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忍術，又名隱術，即隱身術，為日本古代武道中壹顆隱秘武技的明珠。忍術同空手道、柔道、劍道等日本武技壹樣，均與中國武術、佛法有些淵源。忍術最初源於日本傳統格鬥術的壹種（刺殺術），後吸收中國《孫子兵法》、《六韜》等理念，融神道教、佛教中的相關心法與秘技，在長期修行與刻苦磨練中獨自發展，最終形成忍術。和中國刺客的暗殺術壹樣，是壹種伏擊戰術，後經南北朝的演變完善，形成今天的樣子。忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。
目錄
1簡介
2由來
3發源
4流派
日本流派 中韓忍者 忍者雇主5忍者傳說
6超人忍術
7秘籍
8忍者下場
9修煉之路
10忍者武士
11著名忍者
12小說
13動漫忍術
忍術級別 部分忍術：1簡介編輯
忍術
(忍術：日本古代的格鬥術，忍者使用)
忍術是在日本壹種用來進行間諜活動的技術。忍術包括了戰鬥、制造混亂和收集情報。忍術的訓練包括偽裝、逃跑、隱藏、格鬥、地理、醫學和爆破。忍術源於日本古代民間的壹種刺殺術，後受中國武術和孫子兵法的影響，其發源地為伊賀地區。根據考查，當時有壹位自中國而來的僧人，相傳為服部半藏父親的老師，至該地旅行，詢問當地武士是否願意學習壹種融合了身心的武術，而這就促進了忍術的發展。忍術雖融入了日本神道中的忍法，但不同於日本神道中的忍法，忍術壹般為軍事而使用。
從古自今以來，忍術和忍者都被籠罩在傳奇與神秘色彩之中，雖然在傳說與文藝作品中忍者被描述成具有神秘力量的隱形戰士，但事實上，真實的忍者是古代日本軍事活動中最低等的下級士卒，多數忍者出生卑微，來自社會底層，無法享有壹般武士的社會、政治地位和待遇，是終生為了主君的政治、軍事利益而隱蔽活動在不為人知的角落的秘密戰鬥工具。
古代忍者的主要軍事任務是負責搜集情報及暗殺敵方首腦主將等，因而忍術的內容構成也比較復雜，除了壹般各種徒手、器械的古流武術實戰技法外，還包括情偵諜報、潛伏暗殺、易容改裝、火器藥功、越野泅渡、攀騰縱躍（類似中國傳統武術中輕功、夜行術的技巧）等壹切與之目的相關的體能、技能訓練。江戶時代由於江戶著名名劍術兵法世家柳生家族出任德川幕府的將軍家兵法指導（武術師範），並身兼當時天下忍軍的總頭目，負責暗中指揮所有忍者的行動，所以近世忍者所習的武術技藝大多都是以柳生新陰流掌握壹般的劍術、柔術等武術技藝之外，也經常配備各種短兵器（如小太刀、短刀、十手、棒杖、鐵甲手鉤等）和暗器（如手裏劍、小型弓弩等）以作護身之用。另外，忍者為了完成諸如長途奔襲、秘密潛入或潛伏暗殺等特殊任務，還裝備有各種獨特的相關道具與器械，如渡水過河時以充氣皮囊當作簡易舟具的水蜘蛛、攀越城池墻垣的長索繩梯以及必要的藥物火器等。忍者通過特殊訓練掌握“忍術”成為特戰殺手、特戰間諜， 賀忍者結合中國歷代武學精華寫成了集忍道、忍術、忍器於壹體的忍者修行方法，忍者修行除了體力還結合了佛教密宗，陰陽學，咒語，藥物學等，例如：古代忍者佩戴流鏑 配合 “四靈物、修羅、明神鳥居”3個結押 產生冥想術 把人引導到解脫的境界制服心靈（心思意念），並超脫物質欲念。感受到和原始動因直接溝通。是把心、意、靈完全專註在原始之初之中。 從而達到感知未來，避免兇煞的方法。
古時忍術主要有伊賀、甲賀兩大派系，另外還有猿飛、戶隱等其它流派，但由於時代與環境的變遷，現代日本已少有忍術流派的傳承了。
2由來編輯
忍者的出身多半來自農民，而不是出身高貴的武士。
忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比、高野等佛教密宗的本山。
忍術的武蕓面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
3發源編輯
