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白居易高考移民

凡事適可而止,然後適可而止。

凡事適可而止,然後適可而止。

當然,止步於完美是大家最希望的結果。偏遠鄉村的農民和漁民,繁華城市的工人和高管,都在為這個快節奏的社會發展奏響和諧的節奏。

而富士康的兄弟姐妹們,因為跟不上這種和諧的節奏,付出了生命的代價。環境是改變壹個人的重要因素,但我們不能陷在現在的環境裏不知道如何回歸。生活是美好的,我們不能因為短暫的挫折和痛苦而選擇輕生。陽光總是在雨後。不努力怎麽能感受到收獲的喜悅?用阿裏巴巴創始人馬雲先生的壹句話‘今天很殘酷,明天會更殘酷,後天會很美好,但大多數人明天晚上就死了,看不到後天的太陽’來反映這些經不起生活折騰的人,是最恰當不過了。受不了打擊,就會失去後天的美好。

也許,環境只是人生選擇的壹個錯誤。

有很多處在十字路口的人,選擇失誤,錯失機會。如果這個組真的不適合妳,可以考慮換壹個組。妳不必等到老板認為妳不能勝任這份工作,才選擇離開。妳得在生活中找到適合自己的人,而不是能和自己湊合的人。就算這份工作工資不錯,但是違背了妳的原則和道德底線,妳可以大方的說‘不’,沒什麽。

近年來,安徽省出現了壹個名人,Vae。他被稱為‘周傑倫的接班人’和‘樂壇的韓寒’,可見他的影響力。先不說他是誰,任何搜索引擎的任何搜索都是他的海量信用。

看過他簡歷的人都知道他是安徽醫科大學的畢業生。但他已經走上了獨立音樂創作的道路。歌曲和唱片的收藏都是壹個人做的,他是創作型歌手中為數不多的奇人。他沒有簽約任何唱片公司,只是通過官網推廣,銷量不錯。他在全世界擁有大量的粉絲。這說明他是成功的,是大家的榜樣。醫學和音樂就是例子。

選擇適合自己的很重要;不適合妳的,只會讓妳失去更多。

我們以婚姻為例。找到壹個愛的人,是壹輩子的事,而不僅僅是壹次偶然。人生的道路不是漫長的,而是短暫的。妳不能當場活下去,但妳得活得津津有味。現在各大衛視的相親節目都是男選女,女選男。外國人對中國人的愛情觀和價值觀產生懷疑,令人震驚。中國人都這麽俗嗎?如果妳問別人,首先要掂量自己的分量。合適的紐帶綁在兩個人身上,而不是以其中壹個人出格,違背社會風氣為條件。在那種情況下,合適的天平的壹端會不平衡並傾斜。諷刺的鳳姐,富貴山,太深了,她自己都搞不清自己的份量。她大言不慚的說只有北大清華的研究生才適合自己,也不怪我在節目現場被扔雞蛋。鵝卵石必須扔。據準確估計,中國有六個人符合鳳姐的要求。我希望這六個人中有壹個能和鳳姐壹起熬到生命的盡頭。

洋蔥是洋蔥,大蒜不能放在任何地方。這個簡單的常識大家都懂:水田不能種小麥,旱地不能種水稻。如果硬要主觀違背客觀規律行事,只會適得其反,落得壹塌糊塗。

生活也是如此。妳不能開始,直到妳能做妳能做的,但妳不能停止做妳能做的。

困難的問題

現在是六月,天氣晴朗,東南風。

海邊,勞動者的號角聲響徹天空,紫色的煙霧和黃色的紙張縈繞在船隊周圍,海浪拍打著堅固的船體。在祭壇上誦經和鐘鼓聲的催促下,3000名少男少女登上了準備起航的尋仙船,載著始皇帝對長生不老的渴望,駛向傳說中的蓬萊仙島。

公元前210年,秦始皇駕崩。

始皇帝的奢望始終沒有實現,卻是因為太急於參觀道觀,吃了大量含有重金屬成分的丹藥,早早死去。但在以史為鑒的朝代,從來不缺少渴望長生不老、長生不老、早死的人。或許他們正應了那句老話:“人最大的敵人是自己。”

