在講肖肖尼之前呢，我們先看壹下美國的印第安部落分布，因為整個美國大陸當時有非常多的部落，肖肖尼 包括 未來要講的易洛魁 都是其中比較大的部落聯盟而已。註意，是聯盟，不是帝國、也不是城邦什麽的。
這張圖首先小字的基本上都是可以忽略不計的小部落，然後五大湖這邊呢，是壹個50個小部落的聯盟（首領是Iroquois 易洛魁）， 然後在現在德州的Apache是其中最大的部落，他們與白人抗爭達數世紀，也是最後壹個投降的部落。
然後我們的主角肖肖尼（ShoShone）在美國的大盆地中央。
先說壹下大盆地（Great Basin）吧，這是美國西部科迪勒拉山系中的高原性內陸盆地。西為內華達山脈，東為瓦薩奇山脈，北面是哥倫比亞高原，南邊為科羅拉多高原。由壹系列南北走向的塊狀山脈（海拔1800—3300米）及其間許多盆地構成。然後氣候幹燥，年降水量100—350毫米，植物稀少，可能和我們青海省比較像吧，只能以放牧為生。所以相比較東西海岸的森林呢（當時是壹大片森林，美國人發展這麽快肯定是砍木頭獲得錘子的LOL）.
雖然這個區域大部分都屬於沙漠生態圈，肖肖尼人的活動範圍卻主要位於郁郁蔥蔥的森林山脈和山谷中。部落的領地也包括了許多湖泊，例如大鹽湖和太浩湖（這個大陸最大的高山湖）。肖肖尼人活動範圍內的沙漠則包括布萊克巖、大鹽湖、塞維爾沙漠、煙溪沙漠、莫哈韋沙漠、索諾蘭沙漠以及內華達州的大鹽灘。這個區域內的氣候差距很大，從幹燥的沙漠氣候到濕潤的高山氣候，從南部的華氏100度到北部的華氏0度。豐富的植物和動物也為肖肖尼人提供了充沛的食物來源，尤其是叉角羚、長耳鹿和平原野牛。由於肖肖尼人扼守了這穿越大盆地的唯壹通道，所以和白人的沖突也是不可避免的了。
當然啦，風景也是很美的。 風中的河流
肖肖尼是幾千年以來壹直居住在北美西部土地上的數個原住民部落的總稱。
肖肖尼有壹句諺語： Sutummu tukummuinna 沒有很準確的翻譯大致是：“我不懂妳的語言，妳也不懂我的語言，但我們能相互理解。如果我看到妳留下的足跡，我不需要踩著妳的腳印也能前進。”遺憾的是，這幾句肖肖尼的古老諺語在白人來到美洲之後失去了準確性。
肖肖尼語是猶他-阿茲特克語系的Numic壹種，也是肖肖尼部落區別於其他印第安部落的主要特征。肖肖尼語旗下的方言有多種，但並不太影響不同方言部落之間的交流。在肖肖尼的極盛時期，他們的土地北至北愛達荷，南到北亞利桑那，西起東加利福尼亞，東至西蒙大拿。
肖肖尼人和白人之間最初的接觸涉及到1805年時劉易斯與克拉克遠征隊借道西行，以及1820年時毛皮捕獵者和交易商到達洛基山脈。隨後到來的是白人移民，尤以摩門教徒在肖肖尼的腹心——鹽湖城的定居最為出名。在那之後的三代人時間裏，肖肖尼的酋長們奮力與美國軍隊作戰，試圖取回他們失去的獵場。雖然他們的抗爭十分勇敢，但還是以失敗告終：1890年時，最後壹個肖肖尼部落被美國印第安事務署強行遷徙到了保留地中。
隨著時間的流逝，肖肖尼人逐漸分為3個子族群：
西肖肖尼人壹直與西班牙殖民者和墨西哥移民***同居住，到1800年時已有好幾代人。第壹次有明確文字記載的接觸發生於1805年，那時劉易斯與克拉克遠征隊奉傑弗遜總統的命名前去探索新購買下的 路易斯安那 地區的西部和北部的地形。由於萊姆哈伊的肖肖尼原住民首領 薩卡加維亞 的存在，這只探險隊與北肖肖尼人相處的非常愉快。與此同時，著名的探險家們，例如詹姆斯·“吉姆”·柏瑞哲，也已於1820年左右來到了洛基山脈，並在風河、綠河和蛇河流域建立了壹個每年壹次的毛皮交易集市，這個集市從1825年開設，到1840年結束。在這段時間內，來自懷俄明州、蒙大拿州、愛達荷州和猶太州的肖肖尼人不僅獲得了商品和武器，還逐漸熟悉了白人的生活方式。