忍術最初源於日本傳統格鬥術的壹種（刺殺術），後吸收中國《孫子兵法》等理念，融神道教、佛教中的相關心法與秘技，在長期修行與刻苦磨練中獨自發展，最終形成忍術。忍術的理論基礎是日本神道中的忍法、日本陰陽道中的巫術、日本武道中的格鬥心術，結合由中國傳來日本的孫子兵法而來，之後再加上修練道，以及在山中的伏擊技巧發展而成。在平安時代時，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統。
隨著科學技術的進步，忍術逐漸失傳。據傳說，忍術結合了中國的《孫子兵法》，是人類***性的相似還是確有其事，這就有待歷史學家們考證了。
在戰亂的戰國時代，大名們需要大量的刺探敵軍情報和對敵人城市開展破壞活動，所以忍術在這壹時代出現了飛躍性的發展。忍術發達的地區有以下幾處：武藏、甲斐、越後、信濃、伊賀、甲賀、紀伊等地區，其中伊賀、甲賀的忍術在日本是最為發達的。伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰略上的位置卻是十分的重要：因為它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪。地盤雖小，這裏的競爭卻是是超乎外人想象的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中互相刺探壹旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了壹本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的壹切理論基礎與技能指導。在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於壹體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的“百川派別，歸海而匯”思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。
4流派編輯
五車之術：在與對手的談話中，能夠攻擊對手心理的話之術
喜車之術-煽動、蠱惑對手以尋找機會
怒車之術-激怒對手，讓對手失去冷靜
哀車之術-引起對手的同情
樂車之術- 使對手羨慕自己而失去戰意，從而將對手拉入自己壹方。
恐車之術-利用迷信等手段讓對手產生恐懼，從而失去戰意
遁術
火遁之術 利用煙霧彈壹類的東西暫時迷惑敵人然後逃跑。
水遁之術 通過特殊的技能或者道具潛伏在水下。
木遁之術 在樹木、叢林之間熟練的運用輕功、攀爬等功夫逃脫。
金遁之術 通過金屬物品光澤刺激敵人眼睛而進壹步攻擊敵人。
土遁之術 大約就是事先先挖好地道以準備逃脫之類的。
風遁之術 撒壹些有毒的藥粉，風把這些有毒的藥粉吹向敵方，讓敵人中毒暈倒。
雷遁之術 使用雷電之類進行攻擊
冰遁之術 通過冰攻擊
蟲獸遁之術 類似於我國苗寨的養蟲之術，以養殖毒蟲並藏於身上進行攻擊
天唾之術
獅子身中之術
忍者八門(忍者必修之術，與流派無關)
骨法
氣合
劍術
棒術
火術
槍術
遊藝
教門
日本流派
在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因為這個時代非常需要忍術，武術和兵法。
但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性。忍術發達的地區有以下幾處，忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱：武藏，甲斐，越後，信濃等四州。
忍術在日本有多個流派，有人推測比較典型的至少有49個流派，其中甲賀與伊賀知名度最高。在古代，各個流派在各個地域為了不同的主君而奮鬥著，當然他們的所做所為從來都是秘密。
日本全國忍術流派壹覽：
奈良楠流、蒲生流、九州流、秀鄉流、飛鳥流.
