2006-09-08 10:21:14
天下壹曾無二曾，現在曾姓的中國人，都是壹脈傳自鄫（zeng 曾）國太子巫，系出自姒姓，是真正的上古聖君夏禹的後代，名副其實的四千年。
鄫國歷經夏、商、周三代，壹直到春秋時代才被莒國所滅。懷著亡國之痛的太子巫逃奔到魯國，其後代為紀念故國以“鄫”為氏，後去邑旁（即“阝”旁），表示離開故城，稱曾氏。
曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄，是少有的幾個來源比較純正的姓氏之壹，因曾姓先前是壹家，所以對於同姓聯婚，曾氏家族壹向嚴格禁止。
遠祖大禹
1、大禹治水
4000多年前，在我國黃河中遊的許多氏族、部落，聯合起來組成了壹個很大的部落聯盟—— “華夏部落聯盟”。
相傳在堯作華夏部落聯盟領袖的時候，發生過壹次大洪水，持續了很長時間。田地被淹沒，莊稼被沖毀，房屋倒塌，牲畜死亡。洪水泛濫，逼得人們逃上高丘或山上去找洞穴避難。居住在這壹地區的人們，不少人就在大樹上搭起木架巢居。洪水時漲時退，人們根本無法耕種。
有壹位名鯀(gun，滾)號若陽的人，是黃帝族後裔，為夏部落酋長，被封在崇(今河南登封崇山附近)，為崇伯，賜姓姒。鯀是壹個很能幹的人，他生性耿直，為人有些恃才自負。
滔滔洪水漫患中原大地，百姓不能安居樂業，堯命鯀去治理洪水。
鯀采用築堤圍堵的方法，企圖把洪水堵住。這不僅沒有把洪水堵住，反而使被堤圍住的水越積越多，最後把堤沖潰，大水更加橫流泛濫。鯀雖然也辛辛苦苦地奔波了9年，修築了許多大大小小的堤防，但是堵了東邊西邊潰堤，圍了南邊北邊泛濫，始終沒有把洪水制服。這時堯由於年老讓位給了舜。舜見鯀治水9年，非但沒有成功，反而使人民遭受了更大損失，就革去了鯀的職務。舜命鯀的兒子禹去繼續治理。
禹聯合了***工氏和伯益、後稷等許多部落，總結了父親治水失敗的教訓，放棄了築堤堵水的辦法，改用疏導的辦法。他根據地形的高低，疏通河道，排除積水，讓洪水順著河道宣泄，流向大海。經過13年的努力，制服了洪水。人們紛紛從高地上下來，回到平原上。接著，禹又帶領人們開鑿溝渠，引水灌溉，化水害為水利，在黃河兩岸的平原上開出了許多良田和桑土，成為人民安居樂業的地方。
禹聰明能幹，吃苦耐勞，為天下人謀利益，壹心撲在治水事業上。在外面壹***13年，曾經3次經過自己家門，卻沒有進去看壹看。“三過家門而不入”遂成為歷史上有名的佳話。
大禹治水勞苦功高，得到了各地區氏族部落的擁戴，被尊稱為“大禹”，在這些氏族部落中享有很高的威信。不僅中原地區有更多的氏族部落加入華夏集團的部落聯盟，就是東方的東夷集團、南方的苗蠻集團和西北方的羌戎集團中的壹些氏族、部落，也先後加入了華夏集團的部落聯盟，夏部落的勢力也隨之壯大起來。
2、大禹傳子
舜年老以後，因為禹治水有功，大家都推選禹繼任了部落聯盟首領。
到了禹的時候，部落聯盟首領的權力已經很大。 按照傳統的“禪讓”制，禹也事先推薦壹個人，即曾經幫其治理政事的東夷族首領臯陶(gao yao，高姚)作為自己的繼承人。不久，臯陶死，禹又推薦臯陶的兒子伯益作為繼承人。但是，當禹年老死後，聯盟部落中各氏族部落卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這就是歷史上的“大禹傳子”。
氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度被廢除，變為王位世襲的制度。我國歷史上第壹個奴隸制王朝——夏朝出現了。
3、少康中興
當啟登上夏王寶座以後，首先遭到了壹個姒姓部落有扈(hu，戶)氏的反抗。有扈氏是族居在夏族中心地區西邊的壹個大部落，他們的活動中心在今陜西戶縣壹帶。啟率領軍隊親自討伐有扈氏，最後把有扈氏滅了。其他部落看到有扈氏的下場，沒有人再反抗了。
夏啟死後，他的兒子太康即位。太康是個昏庸的君主。他不管政事，專愛打獵。有壹次，太康帶著隨從到洛水南岸去打獵。他越打越起勁，去了壹百天還沒有回家。
那時候，黃河下遊的夷族，有個部落首領名叫後羿(Y)，義)，野心勃勃，想奪取夏王的權力。他看到太康出去打獵，覺得是個機會，就親自帶兵守住洛水北岸。等到太康帶著壹大批獵得的野獸，興高采烈地回來的時候，走到洛水邊，發現對岸全是後羿的軍隊，攔住他的歸路。太康沒法，只好在洛水南面過著流亡生活。後羿還不敢自立為王，就另立太康的兄弟仲康當夏王，把實權抓在自己手裏。
後羿是壹個著名的弓箭手，百發百中。民間有後羿射日的傳說。 後羿開始還只是做仲康的助手。到仲康壹死，他幹脆把仲康的兒子相攆走，奪了夏朝的王位。他仗著射箭的本領，也作威作福起來。他和太康壹樣，四出打獵，把國家政事交給他的親信寒浞(zhuo，啄)。寒浞瞞著後羿，收買人心。有壹次，後羿打獵回來，寒浞派人把他殺了。
寒浞殺了後羿，奪了王位，霸占了後羿的妻妾，並生下兩個兒子，壹個叫澆(ao，傲)，壹個叫殪(yi，意)。寒浞怕夏族再跟他爭奪，決意要殺死被後羿攆走的相，便派兒子澆將相殺死。
那時候，相的妻子後緡已懷孕在身，見相被殺，就從城墻壹個洞中逃了出來。後緡是夏王朝諸侯有仍氏之女，所以逃出後就直奔有仍(今山東濟寧)。後緡回到娘家不久便生了個兒子，這個相的遺腹子就是少康。有仍氏因少康是夏後氏之遺孤，對他特別愛護。少康長大後，有仍氏便命他作了牧正，也就是主管畜牧的官。少康長大以後，知道了自己的身世，對寒浞和澆滿懷仇恨。而少康在有仍那裏作牧正的事，沒過多久就被澆知道了。澆振了親信椒前往有仍尋找少康。椒還沒到有仍，少康得 到了消息，就從有仍逃奔到有虞(今河南虞城)。有虞的諸侯叫 虞思，是有虞氏之後，世代與夏後氏親善，得知少康是夏相之子，就熱情接納，並命少康作了有虞國的庖正，也就是掌管膳 食的官，而且將兩個女兒(二姚)嫁給他，又把綸(今河南虞城 東)這個地方分給他住。在此地，少康有十裏見方(壹成)的土地，有五百個(壹旅)人供其使用。於是，少康便以綸為基礎，積蓄力量，暗中收集夏王朝的人，準備復國又安撫在夏王朝中作過官的人。
就在少康準備恢復夏朝的同時，有個逃居在有鬲(li，利，今山東德州)叫伯靡的夏遺臣，也在積極地準備行動。少康與 他聯合進攻寒浞。少康派親信女艾前去刺探澆的情報，同時派自己的兒子季杼去誘殪。然後，少康親自率軍消滅了澆，季杼的軍隊滅了殪，伯靡也率領斟灌、斟尋之師討伐寒浞，攻下了夏邑。