隨著毛皮集市到來的還有各式拓荒者們，然而這些礦工、農場主、生意人等與肖肖尼各部落之間的關系並不像探險者和肖肖尼之間的關系那樣友好。美國政府通過路易斯安那交易“購買”到了肖肖尼人生活的西部和北部地區；1848年，美墨戰爭後簽訂的瓜達盧佩·伊達爾戈條約又將肖肖尼人居住的剩余所有土地都割讓給了美國。加利福尼亞小道和俄勒岡小道這兩條美國西部直通太平洋要道更是直接從肖肖尼的腹地穿過。之後，加利福尼亞（1848年）和蒙大拿（1864年）新發現的金礦、以及內華達州卡姆斯托克的銀礦又讓無數拓荒者和淘金客湧入這片地區。
白人對肖肖尼土地最大的入侵發生在伯明翰·楊時期。為了躲避在密蘇裏州和伊利諾伊州遭受到的宗教迫害並建立壹個基於信仰的***和國， 伯明翰·楊 帶領他的摩門教徒於1846年來到了大鹽湖地區（之前的幾個世紀中，雖然猶他人和北肖肖尼人在此狩獵，但從未建立過永久性的聚居地）。
到了1847年12月時，已經有2000摩門教徒定居下來，未來的10年內，還有大約七萬人坐著大篷馬車趕來。楊決定在這裏興建聖徒大教堂（即摩門聖殿），鹽湖城也隨之環繞建起。自此以後，摩門教傳教士就以這個盆地為中心開始向四周傳教。
肖肖尼各部落之間對美國擴張的反應有很大區別。
波卡特洛生於格勞斯溪附近（今日的猶他州西北部）。他早年的生活狀況和經歷現今已經難以尋找。波卡特洛成人大概是在19世紀20年代到30年代之間，大概是在伯明翰·楊帶領的摩門教徒來到猶他地區的1847年時當上部落酋長的。波卡特洛很快成長為壹名著名的戰士和智者。
然而在他成為領袖的時候不得不面對白人人數的快速增長、草原被開辟為農場、以及源源不斷的淘金者大軍。
雖然波卡特洛酋長在聽到斥候報告敵軍接近後，帶領自己的族人離開了山谷，獵熊和其他幾位酋長認為這件事可以通過談判和平解決——至多是肖肖尼人進行壹些賠償罷了。然而，康納並沒有發起壹場談判，根據目擊者的報告，在肖肖尼人試圖反擊後，美軍軍官失去了對自己部隊的控制，事情最終演變為了壹場屠殺。屠殺止時，已有大約500名原住民被殺害，大部分都是非戰鬥人員，這件事也由此被稱為熊河屠殺。獵熊酋長死於此戰，剩下的9位酋長在薩格維奇酋長的帶領下投降。根據1863年7月簽訂的布克思·埃爾德條約，他們的部落全部被強制遷入保留地中。躲藏了5年以後，遭受嚴重饑荒和減員的波卡特洛部落也被迫向美軍投降，並被限制於霍爾堡保留地。
19世紀50年代開始，搶劫大篷馬車和落單的農場、以及盜竊耕牛牧馬之類事件開始增加。不管這些事究竟是由土著流浪漢、白人逃犯還是不安分的肖肖尼人做的，波卡特洛總是被指責為這些事情背後的指使者。接下來的幾年內，白人拓荒者和原住民之間發生了數起武裝沖突和謀殺。在1862年反抗達到高潮，那年波卡特洛親自率人劫掠了壹輛通過愛達荷州中南部巨巖城的大篷馬車，幾天後，肖肖尼人又在蛇河附近攻擊了另外兩輛馬車。
內戰期間的林肯政府擔心達到西海岸的通信被切斷，又不確定摩門教徒的忠誠度，於是命令美軍開進這片地區平亂。命令康納領導的美國第三加利福尼亞步兵團開進這片地區平亂並在鹽湖城修建軍事基地。1862年10月，康納領導著壹支部隊從加利福尼亞出發，在鹽湖城東面3英裏處修建了壹座軍事基地。
