(1)鐵銹色
歷經千百年，青銅器流傳下來的方式有三種:掩埋、落水、代代相傳。專家說:“青銅器入水千年，則青翠如瓜皮，如玉；不到壹千年，雖有青翠卻不如玉；未被水埋沒的傳世青銅器，顏色為紫褐，但有朱紅色斑點，甚至其斑點凸起。“總的來說，目前出土的青銅器大部分是傳世的。由於銅質和土質、水質的不同，隨葬青銅器的銹色也不同，有綠銹、紅銹、藍銹、紫繡等。當妳得到壹件青銅器時，妳首先要看它。如果銹色與本體融為壹體，深淺壹致，堅實均勻，光澤自然，則是自然生成的銹色。如果銹色浮在器物上，呈綠色但不光亮，表皮銹跡斑斑，不潤澤耀眼，為偽銹；這時候我們再做進壹步的審批，搓搓手摸摸器物，用鼻子聞聞手，肯定會有銅臭味，因為千年青銅器沒有銅臭味；也可以用熱堿水洗，假銹會脫落。洗不掉就用火掉。或者用舌頭舔。如果有鹹味，也是假銹。
(2)感覺和聲音
如果用手稱，太輕或太重都會引人註意。當然，這完全取決於經驗。此外，還可以用手輕敲物體，聽其聲音，如果細而輕脆；如果聲音渾濁，發出“嗡嗡”的聲音，就需要警惕了。
(3)模式和模式
這是鑒定青銅器的壹個關鍵點。夏朝的青銅器花紋簡單。商代的花紋絢麗繁多，很多都是花蓋的；西周與商朝大致相同，但後期趨於簡單；春秋戰國時期的花紋清新活潑，充滿生活氣息，秦漢時期實用，花紋少且不如前代精細。此外，我們還可以從不同時代裝飾圖案的變化來推斷判斷。至於和，主要可以從它的字體來區分。商代字體規整，筆法渾厚大方，清麗灑脫，後期多有飄逸優美的波浪體；周初，繼波體；春秋時期有肥瘦之體，也有蝌蚪形的“李鬥文”和圖案化的“鳥蟲書”。戰國時期的金文銘文並不精美，但也有“懸印”的雛形，豎筆較長，筆鋒銳利。秦朝統壹了文字，用的是通用篆書。掌握了這個，如果壹個叫三朝的青銅器上有小篆字體，那就是笑話了。此外，還可以根據銘文的數量和內容來判斷。
(4)銅和瓷器
銅的鑒別比較簡單。看青銅的是底部。如果是黃銅，那就是贗品。如果腳掌被假冒過銅色，用熱堿水擦洗就能看出它們的本來面目。除了要記住青銅器的種類和名稱，還要知道青銅器是什麽時候鑄造的，什麽樣式的青銅器是什麽時候鑄造的。比如壇和壇都是方形的容器，出現在戰國末期。如果是三代做工和鐵銹色的，就是假貨。再比如鼎，歷代都有，但如果有蓋，鼎短，就不太可能是三代的文章。
鑒定青銅器是壹件繁瑣而困難的事情，但只要掌握要點，多讀、多記、多思考，還是可以鑒別真假的。
(5)青銅器主要裝飾圖案介紹
奎文表達了壹種類似龍的傳說動物，曰:“壹足”。大多數圖案是壹個角，壹只腳，壹個張開的嘴和壹條卷起來的尾巴。有些逵文成了幾何裝飾。多用作器皿上的主要圖案。
龍《說文》“龍，鱗蟲之長，可靜而明，可細而巨”，圖案取傳說中的龍形象。基本上有三種形態:屈體形態，幾條龍纏繞在壹起，頭從中間分開。
“赤陰尺”圖案的形狀像壹只吐口水的動物，嘴巴張開，尾巴卷曲。《國語·物語》中“壹條蛇會怎麽樣？”。趙薇的註解:“小蛇更大”。圖案由壹條扁平彎曲的小蛇(秋)組成。
有的鳥紋羽毛長，尾巴下垂，有的長尾巴卷起，頭向前看或向後看。也有頭頂高冠的鳥，在頭上擡著或低垂著。這種鳥的圖案也被稱為鳳鳥紋。鳥紋多用作器皿上的主題裝飾。
蟬的圖案大多做成三角形，沒有前後腳，裏面填滿了雲雷紋。有些很長，有前後腳，中間是雲雷紋。
蠶粒頭圓，眼突，身彎。大多裝飾在器皿的口上或腳上。
圖像圖案表現的是圖像的形狀，有明顯的長鼻子特征，也有只用象頭象鼻的圖案。
魚的圖案和花紋表現了魚的形態，有的平淡，有的生動。壹個或兩個背鰭和壹個腹鰭。魚紋常裝飾在菜肴中，反映出器皿的裝飾與器皿的造型緊密結合。魚的圖案也常用於銅器的洗滌和鏡子。
