雲吹過城市，鶯飛上了樓。塞住遊客的眼淚，劉辯擔心人們的思鄉之情。
長長的白發對著鏡子哀嘆，但青春只換來了碎嬌。這次妳走了很長的路，我聽說它現在在瓜州。
武威通稿室
幕府閑暇時間較多，田家18歲改選。相知恨不早，占便宜沒完沒了。
窮巷中樹，深齋古藤。邊城只有醉，還能做什麽？
李商隱，老房子裏的武威汽車城老村。
信陵閣連著郊外，幽影遙對金水寺。
夕陽西下，高門燕鬧，風吹樹搖熊。
新浦如筆思日，草如吐。
山腳下只有黃絹字，六州還在落淚。
武威派劉丹去岑參
熱海，鐵門，火山，河津廣場。白草碾天地，湖闊沙多。
左戎大師的窗簾像霜壹樣鋒利。中年學生留不住文章。
成績壹定要及時，壹定要有行囊。壹個男人感覺很忠誠，但是萬裏忘了他的家鄉。
夏夢晚了，胡果的草長了。馬飛過鳥，天差地別，夕陽已盡。
大家都是新老師，5月份發軍裝。鎧兵200萬，錯落金光。
升旗刷昆侖山，擊鼓撼蒲昌。太白引官軍，天威在野。
西方的雲看起來像壹條蛇，易蓉知道損失。渾驅大宛馬，取樓蘭王。
我去過蛟河市，當地條件破。冷帖遠如點，烽火相視。
紅館風大，鼓不起氣來。有時候沒人走的時候，飛沙走石。
夜深人靜天空壓抑，沿路鬼哭狼嚎。地上有很多骷髏，都是古戰場。
晚上酒香高，邊城蒼白。軍隊宰肥牛，羅玉上課。
紅色的眼淚和金色的蠟燭盤，迷人的歌曲和明亮的新妝容。希望妳仰望未來，但短時間內很難飛起來。
蒼然西郊路，握手何等豪爽。
雜曲格次李茜李思段
涼州很美，俯瞰居延路。總體是陰天，綠邊被樹擋住了。
燕山的蘇武上，住著田橫島。草長的時候，行人出門。
2.武威①春日黃昏，判官溫玉文歸西，已到金昌②岑參，黃鸝大驚1。
(1)“杭”字把無形的情感變成有形的形象，突出了鄉愁的沈重；(2分)把鄉愁和楊柳聯系起來，更是難過。(2分)問題二:①歲月流逝，成就未完成的傷感。
2朋友歸來的驚喜。(每題3分測試分析:小題1:顓頊的“花滿淚，柳掛鄉愁”特別巧妙，把感情融入情景，情景有情，情景水交融。
《飄》壹詞描述了遊子的思鄉之淚與塞外漫天飛舞的鮮花共舞的場景，生動地突出了遊子的眼淚數量和思鄉之情的強度。而“掛”將無形的情感化為有形的意象，將鄉愁與楊柳聯系起來，詩人巧妙地在楊柳意象中留下了其他內涵。
“柳”與“柳”同音，故柳在古詩詞中有懷古之意。《垂柳掛鄉愁》將遊子濃濃的鄉愁具體化、形象化，仿佛這種鄉愁已經成為壹種物質，掛滿了邊疆的柳樹。
這種沈甸甸的鄉愁，鄉愁的痛苦，表現得淋漓盡致，就像李漁的“能有多少愁，恰似壹江春水向東流”，把無形的情感——悲傷形象化，是詩人的別出心裁。問題二:項鏈對聯“白發悲鏡，青春換衣裳”直接表達了歲月流逝，成就未盡的心情。
《白發悲鏡》的情感與李白《入酒》中的“若不見他，高閣明鏡鎖多可愛”是壹樣的，表達了歲月流逝的傷感。而“青春換我們的皮毛”補充了我們為什麽要悲傷和灰暗。
生老病死是人生不可避免的，詩人因為沒有做出成績，沒有實現自己的政治理想而對自己青春的逝去感到如此悲傷。“秋”是壹件貴重的皮衣，只有達官貴人才能穿著，在這裏有成就的含義。
因為封建時代的讀書人講究“學書面武功，品帝王家。“盛唐詩人以天下為己任，幾乎都覺得自己有宰相的才能，可以幫助皇帝成就盛世。
毫無疑問，岑參會有取得成就的雄心，但壹個“誠實的人”會清楚地表達他的沮喪。尾聯“妳從萬裏來的大使，聽說到了瓜州”表達了兩種情緒。壹是由衷地為好友宇文法官順利返回瓜州感到高興；但同時又因為還滯留在邊塞(武威)沒有著落而感到難過和無奈。
