金發姑娘的神話非常有趣。金發姑娘最初只是壹個農民。壹次，當他正在犁地時，壹只鷹落在他的軛上。當時，弗裏吉亞人沒有國王，所以他們問上帝誰會成為他們的國王。神諭說他們在牛車上遇到的第壹個人是國王。弗裏吉亞夫婦出去尋找，結果發現這個人就是金發姑娘。戈笛洛克斯成為國王後，在安納托利亞中部和西部建造了壹座以他的名字命名的城市(嗯，戈笛),作為弗裏吉亞王國的首都。
關於邁達斯的神話也很有名。邁達斯是女神西貝利的兒子，是戈迪奧斯和弗裏吉亞的主要崇拜對象。西塞羅提到螞蟻在邁達斯還是個嬰兒的時候就把食物送到他的嘴邊，這預示著他將來壹定會成為壹個富翁。邁達斯曾經把被綁架的西勒諾斯送回酒神狄俄尼索斯那裏，狄俄尼索斯給他“點金術”作為獎勵。但這讓邁達斯差點餓死，因為他摸到的東西都變成了金子，所以他不得不請求狄俄尼索斯收回他的魔法。後來，邁達斯在阿波羅和潘的音樂比賽中擔任裁判，因裁判而得罪了阿波羅，阿波羅為了報復，讓邁達斯長出了壹對驢耳朵。邁達斯不得不整天戴著壹頂弗裏吉亞帽來遮住耳朵。他的理發師不敢說出這個秘密，但是他很癢，於是他對著壹個山洞喊道:“國王有驢耳朵！”"不料這個洞上面長了壹叢蘆葦，風壹吹，就發出"國王有驢耳朵"的聲音，終於使邁達斯的秘密為眾人所知。
荷馬在《伊利亞特》中提到，特洛伊國王普裏阿摩斯年輕時曾幫助弗裏吉亞人抵禦亞馬遜的進攻。普裏阿摩斯的妻子考伯是弗裏吉亞國王德馬斯的女兒。特洛伊戰爭期間，弗裏吉亞站在特洛伊壹邊，派士兵參戰。有資料提到弗裏奇亞軍的領軍人物是阿斯卡尼烏斯和福爾庫斯。弗裏吉亞的另壹個主要英雄是阿克斯，他是科布的兄弟。
根據希羅多德，埃及法老Psamtik二世試圖知道世界上最古老的語言是什麽。普薩姆提克將兩個嬰兒隔離撫養，不讓他們與他人接觸；結果嬰兒發出的第壹個聲音恰好是弗裏吉亞語中的“面包”這個詞。法老當時認為弗裏吉亞人是世界上最古老的民族。
歷史公元前12年赫梯帝國崩潰後，安納托利亞出現了政治真空。於是，許多說印歐語的民族和“海上民族”遷入這壹地區，形成了移民潮。弗裏吉亞人就在這些移民中，他們在9世紀到8世紀建立了以戈爾迪烏姆為首都的王國。尚不清楚弗裏吉亞人在導致赫梯帝國崩潰的外族入侵中扮演了什麽角色。也許他們是在赫梯帝國滅亡後才搬進這個地區的。考古學家在Xi的安納托利亞發現了這個時期的人工制品。
公元前8世紀的亞述文獻提到了壹個穆希基國王，塔米，這可能是希臘神話中弗裏吉亞國王邁達斯的歷史起源。碑文指出塔米是亞述國王薩爾貢二世的盟友。大概在這個時期，弗裏吉亞人已經形成了壹個強大的王國，與美索不達米亞和希臘進行貿易。考古學家在8世紀前就已經在弗裏吉亞地區發現了陶器。
7世紀初，來自北方的遊牧民族西美利亞人大規模入侵安納托利亞，摧毀了當地許多國家。弗裏吉亞王國也受到了嚴重打擊。希羅多德報告說，弗裏吉亞的首都戈爾迪烏姆在696年被西姆人占領並燒毀。現代考古發掘證實了希羅多德的說法，遺跡顯示戈爾迪的烏姆城在大約675年前遭到嚴重破壞。戈爾迪烏姆遺址最重要的發現是壹座陪葬品豐富的古墓，即所謂的“邁達斯國王墓”。
在統壹的弗裏吉亞王國在西緬人的攻擊下崩潰後，壹些小的弗裏吉亞國家取而代之。弗裏吉亞的文化和藝術在王國滅亡後繼續發展。至於斯默西亞人，他們留在了安納托利亞，但沒有形成自己的國家。大約在620年前，呂底亞人迅速崛起，趕走了斯米裏亞人，成為安納托利亞的統治力量。弗裏吉亞被並入這個短命的呂底亞帝國。585年前，前弗裏吉亞王國的東半部成為向西擴張的米提王國的壹部分。
居魯士大帝於546年征服了呂底亞王國，弗裏吉亞被劃歸波斯帝國管轄。521年前，大流士壹世平定群雄，成為波斯帝國的統治者後，恢復了弗裏吉亞的古商路，將弗裏吉亞升格為帝國的壹個省。波斯統治時期弗裏吉亞的首都是達斯·基隆。弗裏吉亞人的文化在波斯人的統治下停滯不前。