龜紋的形狀壹般描繪的是龜的完整形態，在青銅器上很少見到，多應用在盤子上。
貝殼圖案的形狀像貝殼，各個貝殼連接起來形成圖案。
雲雷紋是青銅器上典型的裝飾圖案。它的基本特征是用連續的回旋線構成幾何圖形。有的做壹個圓形的連續構圖，叫做雲紋；有的做壹個正方形連續構圖，簡單的叫雷紋。雲雷紋經常制作青銅器的地面圖案來襯托主題圖案。也有單獨出現在物體頸部或腳部的。
十字射線圖案由近似T形且相互連接的線條組成。
青銅器上最簡單的裝飾圖案之壹。具有凸起圖案的乳頭排列成單行或正方形矩陣。另壹種，胸釘呈對角線正方形排列，稱為對角線正方形胸釘紋。
夏商周春秋戰國時期的青銅器，是青銅器從發展、成熟乃至繁榮的輝煌時期。青銅，古稱金或吉祥金，是紫銅與其他化學元素(錫、鎳、鉛、磷等)的合金。)，其銅銹為青綠色，故名。青銅器以其獨特的造型、精美的紋飾和典雅的銘文，揭示了先秦時期的鑄造技術、文化水平和歷史淵源，被歷史學家稱為“活的歷史書”。從夏商周到秦漢，時間跨度約2000年。歷史上稱為“青銅時代”，是指青銅工具和青銅禮器被廣泛使用的時期。中國古代文明源遠流長，博大精深，青銅器是其縮影和代表。
青銅器簡史
中國古代的青銅文化非常發達，以制作精良、精神瑰麗、工藝高超而聞名於世。奴隸主用青銅器作為祭祀的器皿，用於宴飲和擺放在祖廟中。青銅器不是壹般人能擁有的。作為權利和地位的象征，它是壹種紀念和建功立業的禮器。
青銅文化在世界各地都得到了發展，因為青銅作為工具和器皿的原材料有它的優勢。首先，自然界中有天然的純銅塊(也就是紅銅)，所以銅也是人類最早知道的金屬之壹。而紫銅硬度低，不適合制作生產工具，在生產中作用不大。後來，人們發現了錫礦，學會了提煉錫。在此基礎上，人們認識到加了錫的銅，也就是青銅，比純銅更硬。經測定，紫銅的硬度為布林硬度計35度，加入5%的錫，硬度提高到68度。加10%錫，也就是提高到88度。回火後硬度可以進壹步提高。
在中國古代，人們已經能夠準確掌握青銅中錫和鉛的比例。錫和鉛可以根據不同的鑄造要求按比例加入。《李周_ _考》中明確記載了不同合金比例的制作:其金、錫六分占壹，稱鐘(劑)。其金錫五分為壹，謂之斧(劑)。其金錫四分為壹，謂之格積氣(劑)。其金錫三分於壹，即大刃之氣(劑)。其金錫五分排第二，稱為剪殺箭(箭)同(劑)。的壹半，叫做齊(劑)之鏡(銅鏡)。
壹般來說，錫加得越多，鑄造的青銅就越硬，但同時青銅也會變得更脆。其次，青銅溶液流動性好，凝固時收縮率很小。所以可以鑄造壹些細節精致的物件。最後，青銅化學性質穩定，耐腐蝕，可長期保存。此外，青銅的熔點較低，因此不需要高溫來熔化。所以青銅器用壞了，可以重鑄。考古證明，中國青銅器歷史悠久，可以追溯到公元前3000年左右。大約2000年前，中國從奴隸社會夏朝進入青銅時代，結束於春秋時期。封建社會從夏、商、西周、春秋到戰國、秦漢，每個時期都有制度的發展演變。中國古代青銅器種類繁多，造型各異，包括禮器、生產工具、兵器、車馬等器物。其中禮器包括食器、酒器、水器和樂器。
禮器:發達的青銅禮器是中國古代青銅文化區別於其他國家的顯著特征之壹，也是中國古代青銅文化的本質特征。禮器的發展是由中國古代奴隸社會極其強烈的“宗法”關系決定的。人們對祖先和神靈的崇拜遠遠超出了對自身的認同。青銅禮器在夏朝已經出現。到了商代，尤其是商代晚期，青銅禮器已經非常成熟，主要的器皿種類已經有了，主要有食器、酒器、水器和樂器。鼎是青銅禮器中的主要器物。在古代社會，它被視為統治階級等級和權利的象征。《史記——閉經》:“夏於集九牧之金(銅)鑄九鼎”，九鼎成為王權的象征和流傳全國的寶物。後來“德亂，丁移商。”周滅商朝，稱王後遷居洛邑(今洛陽)九鼎。春秋時，周定王元年(公元前606年)，伐呂渾之戎，在洛邑附近。定王派王去安慰他，趁機打聽九鼎的“大小”，遭到王的強烈反駁:“周德雖已衰微，天命未改，不可問定之大小”(《左傳》公布公元三年)。這就是歷史上著名的奪冠故事。目前考古發現時代最早的青銅鼎是商代早期河南偃師二裏頭遺址出土的青銅鼎。1939年，安陽殷墟武官村出土商代晚期後母武丁。嘴的邊緣有兩只直耳朵，腹部下面有四只圓柱形的腳。腹部飾有獸面紋和[葵葵花紋]，耳外側飾有雙胡頭紋，足上部也飾有獸面紋，均以雲雷紋為地紋，神秘復雜。腹部內壁鑄有“後母吳”銘文，顯示為商代或祖甲為祭祀其母吳所鑄。它巨大無比，高1.33米，長1.65，438+00米，寬0.79米。1994年經中國歷史博物館科技處和中國計量科學研究院測量，測得重量為832.84公斤。它不僅是中國古代最重的青銅器，也是古代世界最重的青銅器。制作精美，由數件陶器內外模具組合而成，代表了中國古代青銅冶鑄業的高度和中國古代人民無與倫比的智慧和創造力。青銅鼎是在新石器時代廣泛使用陶制鼎的基礎上發展起來的。目前發現的最早的青銅鼎出現在商代早期，即商代李崗文化時期。漢代乃至魏晉時期都有使用，在青銅器中使用時間最長，所以變化很大。還有圓鼎、、平足鼎、方鼎等。商朝使用丁制。壹般隨葬有壹兩座中小型墓葬。無論是殷墟內還是殷墟外，大部分地區都是如此。然而，皇家陵墓卻大不相同。商代晚期，殷墟木壕墓出土方鼎二、平足方鼎二，有大小不壹的圓鼎32個，有少量殘破殘片，說明中小型墓葬與皇家墓葬等級區別嚴格。表現出明顯等級秩序的是西周的丁力制度。在西周初年寶雞竹園溝1號墓中，有三套大小不壹的鼎，與另外兩套相匹配。奴隸主的貴族等級越高，用的就越多，也就意味著享受的肉類食物越多。據《禮記》記載，西周時，皇帝用九鼎，第壹鼎盛滿牛，稱為泰牢。以下是羊，貘，魚，蠟，腸胃，皮膚，新鮮的魚和新鮮的蠟；七大鍋，又叫大牢，壹般用來降低鮮肉鮮蠟的味道；(但東周時諸侯宴飲，卿大夫也可以用九鼎)；青醫生用了五鼎，稱之為邵龍。鼎其實是羊、貘、魚、蠟和皮。學者用三鼎，其實是貘、魚、蠟(學者也用壹鼎，鼎其實是貘)。
發展時期的青銅器
商代早中期(公元前16世紀-公元前13世紀)，商代早中期的青銅器是中國青銅藝術趨於成熟的發展時期。以酒器為主的禮器體系初步建立，兵器種類增多。壹般飾以動物面部圖案，構圖漸密，線條深邃蒼勁。分鑄技術的應用已經比較熟練，制作和組合模型的技術也有了長足的進步。這壹時期的青銅器多見於黃河和長江中遊地區，為青銅藝術的繁榮奠定了基礎。
鼎盛時期的青銅器
商代晚期至西周早期(公元前13世紀-公元前11世紀)，青銅藝術輝煌壹時。商代禮器的重酒制度完善，器身上大量的裝飾圖案與浮雕、平雕相結合，精美絕倫。運用誇張和象征手法來表現動物的面部圖案是前所未有的，既莊重又神秘，充滿了生命。何編年史出現在商朝末年。周初禮器沿襲商制，有向重食制轉變的線索。鑄龍銘文是西周青銅禮器的壹個重要特征。
過渡時期的青銅器
西周中後期和春秋初期(公元前165438+20世紀末-公元前7世紀上半葉)，西周中後期的青銅器形成了重食體系。鼎制、編鐘制、賜命器的習慣已經形成。新型器物出現，造型端莊厚重，紋飾多為動物變形，或流暢流轉，或古樸質樸。器物上鑄銘文較為普遍，銘文較長的重物較為常見。春秋早期的形制和紋飾是西周中晚期的自然延續。各諸侯國普遍建立了青銅鑄造業，水平不壹，有的鑄造技術略顯粗糙，而大國的工具還比較精細嚴格。
更新青銅器
