神農山下，也有個“二仙廟”，魏晉時期，道教上清派的創始人魏華存夫人，在這裏編輯寫就了以導引、吐納學為主要內容，對人們養生起到重要指導作用的《黃庭經》。成了日後誕生的太極拳養生理論的基礎。每年農歷三月三期間，有包括眾多溫縣人在內的香客，到這裏上香許願，人多時可達數十萬之眾。
武陟老催莊“二仙廟”,據傳,明朝初年,柴氏邱氏宋氏三兄弟,從臨汾洪洞大槐樹,移民於武陟莽河邊定居,夜裏,二仙托夢,希望三兄弟在此修廟,永保當地平安幸福,三兄弟第二天,就開始建設二仙廟,用九九八十壹天修成,由於三兄弟負責催促修造,三兄弟居住的地方,就叫老催莊.
神農山下，也有個“二仙廟”，魏晉時期，道教上清派的創始人魏華存夫人，在這裏編輯寫就了以導引、吐納學為主要內容，對人們養生起到重要指導作用的《黃庭經》。成了日後誕生的太極拳養生理論的基礎。每年農歷三月三期間，有包括眾多溫縣人在內的香客，到這裏上香許願，人多時可達數十萬之眾。
據有關人士考察發現，民間盛傳的二仙奶奶與魏華存是同壹個人。這壹切就發生在神農山二仙廟景區。史料記載，魏華存在我國歷史上，特別在道教史上有著重要的地位，她在道學、醫學、養生學、文學等方面都有很高的造詣。魏華存的壹生42年時間是在沁陽度過的。她以陽洛山為中心，在懷慶壹帶的懷川平原懸壺濟世、布道度人，為當地百姓辦了許多好事，深受百姓的愛戴。她仙逝後，人們在她當年修煉的地方——沁陽陽洛山支脈沐澗山為其修建了魏夫人祠。1700多年來，每逢農歷三月三，沁陽壹帶的老百姓就在神農山二仙廟舉行廟會，紀念魏華存。然而，千百年來，民間只知道二仙奶奶，並不知道魏華存，更不知道被譽為中國“四大天書”之壹的《黃庭經》是魏華存所著。