伯靡和夏後氏的貴族們擁立少康繼位為夏王，又重新奪回政權，恢復夏後氏統治。史稱“少康中興”。各地的諸侯、方伯得知少康回到了夏邑，恢復了夏禹的業績，奉祀夏的祖先和天帝，維護了夏朝原有的統治，又都紛紛帶著貢物前來朝賀。
夏王少康從小就經歷過壹段時間的流離生活，因此，上任伊始，便恢復管理生產的稷官和管理水利工程的水正，並挑選得力的人選擔任這些與百姓生產生活密切相關的官職。社會生產有了較快的發展，王朝的統治也得以鞏固。
曾姓的受姓始祖是太子巫
夏朝在少康中興以後，奴隸制得到了很大的發展。為了加強集權統治，少康分封族人到各地治理。少康的小兒子曲烈，被分封到壹個叫鄫(zeng，曾)的地方，建立鄫國。據說，曲烈天生神異，精勤思考，善於制做和改進工具。他制作了木工用來求直角的矩尺；制造了用竹竿木棒做支架的方型魚網——罾 (zeng，曾)；制作了射鳥用的拴著絲繩的箭——增(zeng，曾)；燒制了蒸飯盛菜用的陶器——甑(zeng，贈)；教族人紡織出各種各樣圖案的絲織品——聞名於世的繒(zeng，曾)。公元前 567年，鄫被莒國所滅，鄫國子孫遂以曾為氏。
少康封給曲烈的鄫地，在今河南方城縣北。《國語·鄭語》昭註：“繒，姒姓，申之與國也。”繒作為申國的與國，當與其相近。申國在今河南南陽市北，而北面方城縣有繒關。
夏被商滅掉之後，其同姓親族，或被俘虜作了商的臣仆，或被迫向四方遷徙。惟獨曾人卻留居中原。
周武王滅商後，封鄫為子爵，移封鄫於山東臨沂蒼山縣西北部城。由於鄫國是春秋時的壹個小國，常常被莒、邾和魯國欺淩。為了改善同鄰近侯國的關系，鄫便與較為強大的魯國建立了姻緣關系。襄公四年 (前569年)，魯國向春秋霸主晉國要求，願把鄫國作為自己的附庸國，並代魯國負責向盟主國提供壹部分貢賦。
此前，魯僖公之女嫁給鄫君時泰，生公子巫。不久，時泰又娶莒女，生子後欲立為嗣，危及巫的地位。鄫國靠近晉魯的行為，自然受到莒國的反對。同年十月，莒國聯合邾國攻伐鄫國，魯國派大夫臧紇出兵救鄫，結果吃了敗仗。次年，鄫人又在戚 (今河南濮陽)參加晉、宋、陳、衛、鄭、曹、莒、邾、滕、薛、齊、吳等國的盟會，聯合抗楚，鄫國才得到喘息的機會。公元前567年，鄫國因自恃有魯國作後盾，而怠慢了莒國，莒國抓住魯國疏於扶助鄫國的時機，壹舉滅掉了鄫國。
鄫國滅亡之後，包括太子巫在內的臣民，為了生存逃往魯國居住下來，為表達離開故土而不忘先祖的決心，遂將鄫國的“鄫”字去掉耳朵旁(右耳朵旁為“邑”，古代稱國為邑)，作為自己的姓氏，於是便有了曾姓。
少數民族中曾姓：
少數民族中只有在京族、彜族、土家族、布依族、滿族、苗族、黎族中有極少數人姓曾。
京族 我國南方壹個以海洋捕撈為生的民族，原稱“越族”，自稱“安南”，其祖先是在400多年前從越南所塗山、春花、宜安、瑞溪等地陸續遷到今廣西壯族自治區南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。曾姓京族居住在潭吉島、巫頭島上，京族曾姓族人遷入潭吉島的時間較早，在此已居住8代；巫頭島上的曾姓族人遷居於此稍晚，僅傳3世。
