所有的土地都被大大小小的封建領主占領作為領土。德川幕府的領土約占全國土地的四分之壹。統治者對農民的殘酷壓迫迫使日本農民起義。1624(天啟四年)七月二十九日，司琪與楊天生、洪聖、陳迅、張虹、陳德、福臨、李英、莊貴、楊靜、陳中吉、林翼、李俊辰、黃碧、張輝、王平、黃昭、鄭壹觀(鄭之龍)、何進、高觀。四七被選為首領，決定參加日本人民反抗德川幕府的鬥爭。事件發生後，四七等人被幕府追捕，不得不乘船離開日本。他們在茫茫大海中漂流了八天八夜，才回到中國沿海。他們想到達舟山，但每個人都有不同的意見。斯琪命令這艘船在臺灣省洲仔尾附近的九洲西岸外島停泊過夜。他們討論了該做什麽。陳中吉主張占領臺灣省。於是，斯琪率領多人來到臺灣省，並於同年10月5日10(8月23日)在海灣即本港、北港登陸。到達臺灣省後，嚴思齊等人以朱羅山為聚落，開墾土地伐木，蓋房子，種糧食，準備永居。當地原住民認為漢人占了他們的地盤，侵犯了他們的權益，於是在四齊聚眾騷擾。後來斯琪和他們談判，各居其所，相安無事，互不侵犯。不久，鄭之龍的父親邵祖去世，他的兄弟胡誌、誌鋒、誌茂等鄭宗仁來到臺灣。司棋還派楊天生等人分十船到漳州、泉州招募貧民來臺探險，司棋把這些移民分成十個村落，歸他管轄。他挑選有航海經驗的船民和漁民，利用原有的13艘大船進行海上貿易，解決島上生產生活必需的物資和資金。在本鋼東南的葉萍，修建了井字街，分為九區，中間有高臺，東有讀書堂，西有天妃廟，南有軍營，北有大倉庫，形成了臺灣省最早的漢鎮。1625年(天啟五年)九月，斯琪去朱羅山打獵，不幸因狂飲而患惡性熱病，數日後死去。才37歲。死後葬於竹羅(今嘉義縣)三街鋪田健山頂。為了紀念臺灣省的拓荒者，臺灣省人民在新港媽祖廟前建了“思齊閣”和“懷本樓”。“思奇閣”高五層，是新港的旅遊景點之壹。據傳說，新港媽祖廟是該省最古老的寺廟；在媽祖廟，還保留著當年斯琪建築營地的藍圖，供後人憑吊。