：關於西焦的由來，當地流傳著兩種比較大的說法。 元末明初，由於頻繁的戰亂和繁重的徭役，加上連年的天災，使河北壹帶的人民生產嚴重摧殘，河北人口因死亡，充軍，逃匿，流散的大減，村莊蕭條，出現了“春燕歸來無棲處，京地千裏無人煙”的荒涼景象，朱元璋立國後，為了盡快恢復生產，發展畿輔要地的經濟，在洪武二十年（1384年）下詔“遷山西澤.潞二州之民無國者，往彰德，真定，臨度，歸德，太康等處閑曠之地，令自耕種”，朱棣稱帝後，遷都北京，這時也曾陸續從江西，山西，大漠（內蒙古壹帶），山東等地多次向河北遷民，在明初的大規模遷民中，山西向河北移民最多，故石家莊壹帶，有許多村民自稱“祖籍山西洪桐，明初遷民即河北”。據史料記載，洪武，永樂兩帝期間，都曾在洪桐縣廣濟寺“設局駐員”，成立專門的遷民管理機構，永樂14年（1416年）。明成祖朱棣令遷山西民於真定，晉州，蒿城等地屯田，永樂15年山西平陽.大同.蔚州.廣靈等地之民，遷於河北中部各縣，那時被遷之民，均以縣為單位集中到洪桐，登記造州，發給“憑照，資川”，然後編隊遷居，當時遷民來到河北，除了少數人民歸有的村莊與當地人雜居外，多數是按縣分村建屯設寨另立新村，因此有些新村甚至保留了移民原籍的村名，據調查，石家莊郊區113個村寨，明初遷民的就有東焦.西焦.馬家莊.孔寨.譚村.王村.槐底村等十幾處，如槐底村就是村民為紀念從大槐樹底下集結而來取名槐底。至於西焦村名來歷，據其村宋自修先生說，他早年在山西工作時，曾經到洪桐縣考察，在該縣西南方向也有東西南北焦，不知是否巧合，還是該地移民仍用了原籍的村名。其村也有人曾經到山西尋根問祖，並曾經在祖先牌位前焚香祭拜。
以上這兩種說法，雖對村落的興建過程的描述不盡相同，但二者均公認，西焦是明初山西向河北大移民時期新建的村落，其建村時間大致可敲定在明洪武年間，即公元1384年前後，距今六百余年歷史。
在這裏我不得不提壹下給我們調查很大幫助的盧老先生，他是科協的退休幹部。其實我們只是帶著既定的任務去做考察。而老先生及其他幾位有遠見的老人（我們未能見到）已經感到了某種憂慮，我曾直言不諱的跟他說，我以前到過槐底村調查，那裏的村民大部分不喜歡被稱為城市人，似乎更寧願過農村人的生活。然後我問他，他們村民態度如何，我還告訴他這也是我們調查的壹部分內容，老先生起初沒有說話，後來他告訴我，現在村裏大部分年輕些的人都很忌諱外面的人把他們叫做農村人，就連現在的村名都已經改成“城市花園”了。現在他們的戶口實際上都是城市戶口，然後他拿出壹個幾頁的小冊子要我看，那是他和另外幾人起草的壹份名為《話西焦》的書的序言，大意是為了防止村子歷史文化的消失，趁還有幾個熟悉村子歷史的老人健在，抓緊搜集資料，寫壹本書，以教育村裏子孫，可是這本書從2002年開始起草，到現在卻已擱置，大概是缺乏壹些必要的準備吧。老先生很是嘆息，但是他說總會重新開始的。他還拿出了好多資料要我們看，有他及其他人謄抄的碑文，有解放前的村子的平面圖，我看了，那時村子面積很大，耕地大約有兩千三四百畝地，當時村裏有很多廟，比如皇姑廟，武仙廟，關帝廟，三官廟，老祖堂，全神廟，五道廟，送子老母廟，盧氏家祠，龍王廟，觀音菩薩廟。（關於西焦的廟宇與碑文，王貴會在後面的小節講到。）