、靜安、盧灣、閔行、閘北、石楠、寶山等區。具體可參考以下內容。
1.滬上回族主要分布在浦東新區、靜安、盧灣、閔行、閘北、石楠、寶山，其中浦東新區約7000人，靜安2400人，盧灣2700人，閔行2800人，閘北3900人，石楠3000人。
2.回族先民和回民遷居上海的時間大致可以分為三個階段:？
(1)宋代，回族先民止步於上海。
自北宋以來，上海青龍鎮成為中國東南沿海對外貿易的重要口岸，外地人雲集。擅長經商的阿拉伯人和波斯人不斷來到這裏。宋代大畫家、書法家米芾，據說是穆斯林。北宋元豐年間任青龍鎮鎮監。據地方誌記載，當時青龍鎮煙花萬千，屈市場繁榮，“商賈船多”(《瑤。官職“44號”)，是古代上海唯壹有國際交往的地方。毫無疑問，這些回族先民——阿拉伯和波斯商人也曾在此逗留，並進行壹些宗教活動。
(2)元代至明中葉是回族先民定居上海，回族形成的時期？
元代，從松江開始，上海就有回族先民定居的痕跡。松江自元代以來就是海防重鎮，毗鄰的青浦有古華亭郡港，是海外各國船只進入中國的水路。？公元1295年，西域回民那須拉丁鎮守松江時，在上海創建了第壹座清真寺。這座清真寺曾被稱為“禮拜寺”，是江南著名的伊斯蘭教寺院，西域穆斯林在這座清真寺周圍定居。定居松江後，西域官員和家鄉士兵陸續向周邊地區遷移，先後在青浦縣、南匯、上海、嘉定等地定居。他們在居住地結婚生子，成為上海的回族居民。
(3)明末至清中葉是上海回族的發展時期？
明萬歷六年(公元1573年)，上海青浦縣有壹座佛寺(又稱惠惠殿)。常州知府馬化龍為廟題詞。清嘉慶中期，上海灘縣七寶鎮穆斯林在南街王家場建清真寺，據說七寶、珠曲鄉有“惠惠墳”，表明回族人口向鄉鎮擴展。