尊敬的範書記，陸書記，縣領導，鎮領導，村領導，家鄉的兄弟姐妹們，新年快樂。今天是我們的歡迎會。我在香港做講座，不能帶著20分鐘的視頻到現場和大家見面。首先我要給大家匯報壹下我們在湯池所做的工作，原因和目的。
我離開家鄉已經七十年了。我十歲就走了，好像是抗戰前壹年，所以還是在家鄉接受了壹點傳統的教導。我住在東鄉，也就是現在的順崗。以前叫胡芳，那個地方有個萬家源。從前提我們都知道，現在什麽都沒有。小時候在私塾讀書，私塾就在安徽家的祠堂裏。這次回去沒看到祠堂。真的是古人說的。我住在土墻的小屋裏，家裏很冷，離白湖很近。我記得白湖正對著我們家的大門，大概有壹裏長，到河邊也有壹裏長，成了壹個三角形。以前有個觀音寺，小廟，觀音寺沒了，但橋還在，觀音寺前的小池塘還在。除了這個，其他都沒了。過去，這個池塘被壹片森林包圍著。小時候經常去撿柴火，所以感觸很深。
我在海外漂泊了七十年，走過很多地方。我是在二十六歲的時候接觸佛教的。也是我們的老鄉方東美先生。他是桐城人，我們是在臺灣省認識他的。他是中國現代偉大的哲學家。年輕人對哲學很感興趣，得益於他的熱心教導，他特意給我上了這門課，“哲學導論”。分為幾個單元，西方哲學，中國哲學(這是壹個大單元，裏面還有小單元)，印度哲學，最後壹個單元講的是佛教哲學。我很驚訝。因為年紀小，受學校教育的影響，我壹直認為這是迷信；但我媽不能說是壹個虔誠的佛教徒，但她確實有那種對佛家菩薩鬼神的赤誠敬意。所以在我小的時候，我媽媽會帶我們去廟裏燒香，野夫每年總會去壹兩次，城隍廟每年會去幾次，這給我留下了很深的印象。上了年紀的人可能還記得我們家鄉的壹個故事，城隍遷。城隍遷的那天我正好住在城裏。好像是過年的時候去外婆家拜年，在外婆家住了幾天就遇到了城隍搬家的事情。這是真的，壹點也不假。
這是我們接觸佛教哲學後才知道的。方老師跟我說，妳還小，妳不知道。他說“佛教哲學是世界哲學的最高峰”，並補充說“學佛是人生的最高享受”。我就是被這兩個字拉進佛門的。那不是佛教。我糾正了自己對佛經的錯誤觀念，回來了。後來他教我佛學，他說妳不要去寺廟，不要找和尚。我覺得奇怪，那麽去哪裏呢？他說在經典裏，他教我讀佛經。他的經歷比我豐富得多。他告訴我，只有在經典裏，妳才能看到真正的佛法，真正的佛法。於是我開始跑廟，跑廟的目的就是為了找經書讀。因為那時候佛經很少，不在外面賣，也找不到。我們只去了寺廟，那裏有壹座佛經建築，我們可以在那裏借閱經典。我們抄老師指導我們讀的，因為藏經不外借，只利用周日周六的假期去抄。
我很幸運。接觸佛經不到兩個月。壹個朋友給我介紹了張甲大師，這是壹個很大的美德。師傅和我也很有緣。我們見面的第壹天，我問了他壹個問題。我說我知道佛教的大成功，佛教的大成功，我知道好處很多。我說，有什麽辦法能讓我很快介入？他老人家笑了笑，沒說話。他看了我將近半個小時。這種教學方式很特別。他說話前花了半個小時平復我整個心情。他說得很慢。那位老人當時似乎已經六十四歲了。我遇見他時，他已經64歲了。他68歲離開。我在六十四歲時認識他。完全在中間，無論怎麽走，怎麽說話，怎麽說話，怎麽表現，都讓人印象深刻，真的不壹樣。
告訴我“我能看透，能放下”妳才能開始。我問他從哪裏開始。他教會我“付出”，從付出開始，付出就是放下。過了這麽多年，我當時就開始學佛了，今年已經五十五年了。五十五年，我深深體會到老師的教導非常正確，佛教真的改變了我的命運。他告訴我關於給予。我拜訪過這個世界上的人，不管是哪個國家，哪個民族，哪個宗教。妳想要財富嗎？每個人都想發財，所以過年的時候，中國人總是壹起“慶祝發財”，都想聰明睿智，都想健康長壽，這是普遍需要的。不僅人要，動物和餓鬼也要。這就是因果報應。它從哪裏來？果必有因。不修復病因，果實從何而來？財富從何而來？從給錢；智慧從何而來？法布施來了；健康長壽來自無畏的付出，這個道理我們懂！妳說佛教教人如何現實。
佛教徒，人為什麽短命？短命是殺業，殺命短命，放壽；偷貧，布施，給錢得到財富，所以說貪不義之財是貧窮的原因，這是完全清楚明白的。所以當時學佛的時候，好像有半年左右的時間，我選擇了吃素，吃素，因為我覺得這才是健康長壽之道。蘇暢無畏布施，不吃眾生肉，不害眾生；並且懂得釋放，懂得關愛學生。因為早年別人給我算命，我的壽命很短，所以我按照佛教的教導去學習，把我的壹生都轉過來了。