與此同事，數個肖肖尼部落來到 卡奇山谷 參加壹年壹度的冬季宿營。另壹次由同盟部落 獵熊酋長 發起的劫掠激怒了康納和他旗下的第二誌願騎兵團，他們前往卡奇山谷，那裏有包括波卡特洛部落在內的數個肖肖尼部落聚集。
雖然波卡特洛酋長在聽到斥候報告敵軍接近後，帶領自己的族人離開了山谷，獵熊和其他幾位酋長認為這件事可以通過談判和平解決——至多是肖肖尼人進行壹些賠償罷了。然而，康納並沒有發起壹場談判，根據目擊者的報告，在肖肖尼人試圖反擊後，美軍軍官失去了對自己部隊的控制，事情最終演變為了壹場屠殺。屠殺止時，已有大約500名原住民被殺害，大部分都是非戰鬥人員，這件事也由此被稱為熊河屠殺 熊谷屠殺(Bear River Massacre) 。
之後美軍繼續他們的平叛行動，他們在大盆地地區域反復掃蕩，試圖抓住逃走的肖肖尼酋長、尤其是波卡特洛。躲藏了5年後，波卡特洛被迫向美軍投降——因為他的部落已經無法再在疾病和饑荒中堅持下去了。根據1868年簽訂的柏瑞哲條約，波卡特洛同意交出部落狩獵地的三分之二、允許白人建造的公路穿越部落領地、並將自己的部落遷移到霍爾堡保留地中。作為補償，美國政府承諾將每年給予他價值5000美元的食物和物資。
美國印第安管理署幾乎從未遵守過承諾，送來的食物補給大部分已經壞掉，每年應給的現金也基本不會兌現，保留地的土地又不適合耕種。因此，在被限制於保留地的年份裏，疾病和饑荒讓原住民的數量大幅減少。1875年是壹個十分嚴重的災荒年份，波卡特洛只好帶領他的族人來到位於猶他州奧林郡附近的壹個摩門教傳教士的農場，在那裏他們幫忙播種了小麥、玉米、土豆和蔬菜。他希望通過讓整個部落信仰摩門教來換取收獲季節時的他們幫忙播種的食物中的壹部分。然而，白人拓荒者們並不領情，他們要求波卡特洛回到保留地內，必要時甚至將訴諸武力。
對此，波卡特洛又壹次感到自己被欺騙了，他和他的人民也因此拒絕了基督信仰。此時的波卡特洛已經60多歲了，日益不滿的他逐漸淡出了保留地事務。他的身體狀況也在不斷的走下坡路，最終於1884年去世。按照他生前的遺囑，他的屍體穿上了全套戰鬥裝備，和他身前心愛的衣服、戰刀、火槍和18匹馬壹起，被葬在蛇河的最深處。
能力：1. 土著語言 （可以選擇遺跡結果） 2. 不受地形影響
在美國大平原和落基山地區生活著美洲土著們中有些人非常善於探路和偵查，他們壹般是所在遊牧部落偵查的主力。這些探路者通常有著不同的頭銜，主要工作包括搜索獵物和敵人、探索移民道路、刺探地方情報和保護冬季獵場。探路者的技術嫻熟，因此許多強大勢力也招募他們作為向導和斥候，例如皮克特戰爭（1637-1638）時期英國馬薩諸塞殖民者們就曾得到了納拉幹人和莫西幹部落的幫助。然而，隨著前線戰事的消失和對美洲土著的限制，探路者們逐漸消失了。
作為遊牧民族存在的科曼切人在長期與其他印第安人、墨西哥和美國拓荒者的鬥爭中逐漸發展起了騎戰文化。科曼切男孩在很小的時候就被開始訓練騎乘耐勞的平原馬駒。科曼切騎兵使用的主要武器是黑曜石尖制的長矛，可以對敵人的步兵單位造成極大殺傷，除此之外他們還配有弓箭或者更後期的來復槍。他們的主要戰術是遊擊戰：從18世紀初襲擊西班牙在新墨西哥建立的哨站壹直到1875年最後壹支科曼切人被美國軍隊擊敗。
至於他們有多強，可以看這個視頻，雖然有點假。 誰才是致命的武士：科曼奇印第安鬥士VS蒙古騎兵
接下來會有對各個文明的介紹，盡請期待: