是什麽促使妳開始研究非洲印第安人的歷史和家譜？
我受到啟發開始這項研究，因為它是我家族史的壹部分。我來自阿肯色州西部和俄克拉荷馬州東部，就在那裏的邊界上。我的曾祖母莎莉·沃爾頓出生在喬克托。她死於1961——我很了解她。在我上幼兒園之前，她壹直是我的保姆。[她的巧克力遺產]在家族歷史中廣為人知。在阿肯色州的史密斯堡這樣的城市長大…如果妳在城市的北部，妳可以看到切羅基人。如果妳在城市的南部，鄰近的社區是喬克托鄉村。
我確實有壹些家庭文件——莎莉的壹份小的土地分配記錄，她是從道斯委員會那裏得到的。做了很多年家譜，但是很好奇“哦，還有什麽資料可以找嗎？”？“我真不知道還能找到什麽。所以，當我搬到華盛頓特區，並能接觸到國家檔案館時...我開始尋找並找到了家庭記錄，我很驚訝。
妳發現了什麽？我找到了我曾祖父母塞繆爾和莎莉·沃爾頓的登記卡。然後我的祖父，小山姆被記錄在那裏，我的休斯頓叔叔的名字在那裏，我的路易莎阿姨的名字在那裏。我說:“哇，沒想到還有文件反映這個！”同壹張卡片的背面是(山姆和莎莉的)父母的信息，這是微電影上的下壹次曝光。這裏有更多關於他母親、父親、母親和父親的信息——有四個新祖先！但除此之外，我還采訪了我的曾祖母和曾祖父，了解他們在巧克力國度的生活。我認識塞繆爾·沃爾頓，但沒意識到他原本出生在阿肯色州，後來被喬克托人賣為奴隸。我也開始認識身邊長大的人的姓氏。我意識到這是壹套完整的記錄，反映了那些曾經是喬克托印第安人奴隸的人，其中許多人是喬克托人的後裔...這是壹套完整的非裔美國人的記錄，從來沒有人談過。
妳說自由民過去在美國歷史上是被“刪除”的。妳什麽意思？“比如說，
可以聽到當地人被強制搬遷的消息。沒有人聽說過1200名奴隸被切羅基人帶到了西部。有些人沒有在歷史書上讀到過，很多曾經是喬克塔夫人的人——事實上喬克塔夫人是第壹批移民，在1830和1831年的冬天——賣掉了他們的個人財產，這樣他們就可以買奴隸，帶到印第安人的領地。找出任何歷史記錄，rollment…還有奴隸主母親的名字。如果卡的壹面是丈夫、妻子和他們的孩子，另壹面是他們父母的名字，那就說明妳壹張卡上有三代人。然後，有壹個采訪包，裏面有數百個實際采訪的微縮膠片:“山姆·沃爾頓，宣誓就職，作證如下...妳叫什麽名字？妳是奴隸嗎？妳住在哪裏？誰是妳的主人？
這些采訪的目的是什麽？
這些給Dawes委員會的信息，以決定壹個家庭是否應該分配土地。這片土地在孟被部落占領。1866之後，自由民成為了部落的壹員，因為他們無處可去。那是他們從1930開始的家。所以他們呆在原地，說他們的語言。然而，俄克拉荷馬州的位置正在逼近。在剩下的土地被白人殖民者搬走之前，[美國* * *]決定將孟邦部落擁有的土地重新分配給個人成員，這是西方的個人財產傳統。
妳家人的反應是什麽？為了妳的研究？妳發現了什麽讓他們感到驚訝？“我想對我和我哥哥來說，最大的驚喜是他們還記得莎莉……但我們都知道壹個天生的奴隸。她生於1863內戰中期，死於1961。
她有沒有告訴妳她是個奴隸？不，她沒有。她沒有記憶。而且，小孩子不知道問長輩“說說妳小時候的生活吧”……爸爸知道他和巧克力國有著非常密切的聯系，日常對話中都會提到，所以這並不是什麽新鮮事，但是……我並不了解莎莉早期的這部分歷史。當然，在我長大的地方，每個人都知道他們與這片土地有某種聯系。在史密斯堡，每個人家裏都有牛仔、印第安人、法警和亡命之徒。
妳對那些想開始研究他們的非洲土著遺產的人有什麽建議？
妳的遺產就是妳的遺產，無論是白人，無論是黑人，無論是混血，無論是移民家庭還是美國土著家庭。妳的家族史都是這樣做的，不分種族。妳必須從妳的口述歷史開始——妳必須坐下來和妳的長輩交談，妳必須不止壹次地和他們交談。記錄那些采訪。甚至在妳離開這所房子之前，妳應該看看妳的房子裏有什麽——例如，我有壹些塞繆爾·沃爾頓的舊《聖經》中折疊成小塊的文件。上面有莎莉的土地分配信息，印著“喬克托國”。在某個時候，妳將準備好開始獲取那些重要的記錄。最重要的是，妳不要跳過100年前的事情——妳應該從最近的事情開始。