長野 伊藤流、青木流、芥川流、戶隱流。
山形 羽黑流。新瀉 加治流、上衫流。
和歌山 紀州流、根來流、奈賀流、新楠流、名取流。
廣島 福島流。
三重澤流、瀧野流、內川流、義森流、瀧流、服部流、遷壹務流、理極流、伊賀流。
愛知 全流、秋葉流。
山梨 忍甲流、忍光流、松田流、武田流、甲陽流。
櫪木 松本流、福智流。
岡山 備前流。滋賀 甲賀流。
福井 義經流。
神奈川 北條流。
青森 中川流。
眾多流派在經歷了多年歷史長河與戰火的洗禮後，絕大部分流派已經失傳，至今剩下的只有寥寥無幾的幾個流派仍在延續著這門獨特的戰爭藝術，不過令人感到欣慰的是，現今為數不多的流派中，已有流派拋棄原本不外傳的門戶之見，在為忍術成為世界的忍術而不懈努力著。
伊賀，甲賀，紀伊，等三州。
其中後三州的忍術在日本是最為發達的。
忍術教科書《萬川集海》[1]
原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這裏都被稱作IGA。
後來因為在室町與戰國時代，這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦！
不過雖然流派分開，可是忍者修練的經典卻是同壹本書，這本書我們叫做《萬川集海》。這本書有著教導忍者如何施行忍術的壹切理論基礎與技能。
(註明：“戰國美少女斬斷雲空”，還有“忍者亂太郎”中提到的忍者教科書就是這本啦。)
為何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢？
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地裏，自成壹個小天地。可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因為靠近日本的中央近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的神社，寺院，莊園都很多.在後來莊園制度崩壞的時候，土豪們就壹個個崛起在戰國時代，這麽小的土地居然有60個土豪，但是因為土地都很小，所以大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養個30-40個兵，以便對付“敵國”.這裏的競爭是超乎外人想象的激烈，土豪們互相結盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪壹但垮了，就很難再爬起，也難怪這種有山地，征戰又激烈的地方，會成為忍術發展的大本營.加上陰陽術和佛教密宗的傳入極大增加了忍術發展，咒語，幻術，占蔔，冥想術，式神都成為了戰爭武器，也是因此隨著時間的發展到了德川家族時期，忍者被認為是國家的威脅，此時陰陽師的防禦性法術已經無法和忍者的攻擊性法術相對抗，在日本古體文學中記載德川家族產生消滅忍者年頭是因為，在觀摩忍者忍術表演時，出現忍者同時召喚7名式神，並且操控3具木制傀儡。這已經相當於當時4到5名陰陽師的防禦能力。式神[2]，又識神（しきがみ,shikigami）控式神是陰陽術師的主要技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關系自願遞交，壹般陰陽師佩戴流鏑 配合 “染付春秋，和漢三才，修羅”3個結押 產生契約術，引導神靈成為自己式神，並將自己超脫欲念。等平時需要幫助時以剪紙而成形，可以利用“木靈禦幣，集古兵要，五音分金”契押和式神約定召喚咒語，只要念出約定的咒語隨時控制招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。式神是日本的操偶術的壹種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。普通人也可以和神靈締結契約，就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此日本的忍者裏有大量，常常普通人也有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而這些式神往往能力大於當時陰陽師所能召喚的式神。
中韓忍者
因為中國政權的更叠，新的朝代建立了，原來皇帝的忠臣無法在中國生存，於是移民到與中國有2000多年交往的日本定居。這些人在日本的社會地位很低，只能從事壹些例如制造陶器，盔甲，服裝之類的日本人不願意從事的手工業。這些人被稱為部落民，以明朝時人最多。部落，也就是後來日本侵略中國時實行無人區時對關押中國人的“人圈”的日本名稱。這些明朝移民通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。此外，他們還使用壹些他們帶來的技術，例如火藥。其他的工藝人也在此生根，例如制造工藝品的 師傅，耍玩偶的師傅……各種藝人都來啦……因此造成伊賀，甲賀地區有許多這樣的人，造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作。
此外，還有壹些朝鮮人也和中國人壹樣受到這種待遇。這裏的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。
例如德川幕府初期，因為服部半藏跟隨家康工作，就有許多伊賀、甲賀的人跟著服部搬到江戶去住。笄町，就是伊賀、甲賀町的轉化。在那裏還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名。據說服部半藏就是轉化人。因為定居日本，為了跟當地合從而為壹，就改了個日本姓，改姓服部，從此服部壹家就從此誕生。
