圖:1984《奈落山之歌》，包含當年所有日本電影獎項。
更令人震驚的是，這種“棄舊”的殘酷民俗並非虛構，而是真實的日本古代史。
壹，
日本長野縣有壹座著名的“壹舍山”，日語意為“棄母山”。
古代日本的長野地區很窮。老人上了年紀，為了減輕家庭負擔，被子女拋棄到深山老林等死。其實，關於“棄母山”和“棄舊山”的民間傳說、歌謠，除了北海道以外，日本各地都有。
從古至今，以“棄舊”為主題的日本文學產品在童話、歌謠、韻文、小說、戲劇中經久不衰。
平安時期(10世紀)的《古今和合歌集》中，有壹個“棄舊山”的故事。據說有壹位母親年過六旬，兒子把她騙到山上遺棄，但看到皎潔的月光，良心不安，便唱起了壹首和平歌:“我的心難以平靜，看到這被月光籠罩的被遺棄的老山。”最後我把老人背下山，繼續扶著他。
現代日本學者分析了日本古代拋棄舊習俗的原因，有兩個原因。第壹，日本自然資源貧乏，災害多。由於饑荒、食物短缺、戰爭和移民，老年人成了家庭的負擔和負擔。為了生存，拋棄老人的問題就出現了。其次，日本人自古以來神道觀念簡單，認為萬物皆有其生滅之時，“棄舊”並不違背日本道德，而是順應自然，造福群體。
第二，
除了日本，古代朝鮮和印度也有棄舊的習俗。
在高麗時期(高麗王朝對應中國的五代十國宋元)，有壹條國法，當壹個老人年滿60歲時，他的兒子將老人拋棄，背上壹把藤椅，死後埋葬，稱為“高麗葬”。上世紀60年代有壹部同名韓國電影，講的就是這種殘忍的習俗。
在韓國民間故事中，高麗國王最終因為壹個中國皇帝而廢除了這條違反人倫的法律。
故事是這樣的:壹個孝子不想拋棄母親，就偷偷把她藏在壹個山洞裏，每天給她吃的。這時候，中國的皇帝給高麗王出了壹個難題:怎麽把灰撚成草繩？如果妳不能回答，妳可能會被鄙視和攻擊。韓國國王和大臣絞盡腦汁也沒辦法，於是發動全國人民來回答。
孝子把這件事告訴了母親，母親笑了:兒子，把米搓成草繩後，放在地上燒了。灰色不就是草繩的形狀嗎？兒子於是向韓國國王獻計，韓國王大熙問他為什麽這麽有智慧。兒子坦言，這是他隱母的主意。高麗王深受感動，意識到老人是個寶，於是下令廢除“高麗葬”。
第三，
類似朝鮮“老人解決了壹個難題，感動了國王”的故事，佛教故事裏也有壹篇“拋棄故國命運”的文章，只不過國家是古印度，不是被拋棄而是被活埋，問題變得很多，都被老人壹壹解答了。
與亞洲其他國家相比，中國古代物產豐富，養老矛盾並不突出，尤其是文明程度遠勝壹籌。儒家思想中的“孝”在中國人心中根深蒂固，大多數朝代的“不孝”都是犯罪，會被監禁。“棄舊”現象只存在於少數貧困地區，如湖北省鄖縣，那裏發現了大量的“棄舊窯洞”。
今天，古代的棄舊陋習早已根除。日本的養老服務業全球領先，平均壽命83歲，居世界第壹，是世界上最適合養老的國家之壹。而韓國和朝鮮則非常尊敬老人，老人60歲生日會慶祝“花節”。
從“棄母山”到養老，從“高麗葬”到“花節”的漫長過程，是人類物質文明的巨大進步。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？願永成的歷史被拋棄，願天下每壹位父母健康長壽。