滿族 今河北省隆化縣的中滿族有曾姓。
布依族 布依族的祖先自古以來就生息繁衍在黔南、黔西南布依苗族自治州和安順地區的鎮寧和關陵兩個布依苗族自治縣、紫雲苗族布依族自治縣和貴陽市郊，屬古代“百越”中的壹支。鎮寧布依苗族自治縣布依族中有曾姓。
土家族 在貴州省沿河縣土家族有曾姓。
曾姓遷徙概述
曾姓源於山東，漢代之前未出山東，自西漢開始以山東為中心向周圍發散。西漢時曾光徙居長沙(今屬湖南)，是為長沙房，曾頊徙於扶風(今陜西興平東南)，是為扶風房。其後曾玉、曾（氵昌）分別遷居於冀州(治今河北冀縣)、青州(治所在今山東淄博東南)。王莽之亂後，曾據率宗族千余人自山東南遷至廬陵(今江西吉安市西南)之吉陽鄉，並以此為中心不斷向湖南、福建、廣東等地繁衍，曾據也因此被稱為江南曾氏之鼻祖。自清代起，曾姓族人開始向臺灣及海外遷徙。
春秋時期
曾姓遠出於夏禹，到了春秋末年，家族中出了曾點，曾參（宗聖曾子）父子。曾姓族譜中把宗聖曾子作為自己的壹世祖。
兩漢時期
發祥於山東的曾氏，於西漢末年，王莽篡漢時，舉族搬遷到了江西廬陵壹帶。然後，他們又以廬陵為中心，向四面八方遷移和繁衍，尤其是南方的福建和廣東諸地，更是他們向外發展的主要目標，遂使曾姓發展成為南方各地的巨姓大族。
曾氏於東漢時大舉南遷。15派曾據率宗族千余人由山東渡江南遷。先居於廬陵吉陽鄉，後又遷至鶯遷鄉。
魏晉南北朝時期
曾參第23派孫曾曜於魏晉時期徙居蜀郡（四川）
隋唐五代時期
唐朝末年黃巢起義，江西境內的百姓深受戰亂之苦，被迫東向溯章水進入福建的汀州，沿韓江以下而分布於潮州各縣。南豐曾氏經江西廣昌、石城，到達福建的寧化、長汀、上杭，最後達到廣東平遠、興寧、五華以及香港等地。
宋元時期
宋元間曾參五十三世孫曾裕振自福建汀州府寧化縣石壁村遷居廣東潮州府程鄉縣徐溪鄉。
香港新界《曾氏歷代宗親譜》說：“紆淳，官封魯國公，宋政和壬辰年，徙福建寧化縣石壁下居焉。生子仲輝，輝子楨孫、佑孫，因宋元兵擾，不能安居，由寧化徙廣東長樂縣家焉。”宋末已有曾姓先民到金門居住了。靖康亂時，金門亂世中的桃源，當時梁、傅、曾姓等豪門大族都率眾來到島上開發山海之利，做長居久住的打算。
《江陰曾氏續修宗譜》：“始遷祖孝寬，北宋宰相曾公亮子，自晉江遷江陰”；
《海虞曾氏家譜》：“始遷祖懷，世為晉江人，宋室南渡，自京城遷居常熟。後官至右丞相，賜第縣治西袞繡坊。本族壹世祖懈，明代自縣城遷居東鄉二十九都曾家灣”；
江陰《武城曾氏重修族譜》：“矽子第三十五世隱自吉陽移家泉州，第四十八世德於明初自晉江移家江陰之南鄉，至其孫享祿、良祿之後析為東分、西分，散居於曾村、戈巷、金巷等處。”
江西南豐曾氏遷至潤州，《潤城西門外曾氏重修族譜》：“壹世祖為北宋曾布，崇寧年間出守潤州，子孫遂世居之。”
湘潭《淦田曾氏六修族譜》：“始遷祖墳政、如湖、京益，元至順間自江西永豐縣龍潭徙至湘潭淦田。”
明清時期
漢壽《武城曾氏重修族譜》：“始遷祖宣傑，明永樂二年自吉水遷至湖南龍陽邑南小塘”；
寧鄉《武城曾氏重修族譜》：“第五十六世芝，明永樂至弘治間人，自永豐遷來寧鄉，居於麻田”；
湘鄉《武城曾氏榔山族譜》：“始遷祖定四郎，明初由江西萬載遷湘鄉，蔔居女句水七裏塘曾家邊”；