因為當時日本戰爭極為激烈，迫切需要情報，可是所謂正統的武士是不會去從事這種偷偷摸摸的行為的，日本武士認為，這種吃苦受累沒面子的事情應當由那些下等人去幹。而且，當時的日本武術只適合兩個人互相約定站好了砍對方的腦袋，就是現在大家可以看到的日本劍道練習的方式，那種山中伏擊、在各種地形下進行的不拘壹格的戰鬥也不適合他們。所以，這種特別的工作就由當時日本社會最下層的人來幹。
忍者雇主
大名，中國的理解就是諸侯的意思。
戰國時期，各大名交戰不斷，其中著名的“甲斐之虎”武田信玄格外喜歡使用忍者。
因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。
他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為“亂波”，還有“三者”(這也是武田家叫忍者的壹種稱呼).“亂波”的由來是來自於甲，信，越三地的流浪無業遊民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他的戰鬥技巧，於是這樣就成為忍者啦.此外，“三者”是“間見”，“見方”，還有“目付”的總稱，這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛門去統馭“三者”這些忍者。
5忍者傳說編輯
由來及組織
忍者及他們身懷的絕技----忍術，是十七世紀左右日本幕府時代的產物，德川幕府時發展到頂峰。忍者的起源可以追溯到公元七世紀，後來逐漸形成各種流派，較著名的有伊賀派、甲賀派等。
忍術是由忍者的家族世代相傳的。在各流派中，有的有森嚴的等級。最高地位的忍者稱“上忍”，統帥壹個派別或充當壹方的霸主。在他的屬下有很多的“中忍”，每個中忍管理壹個由三四十名“下忍”組成的小團體。中忍負責將上忍的命令傳達下去，將下忍的情況向上忍匯報，起到橋梁的作用。下忍是忍者中最底層的人員，專門執行任務。
忍者也在《火影忍者》裏存在。
6超人忍術編輯
忍者這種超人的本領是從小經過艱苦的特殊訓練獲得的。忍者家庭的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，壹般從五歲開始就接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。
平衡訓練從走竹竿開始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及墻頭上下攀援，行走如飛。
持久及力量的訓練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容妳松手跳下，以恐懼來激發體內的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續跑上五十公裏路而不停下來休息，日行百裏是家常便飯。
至於特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏鬥，投毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能制造人皮假臉，改換性別。有人做過壹個試驗，讓壹個忍者在人群中穿行，由幾個人在壹旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不壹而足，忍者真可為“千面人”。還有隱匿術，本文開頭說到忍者在光天化日之下突然消失就是壹種，那個忍者在林中事先挖好壹個地洞，洞裏鋪上草灰，洞外蓋上枯草，當他竄入小樹林後，壹躍遁入地洞，無聲無息。追捕者失去目標，還以為真有“隱身術”呢。
7秘籍編輯
幕府時代，忍者們幹出的離奇驚險、令人咋舌的事件舉不勝舉，熊野寺秘籍被毀壹事，可窺壹斑。
熊野寺的主持擁有壹本日本武功的秘籍，從不示人，壹個名叫上野守直的武士千方百計想得到它。忍者堀川奉令行動，他打聽出秘籍收藏在寺內壹間小建築裏，寺廟戒備森嚴，無法進入。於是他花了七個月的時間，挖了壹條地道通到小建築底下，這時才發現，該屋建在壹塊大石頭上，根本無法挖通。可熊野寺主持已經發現有人在挖地道想盜秘籍，他派人在地道口突然用火攻，將堀川活活燒死。上野又派了另壹名忍者八郎去盜秘籍。八郎長得年輕貌美，且能歌善舞，他被當作侍童招進寺裏，心術不正的僧侶將他打扮壹番，當作同性戀的泄欲對象。八郎終於引起了熊野寺主持的興趣，兩人也勾搭上了，八郎巧妙地利用副主持的嫉妒，打聽出主持是是半夜躲在密室用很幽暗的燈光來讀秘籍的。壹天晚上，當主持在密室幽光下讀秘籍時，八郎像貓壹樣潛入密室，勒死主持，將秘籍收入圓筒，立時飛遁回去復命。
迫不及待的上野守直從八郎手中搶過秘籍，根本不理睬八郎向他講述熊野寺主持在密室暗燈下閱讀秘籍這壹重要細節，自顧自走進房間，把秘籍從金屬筒內取出，攤在陽光明亮的小桌上閱讀。奇怪的事發生了，還不等他看完第壹段，整個秘籍的文字就開始褪色，這第壹段講的正是說明該秘籍是用壹種壹見光就消失的特殊墨汁書寫的。告誡秘籍的主人不要讓它見光，否則文字會全部隱形消失。壹部具有極高價值的秘籍就這樣被毀掉了，但忍者們在盜秘籍中所采取的各種非常手段卻使人難以忘懷。
8忍者下場編輯
由於忍者們幹的大都是涉及到上層權力爭鬥的秘密事件，而且危險性相當大，因此他們當中壹部人的結局往往十分可悲。
危險首先來自雇主。這些陰險毒辣的社會頭面人物在不擇手段達到自己的目的後，怕事情內幕泄露，經常可能將執行任務的忍者殺死滅口。
