這不是規則的問題。徐浩峰講“規矩”最好的電影是《鏢局門》，裏面老頭有句話“有規矩，才有尊嚴”。鏢局玩飛鏢，各種關系靠規矩。因此，我們絕不能把規則理解為壹套具有約束力的框架。規則是用來自重的。只有自尊，別人才能尊重妳的職業。比如劉安順不肯向貝勒大人跪拜，說鏢局門規“用人與鏢局之禮，是主客之禮”。後來傲慢的貝勒接過來，說“做人壹定要做人”。在《壹代宗師》中，葉問說“我壹根骨頭斷了，內針也沒辦法。頭上無瓦遮，不教舞龍舞獅。”這是自尊。比如搞國學的規矩，本來就是禮記，儒家，但是沒當回事，在行為上講怎麽賺錢。沒有節操，在社會上可以說什麽就說什麽，不分西裝領帶，但裏子是卑鄙的。壹流的知識讓妳成了失敗者，所以我不能怪現在的人看不起妳。
還有天津的午門，規矩不好嗎？顯然，還不錯。比賽時間到了。有八個博物館要開放，但是街上沒有鐵。就算徒弟最後壹定要被打敗趕出天津，師傅也會讓他開館，津門武術大師鄭山傲也願意為師傅磕頭學點功夫，最終打敗徒弟。這壹切都證明大家還是相信這套規則的，願意在規則下做壹些事情。沒有人玩陰的，也沒有人說我給妳壹個狙擊手，在大街上打。
因此，徐浩峰並不是說冷兵器正在失效，否則他不會設計出壹種躲避子彈的射擊方式。
所以最後戰敗的都倒了，有的紮辮子，有的梳梳子，但在我看來，吉尼斯的臉還沒丟。
所以陳從壹開始就知道耿是個“棋子”，但最後徒弟死了，還是給他報了仇，打亂了他在北方揚名的計劃。其實他還是放不下師徒。
然而，吳門的耿最後還是死在了的軍中林手裏。為什麽，因為士兵們知道妳在烏門的裏子已經垮了，其實都是靠軍隊過日子的，所以才敢碰這只手，這也意味著從此烏門就要被軍隊罩著了。但既然規定到位了，為什麽天津午門還要倒閉？這充分說明這件事和民國無關，任何時代都壹樣。壹個領域要發展，要生存，絕不會靠幾個大佬撐場子，靠互相說說笑笑經營江湖，永遠靠新鮮血液，靠陌生人，靠幾個不怕死的人逞強。
記得前幾天晚上，史地所的徐大師講了壹個笑話，說宋代江西人才輩出，清代兩湖出類拔萃。比如湖北黃岡有很多英雄，那不是虛幻的時代，而是遷徙造成的。兩宋交叉南下，江西匯聚，湖北黃岡也是江西移民遷徙的中轉站。所以壹個地方的繁榮，大多是因為人口的流動。如果妳搬到另壹個地方，妳會缺乏進取的心。學術界也是如此。壹旦妳處於守勢，占領了山頂，妳就會被重新安置，妳將無法前進。這正如許先生所言，“立黨者，占底盤者，不認真讀書；認真學習的人，壹定是埋頭閉門造車的人。”(個人與社會)
所以我說，徐浩峰的電影從來都不是動作片，而是真正的江湖。這壹套東西在各個時代，各個行業都是壹樣的。
就今天的歷史學家而言，很難遇到幾個人願意真心實意地把目錄學、文獻學、史學、思想史的方法教給學生。環顧四周，十個老師中有九個都是“鴛鴦繡自教，不講究人”，看自己的卷子，然後開幾個玩笑，講幾個趣聞，逗學生笑。學生聽不懂的時候，以為這是學習。但是，如果有壹天有人跳出來不按“規矩”來，看著他們用同樣的炮火寫文章，前幾天有個大老師公開宣布和他的學生解除師徒關系，大概也就夠了。這樣的笑話太多了，越懈怠越會壓著後輩。最後只會是整個學術界，禍國殃民。妳看，白俄羅斯的女人都是白腿。但臺灣省、日本和海外的漢學也比中國更精。
所以結局也很精彩。的武館最後也沒看張壹眼，被追得逃回了廣東。畢竟天津的爐子裏沒有這個柴火的位置。妳們上來玩真的怎麽混天津的原字號？在混亂的局面下，當所有人都在勾結政府和黑幫的時候，妳來攪渾水，斷了我們的飯碗，那妳就活不成了。
所以，徐浩峰的電影是好的，好的是他的電影根本不是功夫片。
他拍的是真實的江湖。