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日本和中國在歷史上是不是有什麽關系

壹說中日兩國同文同種。同文尚可理解,同種之說則過言之。日本的原住民是伊阿努人(蝦夷),屬白種人,而大和民族的祖先應該是先秦陸陸續續從大陸移民日本列島的。主要是兩條路逕,其壹是胡人從朝鮮半島渡海,其二是越人(馬來人種)從東海渡海,所以朝鮮東南部(百濟)和琉球被日本人視作勢力範圍,是有歷史淵源的。

胡人與越人的血統,中國人也有。漢族的前身是出身古羌族(藏、緬、黨項都出身古羌族)的華夏族(夏、周)與東夷族(商),但自五胡亂華以來就融入了胡人的血統,而百越在幾千年的逐步漢化之中,如今只余越南壹國了。

但是漢族的文化主體仍是由華夏族繼承而來,大和族雖然在血緣上有著與漢族重疊的部分,卻無直系的傳承。所以同種壹說,只是對白人而言是如此。相比之下,朝鮮之史始於箕子立國,其人多為中原移民,今日朝鮮人除了樸、金等四個姓外俱是漢人所傳,韓人與我同文同種,倒是不差。

有人譏笑日本人是雜種,卻不想想漢人也是個雜種。民族的演化並無壹定之律。古羌族已經不存在了,除了藏緬系的,大多融入了漢族。除了朝鮮族以外,今天中國南方有幾個少數民族也是從古漢族中分化出去的。而朝鮮語與日本語卻是突厥語系的(日本語的情況比較復雜,壹說主張單獨成系)。

2、大和民族形成

秦漢之後,大陸移民在日本列島已經站穩腳跟,蝦夷人則被趕到本州東北部。此時的本土居民壹如春秋戰國時的中國,民族主體已經形成,差的只是統壹而已。這時新來的大陸移民已經不能對民族主體產生影響,只是滴在海裏的幾滴水而已。

魏書是世上最早記載倭人的書籍,邪馬臺國向曹魏稱臣納表,曹魏則賜關刀金印。從日本出土文物看,當時日本和西域壹樣屬於大中華勢力範圍的壹部分。當時移民日本的各個大氏族都還有自己的族譜記載,有說自己是秦始皇的後代的,有說自己是關公的後代的。

大約在五至六世紀的時候,大和部落完成了統壹。由於大和與邪馬臺的發音相同YaMaTa,壹般認為魏書上記載的邪馬臺女王就是大和族的先祖。這次統壹的地域並不包括本州北部的蝦夷人,但它標誌著大和民族的正式形成(如秦始皇對漢族的功績),標誌著千年壹系的日本皇室走上歷史舞臺,標誌著大和部落的壹些做法成為日後大和民族的民族習性。