從1999年開始，我看到社會動蕩，人民痛苦太多，所以我希望社會能夠穩定和平，而且我認為(當時生活在新加坡)新加坡有九個宗教，我們會把九個宗教聯合起來。這件事做得很成功。我在2002年移民到澳大利亞，澳大利亞移民部長希望我去幫助澳大利亞團結宗教和民族。到了澳洲後，我和大學結緣了，因為澳洲政府讓大學開展宗教和民族團結的工作。這是壹個好主意，因為學校是公正的，不偏袒任何壹方。這樣，我會在學校參加這份工作。
911事件後，昆士蘭大學也找過我。他知道我有壹些團結各民族爭取和平的經驗。學校裏有壹所和平學院。他邀請我開了兩次座談會，我給了他壹些建議。和平工作從哪裏開始？從妳的心開始。從內心化解對所有人、事、物的壹切對立、矛盾和疑慮，這樣我們的身心才能和諧，人與人之間、種族與民族之間、宗教與宗教之間、國家與國家之間才能和諧相處。他們很高興，還給了我榮譽博士學位，邀請我去當學校的教授。這是代表學校和澳大利亞的國際和平活動。於是我參加了聯合國國際和平會議，前後參加了五次。
最近，我還參加了壹個由馬來西亞前總理馬哈迪召集的國際和平論壇。我認識許多關心解決沖突和促進穩定與和平的人。但是，從這裏想也沒用。這確實是當今的壹個社會問題，無法用武力解決。我和布什總統談過這件事。同樣的道理，聯合國開了35年的會，卻沒有效果，也解決不了。有什麽辦法解決嗎？教，於是我想到了中國古人說的“治國安民，教為先。”。
楊老師和蔡帶了壹些年輕人。在湯池這個地方，我們決定建壹個文教中心，目的是做實驗，如何化解矛盾。家庭沖突，社會沖突，民族沖突，宗教沖突，民族沖突，法律如何解決？我們應該從自己做起。所以，我很高興看到這群年輕人。現在他們已經在妳那裏授課講課兩個月了，已經開始在各個村講課了。聽說效果不錯。就是這樣壹個目標，我們在這裏亮相，讓世界各地從事化解矛盾、促進和平的人們來湯池、廬江參觀、參觀、學習。
籌備期間我跟楊老師講過這個工作。希望三年後，我們的中心交給政府繼續辦，我們在別處再建壹個。第二個可以立起來看起來像，然後交給當地的人管理，我們在別的地方建第三個。中國古道爾常說“但開風氣之先，不可為師”，所以我們的事業是完全奉獻的。奉獻，湯池這個地方獻給家鄉，獻給這壹帶的鄉親們。不僅倫理文化從這裏生根發芽，而且復興起來，人們的生活得到了真正的祝福！如果妳明白這些道理，“在佛教中，壹切都是需要的。”沒有什麽是妳不能要求的，比如財富，財富，孩子。就算妳想成佛，世間的這些名利，在佛教裏都是小事！所以，壹切靠教育。妳要把道理講清楚，講明白，然後懂得做人，懂得與人相處。我們的目標在這裏。
該國今年還將舉辦世界佛教論壇，主題是“和諧世界從心開始”，倡導“純潔的心意味著幹凈的國家，和平的心意味著所有人的和平，和平的心意味著世界的和平”。我們的教育就是如何恢復我們的純潔，如何恢復我們的平等，純潔和平等，心安理得。希望我們這個地區能過上世界上最幸福最滿意的生活。已經開始了。由妳來決定當地人希望我們做多久。妳說現在可以，我現在就給妳，我們換個地方做。因為山東現在這麽好客，我們找了很多次，他們領導也來廬江考察過。他們非常滿意，並渴望我們在那裏建立第二個和第三個。第二個在慶雲，第三個在中國的曲阜。在國外，印尼、馬來西亞都希望我們快點建，所以想建就交，完全離開。希望大家繼續朝著這個方向，朝著壹個目標，努力恢復中國的傳統倫理教育。
去年10月，我第壹次與馬來西亞前總理馬哈迪會面時，談到了世界和平。世界和平有四大支柱，即四種教育，即倫理教育、道德教育、因果教育和宗教教育。這四大教育恢復了，天下太平了，壹切問題都解決了。這四種教育哪個地方比較方便？倫理在中國，宗教在外國，學習外國的宗教更容易。他也很同意，於是第二天就決定，他要召集這次會議，列出我的名字，寫壹封很誠懇的信，請我參加。那時，我最後壹次離開湯池去北京，我生病了。雖然時間不長，但是相當嚴重。我病好了，去香港療養，但是他很有誠意，我就去了。最近幾天身體完全恢復了，大概是這個星期，這是家鄉長輩的祝福。所以我想知道我們在這裏做什麽。這些人我也很感動。他們不自私，沒有私利。我們都為社保，為國家，為民族，為全世界受苦受難的人們做出了最大的貢獻。
這是我今天告訴妳的。等氣候稍微好壹點，我就回去看妳。因為下個月在印尼有壹個十三個國家的宗教團契會議，他邀請了我；我們國家宗教事務局局長將帶壹個中國代表團出席。中國有五種宗教。這是亞洲這壹地區十三個國家的宗教會議。印尼和我關系非常好。壹方面去看老朋友，參加這個會議。所以我可能會在三月底回到香港，然後我會找時間回去看看我們的領導人和家人。差不多是時候了。最後，祝妳身體健康，萬事如意。這是中國的習俗。恭喜發財，不僅發財，還能增長智慧，健康長壽。謝謝妳。