陳宜廷
班級：6年6班
2 我們ㄉ名勝、古跡臺灣孔子廟
淡水紅毛城
安平古堡
臺中火車站
旗後燈塔
北 港 朝 天 宮
赤崁樓
媽祖廟
金門風獅爺
龍山寺
三山國王廟
三山國王廟
萬和宮
積善樓
臺中樂成宮
張家祖廟
臺中文昌廟
張廖家廟
五指山
司馬庫斯神木
佛光山
澄清湖
虎頭山
3 臺灣孔子廟孔子廟是全省唯壹立有泮 宮坊的文廟，但坊與廟之間已被南門路劃開，改由額題「全臺首學」的大成坊出入。
入口的右側立著「文武官員軍民人等至此下馬」漢滿文對照的花崗石碑。穿過坊門，映入眼簾的是古木參天，
4
淡水紅毛城淡水紅毛城已有三百五十余年的歷史，它是臺灣壹級古跡。
由於漢人多稱荷蘭人為紅毛，所以也將這座淡水紅毛城稱為紅毛樓。無論是歷史，文化或建築各方面，都具有非常重要的價值。
5 安平古堡安平古堡，就是荷蘭人建造的 「熱蘭遮城」，為荷人在臺灣最早建立的城堡，充做統治臺灣和對外貿易的總樞紐。
6 臺中火車站在紀念性上，由於臺中市的都市規劃是以火車站為核心，即以整個棋盤街廓圍著火車站形成橢圓形核心，因此臺中火車站成為本市的出入口與地標，而這座存在已達八十年之久的建築，亦成為市民重要的集體記憶。
在紀念性上，由於臺中市的都市規劃是以火車站為核心，即以整個棋盤街廓圍著火車站形成橢圓形核心，因此臺中火車站成為本市的出入口與地標，而這座存在已達八十年之久的建築，亦成為市民重要的集體記憶。
7 旗後燈塔高雄市旗津區旗下巷三十四號建於1883年，光緒九年。燈塔高度讓旗後山多高出了十壹公尺，身塗白色，頂塗黑色。
8 北 港 朝 天 宮在紀念性上，由於臺中市的都市規劃是以火車站為核心，即以整個棋盤街廓圍著火車站形成橢圓形核心，因此臺中火車站成為本市的出入口與地標，而這座存在已達八十年之久的建築，亦成為市民重要的集體記憶。
9 赤崁樓赤崁樓是明永歷4年(西元1650年)由荷蘭人所建的普羅民遮城,赤崁樓所使用的磚皆是紅色,朝曦夕陽映照在上方就像是蒸霞吐虹壹般,所以與安平城同時被稱為赤崁樓。
10 媽祖廟新竹市的媽祖廟有「內媽」與「外媽」之分，長和宮系「外媽祖宮」，建於
乾隆七（西元1742）年。長和宮眾多聖像、建築、繁復古飾，非常有可看性。
11 金門風獅爺位於田墩村內，面帶笑容的風獅爺
材料：石造
朝向：東北
姿勢：直立
高度：113公分
面寬：29公分
12 保生大帝廟
保生大帝碑，依碑文記載及臺南州寺廟名鑒得知，保生大帝廟創於乾隆十九年，由打貓街後莊(今之西安村)莊民蕭作揖、林玉麟、陳啟輝、洪榮光、周文成、周俊盛等六戶出資興建。
13 龍山寺
龍山寺乃是從福建泉州府晉江縣安海鄉的龍山寺分靈而來，清初時的閩南移民多從泉州出海，安海龍山寺的香火便隨移民來到臺灣，而龍山寺也成為泉州移民的群居地，因此在臺灣的寺名也都取名為龍山寺。
14 三山國王廟乾隆二年建，為考據早期開墾臺灣族群遷移的遺跡。
15 萬和宮萬和宮又稱犁頭店聖母廟，系因地當昔日打制犁頭等農具店鋪聚集的「犁頭店街」（今南屯）而得名。
16 積善樓創建於清末（民前14年），賴氏祖先長榮公由頭張遷居於今之二分埔，建有二合院，原三合院之門樓系以土埆建築，不很顯眼。
17 臺中樂成宮樂成宮俗稱是旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大裏溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。
18 張家祖廟張家祖廟，位於舊名下七張犁（今西屯協和裏壹帶），原是祖籍福建汀州府寧化石村的馬堂張氏後裔所建的祠堂。
19 臺中文昌廟臺中的文昌廟有兩座，壹在北屯，壹在南屯。北屯的臺中文昌廟是由文藍社及文炳社等兩個社學合並而成的祠宇，主祀文昌帝君。
20 張廖家廟張廖家廟，俗稱張廖公廳、廖祖厝或天與公祠，因以「承佑」為號，故亦稱承佑堂，位於舊名西大墩街（今西屯壹帶）。為原籍福建漳州府詔安縣二都官坡社藍田樓的張廖壹族所建。
21 五指山五指山介於竹東、北埔、五峰三鄉鎮之間，五峰連亙，恰如五指，故名為
五指山。座座香火鼎盛，登山進香好去處。
22 司馬庫斯神木司馬庫斯神木是尖石鄉最偏遠的部落，神木群位於新竹、宜蘭兩縣交界的梁山中。
23 民俗公園民俗公園為近年來國人為讓下壹代飲水思源，了解祖先的生活方式而興建的第壹
座民俗公園，全區均為傳統閩南式建築，並規劃成民俗及民藝兩區。
24 田寮月世界月世界之獨特泥巖地質及特殊景觀堪稱壹絕，為較奇特之風景據點，可配合沿
途各大風景點來規劃，增添旅遊路線的變化。
25 佛光山佛光山位於高雄縣大樹鄉，為南臺灣之佛教重地，寺廟建築宏偉壯觀，每天前往
朝拜之善男信女絡繹不絕。
26 澄清湖澄清湖湖畔花木遍植，風光旖旎，有臺灣西湖之稱。環湖公路沿線景觀有九曲橋
、柳岸觀蓮、富國島、中興塔、忠靈塔、三亭攬勝等各景。
27 虎頭山