湘鄉《武城曾氏榔山族頭江房譜》：“聖三郎元季由贛遷湘鄉，是為本族始祖。其子鎮撫明初徙居邑南黃花韶嶺間，卒葬榔山；其子紋祿自榔之神山徙居龍潭頭江”；
康熙十年(1671年)，政府出臺“各省貧民攜帶妻子入蜀中墾者準入籍”的政策，外省移民紛紛遷入四川。曾姓也在其中。
雍正五年(1727年)歉收，由長江水路入川的“楚省饑民”“日以千計”兩湖百姓攜家眷入川者，不下數十萬，這就是著名的“湖廣填四川”，曾姓族人也在這次西行之列。
四川富順《西湖曾氏祠族譜》稱：“始祖誌誠，元時由贛入粵。始遷祖蘭耀、集虞，清雍乾間由廣東遷四川富順。”民國《成都曾氏支譜》記載，僅廣東興寧曾氏就有成都、崇寧、新津、彭縣、彭山、嘉定、犍為、華陽、金堂、仁壽等地；民國《武城曾氏重修族譜》說，廣東長樂曾氏分別遷往簡州、金堂、成都、華陽、新都、新繁、資陽。
遷入臺灣
曾姓遷居臺灣是在明末，最早到臺灣開基立業的曾氏先人是漳州府海澄人曾振吻，他在明崇禎十五年．(1642年)便到臺灣開墾了。
曾姓大舉移居臺灣卻在清朝，從清康熙到光緒年間曾姓入臺者30人：
康熙年間，壹人與許姓合墾新竹縣香山鄉(今歸新竹市)，壹人到今彰化縣竹塘鄉開墾；
康熙末年，曾機祿、曾瑞文入墾深耕堡(今新化縣沙山鄉)；
康熙雍正年間，曾某與邱、烏二姓，合墾屏東縣車城；
雍正三年(1725年)福建南安(今屬福建)人曾才開墾大棣榔堡溪南莊；
雍正五年(1727年)廣東陸豐(今屬廣東)人曾國鵠入墾竹北二堡圓山(今新竹縣紅毛鄉)；
雍正初年，曾某與巫、何二姓開墾貓羅堡柳樹林莊、登臺莊；
雍正年間曾某與許、葉二姓合墾今新竹縣香山鄉社寮角、下厝角、香山；
乾隆六年(1741年)漳州（今屬福建）人曾合記入墾今臺北縣新店鎮（今新店市）頂城裏；
乾隆八年，廣東人曾某與廣東人賴、曹、溫三姓，福建人田、莊二姓，開墾苗栗二堡通霄莊(今苗栗通宵鎮)；
乾隆三十年，同安(今屬福建)人曾某入墾今臺北縣八裏鄉埔頭村；
乾隆四十年曾某與何、巫二姓合墾今臺中縣東勢鎮；
乾隆四十壹年泉州(今屬福建)人曾壁章開墾今臺北縣林口鄉青湖村中湖；
鹹豐六年（1856年）廣東人曾宣再與錢、詹、黃三姓合墾今新竹縣橫山鄉田寮村；
光緒二十年（1894年）曾幹運入墾新竹縣寶山鄉。
遷徙臺曾姓族人的籍貫
遷徙臺曾姓族人以福建、廣東居多，多系龍山派苗裔。
新竹縣竹北鄉莰頂曾氏的祖先，就是第67派裔孫，於乾隆三十五年(1770年)自福建同安渡海入臺的。
臺北縣曾氏，亦出晉江曾氏。桃園新屋鄉永安村曾氏，則來自廣東陸豐縣，自武城繁衍而來。
遷徙臺曾姓族人的分布
遷居臺灣曾姓族人的聚居地看主要在新竹、南投、臺南等地；
晉江畬店曾氏遷往咬狗竹、鹽水港；泉州龍筍曾氏遷往彰化城內、府城等。隨著當地曾姓居民的增多，隨之也出現了以曾姓命名的自然村，在臺灣彰化縣秀水鄉有曾厝村，田尾鄉有南曾村、北曾村，在基隆市中山區有曾仔寮、曾厝等。
民國四十二、三年間(1953--1954)臺灣省文獻委員會對臺北、基隆、臺中、臺南、高雄5市，陽明山壹特別區，及臺北、宜蘭、新竹、苗栗、臺中、南投、彰化、臺南、屏東、花蓮、澎湖11縣所作的調查表明，除桃園、雲林、臺東、高雄4縣外，全省住民828804戶中，有曾姓12002戶，占全部戶數的1．45％，居全省737姓的第16位。