春秋中後期至戰國時期(公元前7世紀下半葉-公元前221年)，青銅藝術的發展再次達到高潮。各國青銅器趨於成熟，地域特征明顯。北方的晉秦青銅藝術，東方的齊魯青銅藝術，南方的荊楚青銅藝術，交相輝映。器物的實用功能得到了加強，禮器的功能逐漸消失。隨著形狀的革新，出現了許多奇妙精致的工具。以龍為主題的裝飾圖案精細復雜，人物活動肖像創造性地作為主要圖案出現。蠟模法和印刷模塊組裝法制作，鑲嵌工藝華麗巧妙。碑文字體也講究美化。戰國晚期，青銅藝術趨於簡單樸素。
秦漢是青銅器發展史的余輝。
青銅器主要分為五大類:酒器、食器、水器、樂器和兵器。
飲用器皿
爵爵用來飲酒的器皿是最早的青銅禮器。爵的壹般形狀是:前有流，即倒酒的槽，後有尖尾，中有杯，腹側有銷，下有三足。在液流和杯口之間有壹個柱子(柱子可用於過濾)。
角(音爵)飲水器。沒有柱，沒有流，兩端都是尾。焦桐覺的容量比是四比壹。目前發現最早的青銅角是上海博物館收藏的二裏頭文化時期的異形管流角。
尊重高的、大的或中等大小的葡萄酒容器。按其形狀可分為肩大嘴、龍獸三類。
這個壺是用來盛酒的。從商朝到漢代或以後壹直使用。店頭:門環底座多為虎頭、毒刺、龜、蛇等。，起到裝飾壺身的作用。
咩:(聽起來像妳)盛酒的容器。流行於商代晚期和西周。
(gūng)酒器名稱不詳，據說是既定的。它出現在殷墟晚期，壹直沿用到西周早期。
“衣”是壹種盛酒的容器。壹般為方形，出現於商代晚期。
支流
豆子是泡菜、肉醬和調味品的專用容器。青銅豆出現於商代晚期，盛行於春秋戰國時期。山西保德縣出土的銅鈴豆是已知最早的青銅豆。豆也是壹種禮器，壹般成對出現。古代對豆子的使用數量有壹定的法規制度。《禮記·禮記》說“有最看重的人，...天子之豆二十之六，諸侯十之六，諸侯十之二，大夫八，大夫六。”但出土傳世的青銅豆很少，可能與當時人們使用陶豆、漆豆、竹豆、木豆有關。
鼎青銅鼎有多種用途，如煮肉、祭祀、宴飲等。目前發現的最早的青銅鼎出現在商代早期，漢代乃至魏晉時期都有使用。它是青銅器中使用時間最長、種類最多的器皿。作為烹飪器皿，鼎沒有特殊的功能，但作為禮器，它是統治階級等級和權力的象征。在古代社會，丁的使用數量有相應的制度，稱為“排列丁制”。文獻記載，西周時皇帝用九鼎，最旺牛，稱為“太牢”。羊、貘、魚、肥肉、腸胃、肥肉、鮮魚和鮮蠟都端在下面。諸侯壹般用七鼎，又名監，以減鮮肉鮮蠟之味；青博士用五鼎，謂之，羊、貘、魚、蠟、皮之峰；學者用三個鼎來裝貘、魚和蠟，學者也用壹個鼎來裝貘。
顏是壹種蒸飯器，分上下兩部分。上半部用來盛米，古代稱之為“真”。下半部是李，用來燒水，中間有孔，用來通風。商代早期就有青銅器鑄造，但制作的很少。從商代晚期到西周早期，很多，尤其是西方周末和春秋早期。燕是大多數青銅禮器墓葬中必備的工具。
簋是用來盛米飯、高粱和其他食物的器具。商代早期就出現了青銅蘆葦，但數量不多，商代晚期逐漸增多。在商周時期，簋是壹種重要的禮器。尤其是西周時期，在祭祀和宴飲中與偶數組合、奇數鼎壹起使用，就像鼎制壹樣。據記載，天帝用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋，元士用三鼎二簋。出土的蘆葦也是偶數。
簋是盛黍、黍、米、高粱等飯的器皿。它是由鼎形和蘆形結合而發展起來的，產生於春秋中期，盛行於春秋晚期至戰國晚期，秦以後消失。它的基本形狀是上下圓，裏外圓，蓋子和容器組合成球體或橢圓形。
李是壹個煮粥鍋.青銅碗最早出現在商代早期。它有壹張大嘴和壹個袋狀的腹部，就像三只奶牛的乳房，下面有三只短的圓錐形的腳。袋狀肚的作用是擴大火場面積，快速烹飪食物。但商代晚期以後，袋狀腹逐漸退化，多數青銅碗花紋精美，不宜用火烹煮，宜作盛粥容器。