快樂和悲傷的情緒交織在壹起，字裏行間透露出豐富復雜的情感。詩尾含蓄雋永，余音不絕。
點評:第壹個小問題是煉字的問題，這就是要求品味這些煉字的妙處。答題時要把這個詞放在具體的語言環境中，結合全詩的意境和情感來分析。
回答這個問題的思路是:①解釋這個詞在句子中的意思。②展開聯想，將該詞放入原句中描述場景。
(3)指出這個詞襯托了什麽樣的意境，或者表達了什麽樣的感情。詩歌借助具體的語言描寫，表達詩人的感情，傳達詩人的思想。這些感受和想法就是我們所說的“思想內容”。
無論是憂國憂民的情懷，國破家亡的痛苦，還是遊子之悲，夫婦之怨，無不感人肺腑。如果我們把古典詩詞中所表達的思想感情稍微細致壹點分類，就很容易發現有各種類型，悲傷、孤獨、憂傷、寂寞、從容、閑適、愛情、贊美、仰慕、憤怒、堅守節操、憂國憂民。
3.白塔寺簡介白塔寺，藏語稱為西兒直白岱，是東方幻術寺，是涼州四大藏傳佛教寺院(白塔寺、蓮花山寺、海滄寺、金塔寺)之壹。根據佐賀的歷史，薩班和闊端在壹次聊天中就壹張獸皮發生了爭執。闊端失敗後，他感到有點尷尬，並準備報復，所以他和部長商量，並要求魔術師變出壹個奇怪的寺廟。武威白塔寺位於涼州城東南20多公裏的吳楠鎮白塔村。這裏地勢平坦開闊，氣候溫和。它是黃羊河下遊的沖積綠洲，藍欣鐵路和312國道分別從它的東西兩側穿過。1白塔寺是元朝忽必烈(1260 -1295)去涼州談西藏統壹並達成協議的藏傳佛教薩迦派的駐地。白塔寺遺址由寺廟、寶塔、塔林等建築組成。1寺廟有城墻，東西長420米，南北長430米。墻基寬3.1米，邊長26.75米，殘高5.1米。有四個城門和八個烽火臺。規模宏偉壯麗，是元代涼州最大的藏傳佛教寺院，號稱“涼州佛城”，邊長2675米，殘高51米。涼州白塔寺始建於西夏，是古代甘肅最大的藏傳佛教寺院。薩迦派潘地塔進駐白塔寺五年，講學傳佛，與當地各族群眾建立了密切關系。這位宗教領袖於1251年在這裏去世，會見他的蒙古汗國王子闊端以西藏佛塔的形式建造了壹座42.7米高的靈骨塔，周圍有99座小塔。
4.作文之旅武威白塔寺這是我最難忘的壹次旅行！為什麽這次旅行如此“難忘”？那就繼續看！
雖然我今天在旅行(以前開心到前壹天晚上睡不著)，但還是有點不開心，不僅僅是因為壹件事...
到學校沒多久，我們就上了開往東江縱隊紀念館的大巴，這是我們第壹次上車。學校給每個班配了兩個導遊老師。我們班這兩位老師都超級善良，我們都很喜歡他們。可能老師對女生好吧。上體育課，老師也是:女生跑兩次，男生跑三次。所以，這次男導遊老師讓女生先上車。
壹上車，我們就選了前座，男生都坐後面。快到東江縱隊紀念館了，很多坐在後面的男生都吐了，後面的座位變得好臟！看著也讓我想吐。
參觀完那裏，我們上車去龍鳳山莊，這是第二次了。但是導遊老師說這次男生先上。他們搶了前座，把後座讓給了我們...第三次上車，我們回家了，這次輪到我們上車了。不過，這次上車，不是淩亂的外表，而是壹排排整齊的座位沒有任何臟東西和難聞的氣味，讓我“欣慰”了很多。
算了，我還是說點開心的吧。
我們去了龍鳳山莊，它的大門裏面有壹個“城堡”，美極了！不過正在裝修，有點“損”它的風格。我們也在那裏玩了很多遊戲:颶風飛椅、幽靈城堡、海盜船...