移居海外
福建德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》（民國三十七年重修）載：108名族人移居南洋，
晉江《武城曾氏宗譜》載： 34人到海外謀生。
安海《武城曾氏族譜》載：“應助，明威將軍，生於順治己醜年(1649年)五月二十八日，卒康熙乙亥年（1695年）十月初四日，旅葬安南國(今越南)”，
《武城曾氏宗譜》記載有的毓萱、毓應、毓蒲、毓寧4人：
毓萱，字秉可，號仕受，生康熙戊戌年（1718年)九月十九日，……少遊東瀛……；
毓應，生雍正五年丁末(1727年)二月廿二日，往番邦；
毓蒲，生乾隆丙辰年(1736年)七月初九日，往暹羅；
毓寧，生雍正壬子年(1732年)九月初八日，卒乾隆甲寅年(1794年)七月十三日，葬在暹羅。
安海《武城曾氏族譜》有坤觀、衍國兩人：
坤觀，字貽地，生乾隆乙酉年(1765年)十月十四日，卒乾隆辛亥年(1791年)六月初十日，歿於呂宋；
衍國，號懷遠，生於雍正丙午年（1726年）八月十八日，卒於乾隆乙酉年門765年）九月廿九日，歿葬吧地。
德化縣潯中鎮《武城曾氏重修族譜》載：傳龍，生光緒二十三年丁酉(1897年)正月初二日，往南洋。子紀爐、紀案、紀壇均在南洋；
傳挺，生光緒十四年戊子(1888年)七月二十日，在南洋。配連氏，生光緒十七年七月初十日，在南洋。子紀照、紀餞、紀墀均在南洋；
紀鞏，生宣統三年辛亥(1911年)九月二十二日，往南洋。配陳氏，生宣統二年庚戌五月初十日，卒民國二十四年乙亥（1935年），葬南洋麻坡沙侖永德公冢山；紀烈，生光緒十三年丁亥(1887年)，民國十七年(1928年)因匪亂，攜妻徐麗，子廣坡、廣闖、廣切、廣苔、廣錫等人往南洋拉美士。夫妻卒葬南洋，子孫現在拉美士；廣聽，生光緒二十壹年乙未(1895年)八月初七日，往南洋。配陳氏，生光緒二十六年庚子(1900年)九月初五日，卒民國十六年丁卯(1927年)四月二十九日，葬南洋麻坡沙侖永德山公冢；昭美，字口煥，生光緒十壹年乙酉（1885年)九月二十八日，卒葬南洋。配黃氏，生光緒十九年癸巳(1893年)，卒民國十八年己六月初九日，葬南檳榔嶼眼唐。
晉江《武城曾氏宗譜》載：慶（亻平），生於民國九年庚申(1920年)，卒1978年戊午三月十壹日。配緬甸仰光口氏，子五，長臺升，次臺金、三臺前、四臺源、五臺江。合家現住在仰光。
從僑居的地點看大部在南洋，新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國、柬埔寨、緬甸、越南等地都有曾姓族人定居。
曾姓族人已開始向世界各地播遷，到目前為止，除大陸、臺灣以外的新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南、緬甸、日本、美國、法國、澳大利亞、新西蘭等許多國家和地區都有曾姓族人的足跡 .
第四十三章 肖 姓?
源 流?
肖氏淵源兩說。?