公元前4世紀初，新興的馬其頓政權改變了歐洲和亞洲的政治局勢。龐大的波斯帝國在馬其頓國王亞歷山大大帝的進攻下迅速崩潰。亞歷山大在公元前333年經過弗裏吉亞的古都烏姆。根據古典作家保存下來的傳說，他在那裏解開了著名的戈迪奧斯之結；據說能解開這個結的人將統治整個亞洲，亞歷山大用他的劍把它砍斷了。
亞歷山大大帝死後的時期被稱為希臘化時期。他的大臣們為了瓜分他所征服的巨大領土展開了激烈的鬥爭，也就是所謂的“繼承者戰爭”安納托利亞是爭議的焦點之壹，它已經被幾個繼承者(安提俄克、拉克馬古、塞琉古)所擁有。此時來自歐洲的凱爾特部落(希臘人稱他們為加拉太人，即高盧人)大規模入侵小亞細亞，使得局勢更加混亂。這些野蠻人蹂躪了弗裏吉亞的東半部，最終成為凱爾特人的聚居地，即加拉太。戈爾迪的烏姆城在被凱爾特人摧毀後從歷史中消失了。凱爾特人很快受到希臘化國家帕加馬的攻擊。188前，弗裏吉亞西部被帕加馬吞並，成為王國的壹部分。133年前，沒有子嗣的帕加馬國王阿塔羅斯三世去世。根據他的遺囑，弗裏吉亞和帕加馬王國壹起被帶到了羅馬。
羅馬人並沒有把弗裏吉亞作為壹個獨立的政治單位來管理，而是把它分成兩部分，合並成兩個省:東北並入加拉太，西部並入亞洲。作為壹個政治實體，弗裏吉亞從地圖上消失了，但直到中世紀末期，弗裏吉亞仍被用作地理名稱。
文化
弗裏吉亞人是偉大母親神的著名崇拜者。根據希臘人和羅馬人的記載，弗裏吉亞所崇拜的偉大的母神是西布勒，她是所有神和所有生物的母親。在自然界中，Cybele是高產女神，與農業密切相關。所以她被介紹到希臘羅馬後，很快就和當地的土地或者農業女神結合了。Cybele的信仰盛行於弗裏吉亞山區，在那裏她被稱為“母親山”。但最早崇拜Cybele的地方可能是呂底亞。Cybele的典型形象是穿著壹件長長的直筒連衣裙，配有壹條腰帶(被稱為“poros”)，全身裹著壹條圍巾。後來，偉大的希臘雕塑家菲狄亞斯的學生阿戈拉·奎托斯創作了女神西貝利的形象，在愛琴海地區以及後來的羅馬世界廣為接受。而希臘的Cybele則更加生動人性化:女神壹手放在獅子身上，壹手放在鼓上。
弗裏吉亞人崇拜的另壹個重要的神是薩巴齊奧斯。薩巴齊奧斯名字的原意可能是“救世主”，他被描繪成騎著馬(或羊)的天父。希臘人把他和宙斯或狄俄尼索斯聯系在壹起，羅馬人把他和朱庇特聯系在壹起。
弗裏吉亞的青銅文化非常發達。希臘音樂曾經從弗裏吉亞音樂中吸收了很多營養。在希臘神話中，弗裏吉亞國王邁達斯的音樂老師就是俄耳甫斯本人。關於馬爾蘇阿的神話清楚地表明了希臘音樂和弗裏吉亞音樂之間的聯系。馬爾薩斯是崇拜賽伯勒的薩提裏(或西勒努斯)。他敢用樂器對抗阿波羅。結果阿波羅的打法完全是弗裏吉亞式的，他輕松擊敗了馬爾蘇阿。按照遊戲規則，輸的壹方要被隨意處置，於是馬蘇埃茲被活剝了皮，阿波羅故意把他的皮掛在賽伯勒的聖松樹上。
弗裏吉亞人的另壹種獨特文化是他們的帽子:弗裏吉亞帽。當古希臘人描繪特洛伊王子帕裏斯的形象時，他們把壹頂弗裏吉亞帽戴在他的頭上，以表明他不是希臘人。邁達斯用來蓋住驢耳朵的帽子也是壹頂弗裏吉亞帽。古代伊朗神密特拉傳入希臘化國家和羅馬帝國後，他的形象也變成了壹個戴著弗裏吉亞帽子的人。法國大革命期間，人們認為古羅馬獲得自由的奴隸會戴弗裏吉亞帽，這成為自由的象征。這個意思壹直沿用至今，弗裏吉亞帽，也被稱為自由之帽，出現在許多拉美國家的國徽上。
弗裏吉亞人接受了腓尼基人發明的字母表，並用它來描述自己的語言。但是現存的弗裏吉亞碑文還沒有被破譯。今天關於弗裏吉亞的知識來自古希臘的記錄。