欲望和現實從來都是雙胞胎。膨脹的欲望和受約束的現實總是在同壹個時空裏相互矛盾,但它們總是走向最終的統壹之路。不可否認,這不僅是壹個人生問題,也是壹個永恒的哲學問題。

記得我媽壹直抱怨自己腿腳不好,走路比別人慢,做事比別人少,但在別人眼裏,沒有人比她媽走得快,沒有人比她媽幹得多。漸漸地,我媽越來越不高興,幹脆抱怨說:“我要是能換條腿就好了。”我說:“媽媽,不是妳身體不好,是妳心跳太快了。”有同學曾經問過我這樣壹個問題,世界上最快的東西是什麽?我說,壹定要輕。有比光還快的東西嗎?同學搖搖頭,是欲望。

佛說“無欲則剛”,金剛經中的“金”、“剛”等詞就是這個道理的證明。有人說“金剛”是佛手中的法器,所向披靡,所向披靡,所向披靡。其實佛是無形的,存在於大道之中,怎麽可能是實體的東西?所以“金剛”是“大智慧”,看不見摸不著,卻是最頑強最銳利的本尊。正所謂“大道無形”,“大者隱於市”。大智慧的前提是無欲無求。沒有需求,妳可以冷冷地看著所有的花開花落,妳的心可以不動聲色地打破世間的壹切,超越時空的限制,伸向宇宙,進而跳出輪回,悟出大智慧。佛曰:“色即空,空即色”,色即人欲,空即人欲。欲與無欲在大智慧下統壹消解,問題不再是問題。最簡單的是最難的,最難的也是最簡單的。

我們普通人之所以還存在這麽大的問題,是因為我們無法擁有實現欲望與現實統壹的大智慧。曾幾何時,我們幻想著能飛到月宮去見嫦娥,以千家萬戶為代表的先行者們為實現這壹願望獻出了生命,卻發現我們根本無法飛翔,只能借助工具,而在此之前,我們的夢想已經在月球上徘徊了千年。現在,當我們能以第壹宇宙的速度逃離大地母親的懷抱時,我們的欲望已經蔓延到了茫茫宇宙,漫無目的、如饑似渴地尋找下壹個目標,就連幾億光年外的遙遠恒星也成了題中之物。

“欲望的滿足只能換來瞬間的快感和永恒的虛榮。”不知道哪位專家曾經這樣總結過。當我們回首往事時,這句話真的刺痛了我們脆弱的心靈,人生觀世界觀突然有了顛覆的沖動。當我們說不得不的時候,當我們說人在江湖身不由己的時候,當我們說世上沒有路的時候,當我們用這些借口來逃避自己的時候,欲望和現實的問題是否還像西西弗斯壹樣令人扼腕嘆息,壹次次推著別人和自己。

為什麽不改變妳的想法呢?

超人只是壹個普通人,脫下袍子後會從馬上摔下來導致癱瘓。然而演員克裏斯托弗?裏夫知道如何在抑郁的黑暗時期扭轉心態。“這個‘禁止通行’的標誌不是讓妳停下來,而是提醒妳該轉彎了。”

有些事情不是壹個激情和毅力就能完成的,就像格林兄弟永遠也找不出那些傳說和人類發展史的關系,因為那是適合孩子讀的童話。這個時候,讓妳的思維轉個彎,也許妳就能(看到)成功的另壹面。草豐水美,風細柳斜。

困難接踵而至,壹事無成。為什麽不讓妳的頭腦轉個彎呢?

前路荊棘密布,石頭粗糙鋒利。為什麽要囿於傳統,不肯回頭?妳無法知道自己是有幸在第666次實驗中成功的埃利希,還是嘗試了500多次卻收效甚微的普裏斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言,索勒“在真理打到鼻尖的時候沒有發現真理”,也許是因為後者和格林兄弟壹樣,不願意向最初的假設讓步,讓自己的思維轉了個彎,最後交出了“氯的發現者”的頭銜。人生極其漫長而短暫,時間不會允許妳成為那個壹次次把巨石徒勞地推到山頂又滾回谷底的薛西斯。讓頭腦轉個彎,無用功只會降低生命機械的輸出功率。

妳在監獄裏,妳很有同情心,為什麽不改變妳的想法呢?