忍者雖然本領超人，但難免有失算的時候，有壹個忍者冒著夏日的酷暑，潛入壹個諸侯住宅的地板後，壹動不動準備偷聽諸侯內宅的密談。但在傍晚時分，被壹個衛士察覺，衛士用長矛刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。原來夏日的蚊子圍著忍者叮咬，忍者雖然沒有發出任何聲響，但嗡嗡叫的蚊子卻暴露了他的行蹤。
忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，忍者壹旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死。活剝皮就是酷刑的壹種，皮膚被壹片片剝下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對不肯讓武士活捉的。這裏講述壹位最富有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因為他有象猿猴壹樣在樹上攀援飛躍的本領，來去無蹤；同時他徒手格鬥的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有壹次他被派去偵察住在某城堡中的壹個將軍，偷聽到將軍和壹位大臣的密談。可當他離開城堡時被守衛發現，他立即躍上城墻，巧妙地避開了追趕的人，但當他跳落花園時，踩上了壹只暗設的捕熊鋼夾，將他的腿緊緊夾住。這時將軍手下的衛士圍了上來，猿飛見狀，壹刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長壹段距離。可終因失血過多，難以支持。猿飛見衛士越來越近，知道自己沒有希望逃脫，便索性站定、大聲辱罵了追趕他的衛士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認，然後揮劍砍斷自己的的脖子。壹個聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結束了自己的壹生。
9修煉之路編輯
忍術在日本戰國時代盛行壹時是因為其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出壹點聲響；在水中屏息可長達五分鐘，如用特殊器具可在水底待上壹天壹夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。
精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上。因為忍者所執行的大多是壹去不回的高風險性任務，獨自壹人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於饑餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。作為壹名忍者家族的後代，壹經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成為忍者，或者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒壹樣的僵屍般的戰士，它有著壹套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘，它就是東密的修行。東密和我國的藏密，印度的雜密壹樣，是佛教中密宗的壹個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界壹直以顯著快捷著稱，忍者通過東密秘法的修習，錘煉自己的意誌，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫註的投入戰鬥。此外密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和壹的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。密宗視大日如來為萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。我們在壹些影視作品或者漫畫中經常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之壹的“九字秘印”：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言。
技能訓練：靈敏的訓練也是如此跳過插著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。還有隱身術，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是壹種，那是忍者事先挖好壹個地洞，然後趁著煙霧掩護跳入地洞，令追捕者失去目標，以為真有“隱身術”（不過壹般這樣的洞都是挖在樹林等便於遮掩躲藏的地方，像電影裏那樣在水泥地上消失也太誇張了）。
體質訓練：忍術對於身體訓練的強度也是非常殘忍的。忍術所包括的內容，每壹項忍者都必須精通。並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種“怪力訓練”，忍者通過它進壹步磨練意誌，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想象的。通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而幸存的忍者，個個都是壹部絕對可靠的全功率戰鬥機器。