壹說其遠祖是殷商紂王的叔父殷比幹。殷商末年，紂王聽信妲己讒言，昏庸無道。朝裏忠良 ，紛紛力諫。紂王不但不予采納，反而加以逼害誅殺，其叔父比幹就是其中壹個。?傳說蘇妲己要紂王取比幹的心治病，比幹為了表白自己的忠心愛國，就自剖取心，而後騎馬 回家。在路上，被壹個叫賣空心菜的女子攔住(此女是蘇妲己喬裝扮成的)比幹問及菜沒心會 活，人沒心會活嗎?這女子當然回答人沒心是不會活的。比幹忌諱被說穿了，回到家裏就逝 去了。?其後，比幹的四個兒子就外逃避難，他們到壹個樹林裏的樟樹下，停下來商量對策，決定以 這樟樹為樣，改名換姓，分別取肖、章、葉、林為姓，而後各奔他方。於今四姓同宗，每年 的古歷10月25日比幹的生日，聚會祭祖，盛況空前。?這個傳說在《中國通史》裏是這樣說的，紂王無道，聽信妲己。大臣不滿，但進諫無效。比 幹力諫三天，激怒紂王，而被其剖腹取心而死。這壹死在紂王手中同傳說是基本壹致的。?武王滅紂後，封紂王之子武庚祿父於殷，統率商朝遺民。殷在河南，所以"河南"成為比幹 這族的郡望，這個郡望與《尋根認祖》壹書中肖氏的其中壹個郡望是吻合的。?壹說遠祖是殷商紂王的遮兄微子啟。在《中國通史》裏說，他對紂王的昏庸無道也很不滿， 但見屢諫不聽，他就遠走他方躲藏起來。在《尋根認祖》壹書中說，武王滅紂後，周的邦國 宋國的微子啟後人大心(宋樂叔)因有功受封於肖國，肖國在山東蘭陵。所以這族的後人以肖 為姓，蘭陵就為這族的郡望。這也與《尋根認祖》壹書中肖氏的其中另壹個郡望相同。?周建立後，百廢待興。民心歸順，是壹個首要問題，他們采取壹系列措施：開倉以賑濟民眾 ；培高比幹墓修整商容故居，取悅殷商貴族；斬寵妃妲己，釋放宮女，以體民心。再者疆土 遼闊，如何治理征服這廣大地域，又是擺在面前急需解決的大事。他們采取"封邦建國"的 辦法，分封宗室貴族和異姓功臣為諸侯。上面說過，紂王兒子武庚封祿父於殷，統率殷遺民 ，宋國(封邦小國)微子啟的後人因功也受封於肖國。?在《中國通史》書中又說，殷商滅後第二年，武王病故，10歲的太子繼位為成王，武庚乘機 興風作浪，慫恿領兵派駐殷地的武王三個弟弟發動政變，周用兵苦戰三年才平定。?經過三年戰亂，比幹和微子啟的的子孫們在原地或到什麽地方去呢?微子啟這壹族後在肖國 繁衍生息。而比幹這壹族到底在哪裏?茫茫中原大地，浩浩歷史長河何處覓!?歷史的車輪滾滾向前，秦末沛縣人肖何為沛縣吏，劉邦為沛縣亭長，他曾當過劉邦助手，幫 助劉邦起義滅秦。在楚漢戰爭中，他以丞相的身份，協助劉邦戰勝項羽，建立漢朝。他輔政 匡君，功勛篤著，被封為 侯，而後功成身退，為肖氏壹世 祖。?到南北朝，肖姓後裔肖道成，於公元502年建立齊，為齊高帝。再過20多年於公元547年，肖 衍建立梁為梁武帝，治理半個中國45年。?
到了唐初，隋煬帝時肖皇後的弟弟蘭陵人肖 ，歸順 唐朝，得高祖皇帝器重，委以重任。至太宗皇帝時他就任宰相。豹兒虎生，他家八代為相輔 政。?此後，肖氏比幹後人有書"漢代功臣第，唐朝宰相家"和微子啟後人有書"漢代功臣裔、梁 朝帝子家"的美聯，對此兩族後人都為肖氏宗族的顯赫而自豪。?唐末中和年間(881年)，肖氏38代裔孫蘭陵人肖曦，官拜唐刺史入閩知泉州太守始，為肖 氏入閩始祖。