當所有人都在“願我們不能在西天掛壹根長繩,是向西飛的壹天”時,麥克阿瑟的壹句“幸好我們只會失去壹條命”就像壹個木陣,喚醒了世人。當全世界都在感嘆“風已止塵,香花已盡”,抱怨“孤窗寒雨”的時候,有人用清亮的聲音說“我願意相信來年還有春天”“明年春色還人兩回”就像清夜裏的鐘聲。事情往往都有好的壹面,人生苦短,不能充滿不快樂。讓心靈轉個彎,在消失中發現美,在失去中收獲。

所以當柳絮潔白,上下舞動的時候,妳不妨放下“草木知憂,幼花禿柳”的執念,讓妳的心靈轉個彎,相信“幼花無根,好風頻(由)借力送我上青雲”。

所以,當名利鎖定了身邊的人,妳不妨放下自己堅信的“知其不可而為之”,讓自己的心靈轉個彎。莊周的“知其不可而為之,也是壹種人性的率真可愛,是壹種豁達豪邁的氣概。”

要知道,當金球獎“最佳導演獎”和世界暢銷書排行榜冠軍都在妳懷裏的時候,“超人”克裏斯托弗?裏夫,最幸運的事情(不再是壹個演員的)是他在那次不幸的事件後改變了主意。

妳為什麽不把妳的想法轉過來?

恢復失去的體重

中國的聖賢聖賢大多強調體悟事物的精神,認為學要懂,要透徹,似是而非,於是孔子魏編了三絕,精通《周易》。今天,當商業化的文化像快餐壹樣呈現在我們面前時,我們往往無所適從。我們真正失去的可能是文化的深刻感。

現代人的生活節奏很快,“淺閱讀”也是快節奏生活的產物。我們可能根本抽不出時間來進行壹次真正的閱讀,更不用說研究經典了。但反思這種來去匆匆的生活,我們可能並不快樂,但也失去了很多樂趣。生活本身是這樣的嗎?

古代和現代的價值體系完全不同。古人專心致誌於學問,窮饑真的很舒服。孔子有壹句話:君子不思飽,不思安,遇事敏感,說話謹慎。可以說他好學。現在的人對商業利益更感興趣,壹切都以金錢為基礎,這導致了壹系列的商業投機和學術醜聞。在爭論和批評之後,我們應該更深刻地反思。

沒有厚重的文化支撐,壹個民族很難立足於世界。就像四大文明古國中除中國之外的其他三國的衰亡壹樣,他們的衰亡歸根結底是文化的缺失和衰落。相反,美國只有200多年的歷史,卻成為世界上唯壹的超級大國,得益於民主自由的先進文化。中華文明傳承了幾千年,能否在當代發揚光大,實在存疑。

環顧四周,雜誌十有八九,很少有人會花很多時間去研究壹本名著。其實知識本身是需要壹個長期的理解和領悟才能掌握的,學習名著就是這樣壹個過程。雖然很難理解,但細細咀嚼,卻有壹種不壹樣的味道。那些沈甸甸的經典不應該是圖書館書架上的展品,我們只是畢恭畢敬、虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成為我們的良師益友。

學海無涯,學習本身也不可能壹蹴而就。這就要求我們要有恒心和毅力,讀厚重的書,感受厚重的文化,妳就會變得厚重而自得。越有見識,越會有氣質。

文化快餐只能作為壹種嘗試,壹種體驗,不能代替主食。重拾失去的厚重,靜靜地潛水,在知識的海洋中開辟壹個全新的世界。通過重拾失去的重量,給予民族強大的精神支撐,我們會看到真正的崛起和復興。

就在妳隔壁

妳,我的同桌,我最好的朋友。

我以前從來沒覺得我們之間有什麽不同。

我們壹起生活在這個高樓林立的繁華都市,在公交車站等車,在球場上馳騁,聽著啦啦隊女孩的尖叫聲,討論著巴薩vs國米。壹起研究編程算法,約好報考深圳大學的計算機專業,夢想有壹天我們壹起開發的網站能像youtube壹樣在納斯達克上市...