這次旅行真的讓我難忘！
5.古詩詞中的“涼州”指的是哪裏，為什麽現在沒有這個地名？古代的涼州不是指壹個城市，而是指位於陜甘寧青範圍內的壹個地區。
涼州與中國古代的區域治理制度密切相關。西漢武帝將天下分為十三部，相當於秦朝的“郡縣”。在這三個地區設置行政監察人員負責地方事務，稱為“十三州刺史”，後來形成了“州”的概念。涼州是十三州之壹。地處西北邊疆的甘肅、寧夏、青海、陜西、內蒙古交界地帶。轄隴西、天水、安定、北地、酒泉、張掖、敦煌、武威、晉城、西海十縣。因地處西部，常冷涼，故名涼州。
唐代王之渙《涼州詞》“黃河遠在白雲之上，是孤城，萬仞山。強敵何必怨柳，春風不渡玉門關。”炫耀涼州的特色——涼州因為地處西北，偏僻荒涼，生活在內陸，遠離海洋，常年受西北風襲擊，被視為異常嚴寒的不毛之地；而且因為地處邊疆，靠近外國，所以經常是打仗的地方。唐代王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯”，欲飲琵琶馬上。喝醉了躺在沙灘上，妳不笑。古代有多少人打過仗？“它揭示了涼州的戰爭氣氛。
直到東漢獻帝，永州刺史設在酒泉、張掖、敦煌、武威、張掖，屬於涼州河西。從此涼州消失，歸永州。但到了魏文帝時期，永州河西地區的金城、武威、張掖、酒泉、敦煌、西海、西平、西郡八郡重新劃到涼州，涼州回歸。但文帝棄郡復遷涼州後；楊迪改涼州為武威縣時；北宋時，改名為西涼府；元朝改名永昌路；明朝改永昌衛；到了清代，又改名為涼州府。歷朝歷代的改制，最終使涼州不歸，成了壹個模糊地帶。有人以為武威就是涼州，其實不太準確。
6.弘揚武威城市精神的詩歌。三千年見風霜，自有淵源，五個爽字。
絲路書院的秦龍觀和天梯鼻祖石山藏。
有缺陷的時候欣賞詩詞書畫，文運承漢晉唐。
墨道兵家以陸為界，華夏壹脈永續。
善德
歷經滄桑，姓華，對胡瑋煒很好。
段公守義而名垂青史，余闕守忠而濺血。
孝順天下贊，尊賢天下贊。
河西寶卷齊聲唱，德布涼州十萬戶。
寶榮
祁連山下藏古寶，和諧引新生。
理論真儒釋道，普通人凝聚精神。
作為雲商走東闖西，是官民的近親。
區域藍圖壹路追溯，風景滿六江春水。
創新
天馬嘶鳴震藍天，雄姿颯爽。
7.求古詩翻譯《塞上》郭震是塞外飛人，他頻繁發表原詩武威1。
堡壘
唐果鎮
塵飛塞外，年年頻出武威。
生死與玉劍，難分金微。
長期駐軍會使人變老，長征馬不會胖。
仍聞酒泉郡，已被合圍。
2.翻譯
塞北敵軍卷起漫天塵土，年年違抗我國。我們國家的衛士緊握利劍，緊盯阿爾泰山，不畏艱險。長年守邊的年紀漸老，戰馬因久戰而顯得瘦骨嶙峋。然而即使戒備森嚴，還是聽說酒泉縣城被敵人包圍了。
3.解釋單詞
塞外:古指長城以北地區。又名塞北。
金微:這是阿爾泰山。
酒泉縣:縣名。前121年(元壽二年)，位於酒泉縣。管轄匈奴黃河以西的休土王，匈奴邪王的故鄉。是河西四縣中最早的縣。