漢字的適應性
漢字的生命力首先源於它對漢語特點的適應。漢語是單音節語素語言。壹般壹個漢字壹個音節。其形、音、義符合漢語的特點，完美實現了記錄漢語表達的功能。漢字也符合漢語語序，最重要的語法表達。比如“壹個客人來自大自然”可以從左邊讀，也可以從右邊讀，各有各的意思。又如:“老藤隱隱鴉，小橋流水，古道細細。”通過詞語的組合，意思就清楚了；字裏有圖，景裏有情。
漢語的音節和聲調數量有限，帶聲調的音節可以有1000多個。但這遠遠不足以記錄越來越多的新單詞和短語。漢字彌補了英語口語的不足。“壹字多音”和“壹音多詞”非常和諧地解決了這個問題，使漢語保持了幾千年的穩定和靈活。
在漢語從單音詞發展到雙音詞的過程中，漢字也發揮了重要作用，而且漢字有非常強的構詞能力。比如“雞”這個詞，包括玉米、雞胸、雞頭、雞冠、雞皮、雞骨、雞心、雞籠、雞群、木雞、火雞、水禽、土雞、金雞、家雞、金雞、黑雞、山雞、山雞、閹雞。這在註音的語言中是很難做到的。比如，英語壹般不把“雞”作為語素，把“雞眼”Heloma、“雞頭”Foxnut、“火雞”、“野雞”雉雞等詞分組。
漢語音節有限，所以單音詞和雙音詞都難免出現同音字。比如“G not gōng sh？”單字音的意思往往不清楚，但壹用漢字寫出來，馬上就清晰明了:“宣傳、公式、商業、進攻、工事、宮殿”。這也是漢字的生命力所在。
漢字來源於圖形文字，其方形留下了圖畫的痕跡。書寫時，很容易以書寫者的審美感知將它們美化，成為藝術化的人物，進而發展書法藝術。古典詩詞講究詞語對等，節奏對應。從《詩經》到漢賦，從唐詩宋詞到元曲，漢字形音義的融合為漢語詩歌的節奏提供了極大的便利，形成了漢語獨特的文學風格。精致雋永的對聯，燈謎，都是依靠漢字的結構特點。總之，漢字為中國文化的繁榮和民族性格的形成做出了卓越的貢獻。
漢字的開放性
漢字的特點是開放。漢字作為形、音、義立體組合的表意文字，具有非常穩定的核心“字義”；其書寫“字形”可根據時代的發展進行簡化或復雜化；它的“發音”可以根據不同地區方言系統的要求來發音。無論“形聲”如何變化，意義終究不變。這種開放性特征使漢字具有頑強的生命力和對外輻射延伸能力。
漢語自古以來就是多方言語言。漢語的發展是壹個不斷融合和分化的過程。漢字最大的好處就是可以滿足很多方言的需求。無論妳用什麽方言發音來表達它們，它們的意思都是不變的。楊雄在《宣帝釋他語》中記載了漢代的十三種漢語方言。目前，漢語的七大方言(或十大方言)中共有68個次方言，在它們之下還可以劃分出85個次方言。從漢語方言的調查和人們的實際交流來看，方言之間很難相互理解，也就是因為地域民族的差異，也有妳聽不懂的現象，但是這些因為漢字的存在基本上都解決了。無論哪裏用什麽方言，漢字的表意都是壹樣的。所有交流的障礙都可以通過寫漢字來理解。各地方言都可以按照自己的語音系統發音，但是表達的意思都是壹樣的。漢字的超級方言使豐富多彩的漢語方言得以傳承，漢族各民族的特色得以保存，中華文化的多樣性得以發展。漢字為中國文化的繁榮和魅力做出了巨大貢獻。
漢字不僅具有超級方言的功能，還具有超級語言的功能。漢字被中國許多少數民族借用，形成了壯語漢字、語漢字和侗語漢字。歷史上，越南、朝鮮、日本等。也大量接受中國文化和中國移民，用漢字記錄他們的語言。越南人自古以來就在使用漢字。直到近代成為法國殖民地，才發展出新的音標。漢字在朝鮮半島已經使用了很長時間。僅僅在四百年前，我才有了自己的拼音字母，現在我不再使用漢字了。漢字傳入日本後，填補了日本人沒有書寫體系的空白。日本官方早期的公函、文件、歷史文化典籍都是用漢字書寫的。到了近代，雖然日本也曾主張廢除或限制漢字，但最終也改變不了日本人的漢字情結。
漢字的開放性為許多民族和國家的文化傳承做出了巨大貢獻，在亞洲構建了影響深遠的漢字文化圈。
漢字的銜接
中國有五千年的歷史。在這漫長的歷史中，中國有過分合合，但最終都走向了統壹，這與漢字在增強民族凝聚力和國家認同感方面的作用是分不開的。秦始皇統壹中國後，北魏鮮卑人首領拓跋宏軍事占領中國後，要求鮮卑人會說漢語，會寫漢字，元朝和清朝的統治者也是如此。漢字的凝聚力不容小覷。
漢字壹直是中國文化最重要的載體。中國文化的浩瀚古籍，匯聚了中華民族的智慧，各類古籍保存至今完好無損，漢字功不可沒。從商周編年史、先秦諸子的《史記》和司馬遷、許慎的《說文》，到清代的《唐詩》、《四庫全書》、《紅樓夢》。漢字維護了統壹的文字語言，促進了統壹民族文化的傳承。
漢字長期以來壹直受到人們的尊重。幾千年來，學校(私塾)的閱讀和識字教學，教會了我們對語言文字要有敬畏之心。我們的祖先告訴我們，書寫用紙不可隨意丟棄，否則就是對孔子的褻瀆。“尊惜字紙”這個概念已經過去多少代了？人們尊師重道，尊重語言文字，甚至出現了語言拜物教的現象。漢字的審美特征充分體現了中國文化的和諧思想。漢字所表現出的中國文化精神的整體性和統壹性，代代相傳。中國人壹直說，能以言識人。中國古代文人的精神修養，往往可以通過筆筒看出來。