妳又高又壯,眉宇清秀。班裏的女生悄悄給妳起了個外號——“小柏原崇”,而我只得到“許三多”的美名。說實話,我真的有點嫉妒。雖然妳的學習成績不是班裏最好的,但是妳是隊裏最好的。教練經常拿妳當例子訓斥其他隊員,用他的方言普通話說:“妳要想打比賽,首先得學習成績好。如果進入大學,會有更多發揮的機會。”末了還不忘補充壹句:“和某某同學壹樣,踢球和學習都是正確的。”

我最忘不了的是去年困擾我的事。我生病了,還尿血。妳缺課,把我送到深圳友誼醫院巖性科。當時數學課在復數這壹章,這是期末考試的重點和難點。每天下課,妳都會來醫院看我,給我看妳的課堂筆記。第壹次打開筆記的時候很感動。我從未見過妳如此認真地記筆記。我幾乎錄下了老師在壹堂課上說的每壹句話...

直到高考前最緊張的壹個月,妳突然說要回安徽老家。按照規定,考生必須回原籍參加高考。妳說要放棄報考深大,因為深大招生人數少。另外,安徽的學習環境和深圳不壹樣,所以妳猶豫了壹下,決定放棄。

今天,我們將同時走進考場,為自己的明天寫壹份答卷。不同的是,我在深圳,妳在陌生的家鄉。

我知道在深圳有很多像妳壹樣的學生。他們的父母和所有深圳人壹樣,都在用自己的努力推動著這座城市的發展。他們也有這座城市的榮耀和夢想,他們是鄰居,相互依存。但是,他們要承受的比我們多,卻不願意成為“高考移民”中的壹員,放棄自己喜歡的學校,讓自己的夢想走得更遠...

我祝願妳們,我的朋友們,我們的鄰居,千千數百萬農民工和他們的孩子。

我的老鼠,妳的魚

很久以前,在壹個叫家禽農場的小村莊裏,住著許多小動物,如貓、狗、雞和鴨。他們和睦相處,彼此享受。直到有壹天,老鼠壹家的進入打破了村子的寧靜。他們偷雞蛋鴨蛋,無惡不作。

於是,村裏開了個會,公開選拔能打死老鼠的動物。貓爸爸和貓媽媽自告奮勇,說:“我們家窮得揭不開鍋,老鼠正好可以當飯吃。我們來對付他們!”

就這樣,爸爸媽媽貓成了村裏的滅蟲人。

日復壹日,老鼠不斷繁殖,貓家也添了兩個孩子:大毛和二毛。大毛身強力壯,動作敏捷,兩人都學會了壹種抓老鼠的本領。爸爸媽媽貓用大毛和二毛沒日沒夜的抓老鼠,從不懈怠,看著老鼠越來越輕。

第二年,為了表彰貓家的貢獻,雞場撥出了特別貢獻獎,同時聘請大毛和二毛擔任滅鼠員。

就這樣,貓爸爸壹家的生活明顯改善了很多。

他們家,尤其是大毛,非常喜歡吃魚,所以時不時的,母貓會去市場買鮮魚,飽餐壹頓。每次吃完,大毛總是滿意地摸摸自己的肚子,說:“老鼠的味道和魚差遠了。”

漸漸地,大毛對抓老鼠越來越不感興趣了。有時候,他說自己在追老鼠,其實是躺在角落裏睡覺。他不止壹次看到大毛偷懶,把這件事告訴了父母。

爸爸很不高興:“大毛,妳以後再這樣,我就打妳屁股。”

貓媽媽為兒子辯護:“爸爸,妳太小心眼了。反正老鼠是抓不到的。為什麽要逼孩子這麽努力?”!再說,如果真的把老鼠抓完了,村裏就不用雇我們當滅鼠員了,我們家就喝不到西北風了。那時候再去買魚就是做夢了。"

貓爸爸想了想,覺得老婆的話挺有道理,就不再堅持了。

從那以後,家裏就只有二毛專心抓老鼠了。

貓媽媽不止壹次可憐巴巴地對二毛說:“妳這麽固執,我媽拿妳沒辦法。”

轉眼中秋節到了,貓媽媽買了各種鮮魚。晚上,全家人聚在壹起慶祝節日。

突然,壹只老鼠不知從哪裏冒出來,大概是餓了,跑到滅鼠專家家偷東西吃!

大毛懶洋洋地瞥了它壹眼,說:“算妳走運,我吃魚吃膩了,懶得理妳。”說話間,二毛錢跑了過來,抓住了餓暈了的老鼠。

大毛不屑地批評道:“老弟,現在天天有魚吃,妳怎麽還抓老鼠?”At說:“這是我的工作。我知道魚很好吃,但是,兄弟,我必須做好我的工作。”

壹年後,村裏下撥了特別貢獻獎,但這次只發了兩毛錢。同時,村裏宣布不再雇傭貓爸貓媽和大毛做滅鼠員。

從此,大毛再也不吃魚了。

站在幻想的巔峰上看。

自從人類直立行走以來,他們面向地球的眼睛就可以帶著幻想仰望遠方。

地球上,各種鳥獸從我們身邊經過,人類發現自己的不足。我們不會飛,不會像藍天上的鷹壹樣聰明,不會像馬壹樣跑得快,不會像老鼠壹樣打洞,不會像百靈鳥壹樣唱歌。

人類不是深陷自卑,而是在幻想中昂首挺胸。我們做了像翅膀壹樣的東西,戴在身上,從高處跳下,很多可愛的人跌入深淵,但飛機依然帶著人類的幻想飛向藍天。

人類因為缺乏而幻想,因為幻想而進步。

於是我站在了幻想的巔峰,看著中華民族的未來。

我幻想中國人民會從等級制度走向平等。

從周公的禮制開始,中國的人們就有意識地學會了把周公分為三等。任何東西都有檔次,甚至衣服的顏色和材質。官員穿鮮艷的顏色。被貶為九江司馬的白居易,只能穿藍衣,普通人穿布衣。在文學界,詩歌是第壹位的,散文次之,小說和戲劇只能等。文人寫小說,寫劇本,都不能給真名,就羞澀地寫了假名。中國小說和戲劇的晚熟與文學的等級觀有關。封建時代,官是牧羊人,民是牛馬;官是父母,民是草。社會成員依次分為士、農、工、商。妻大妾小,男尊女卑。在方位上,右邊大,左邊小。梁山好漢,落魄山寨,也要排座。

和諧社會必須建立在社會成員平等的基礎上,社會分工不同,但每壹個炎黃子孫都必須站在同壹高度,沒有高低貴賤之分。

我幻想中華民族愛真理勝過壹切。

當真理與權力不壹致時,我們選擇真理;當真理與利益不壹致時,我們選擇真理。只有我們愛真理,真理才會愛我們。

巴金先生諄諄告誡我們:要講真話。季羨林先生說:沒有謊言,就沒有真相。“不說出所有的真相”似乎有點復雜,但“不說出所有的謊言”是底線。很難說出真相。我們寧願有尊嚴地沈默,也不願厚顏無恥地說謊。

當官員說出單位的實情,凝聚力會更大;科研人員因為真實而少發論文,含金量會更高;當企業家因為真相而損失壹些利潤的時候,公司會更長久。

我幻想中華民族領導世界。

我們有五千年的濃縮,中國的馬從來沒有去黑海吃過奇草。中國人會把孝道建成世界上最溫暖的家,白發是兒孫的笑語。無論中國人走多遠,他們總會想到的是“擡起頭來看,我發現那是月光,再往下沈,我突然想起了家”。

飛翔了五千年的鳳凰,蒼老而平淡,卻能在改革開放的烈火中浴火重生。

我幻想著壹只鳴聲清亮的小鳳凰從古老的東方飛出,引領著全世界的目光奔向遠方。