? 管理者以為進壹步“加強管理”就會出現更多“優秀教師”，教育就會變好，卻忽視了壹個常識:對教師最大的福利其實就是“自由”，提高待遇只是壹個方面。許多年輕教師離職並不全是因為待遇低或工作累，而是因為自由度太低，內心不爽，精神壓抑，尊嚴受挫。
? 教育需要管理，但優秀教師是管理出來的嗎？
? 花盆裏栽不出大樹，籠子裏飛不出老鷹。這是常識。
? 優秀教師是自由的產物，是長出來的，當然和他們本身具有的卓越資質有關，他們熱愛教育，熱愛生命，熱愛講臺，明白存在的價值和意義，生命處於自助之中，他們內心的能量不是因為外界的栽培與管理，更不是職稱、利益、榮譽等等外在的引誘，他們的有限存在才是當下讓人喪氣的教育現狀中的希望。
? 優秀是自我教育的結果，是自我成長的結果，不僅是壹種習慣，也是內心覺醒的表現。
? 作為管理者，要真正讓教師盡心盡力去教書育人，首先得相信教師，給教師教育教學的某種自由，而不是加強“管理”。
?
? 記得表演藝術家趙丹的遺言就是“管得太具體，文藝沒希望”，當下的教育其實也可以借用這句話:管得太具體，教育沒希望。
? 信任應該是管理者具備的重要能力，信任也是學校的重要資本。家長信任學校才把孩子交給學校，而對學校的信任根本上是對教師力量的信任，不是對控制力量的信任。雖然科學理性的管理也是必不可少的，但管理的本質是服務，是“理”，而不是“管”。許多事情理順了，僵硬簡單的“管”也就不需要了。
? 當下的各種不信任教師的精細化管理往往是傷害教師的利器（恕不舉例，教師自知）。當然，妳對教師不滿意，需要業務培訓，需要思想提升，那是另壹個層面的問題，因為每壹個教師都有壹個自我成長、自我提升的過程，而覺醒需要契機，不可能壹蹴而就，更不是加強管理就能快速見效。
? 日本學者福山認為，信任是壹種非常重要的社會資本。壹個上下左右缺少信任的社會，是運行成本高和低效率的社會，是缺少恒心的危險社會。回到教育來說，妳不信任教師，加強控制，教師不自由，自然會淡化甚至放棄責任，因為沒有權利，也就沒有責任。這樣的學校也是高成本和低效率的學校，滑坡或落後於人，那是必然的結果。
從道家的思想和立場出發，可以說，妳管理幹預少，整個教育的“自然”就會得以釋放，教師的自主性、責任感、積極性就會生發出來——如果TA還是壹個合格教師的話——借用老子的話說就是“我無事而師自富，我無為而師自化，我好靜而師自正，我無欲而師自樸”。
為什麽以自由為基礎建立的國家往往會富強？為什麽在那些較多自由的學校裏教師反而更愛學校、更熱愛學生、更願意積極做事？為什麽自由環境中長大的孩子會更有出息，更懂規則，更有責任心？
? 因為自由是建立在對人的信任基礎上的，它給了人思想和選擇的權利，最容易激發人的創造力。如果管理者不相信人，不相信教師，自然就會設置各種規則“加強管理”，所謂“以人為本”實際上是“以權為本”，因為人不是抽象的人，而是具體的人，口號喊得再響，也不過是忽悠人的口號，本質上還是要控制人。
不自由的教育，自然是建立在對教育者的蔑視和不信任基礎上，工具化每個人，教育怎麽能搞好？越控制、越加強管理，教育會越糟糕，因為這些不是教育，都違背了“自然”原則，違背了人性原則。越抓緊管理，帶來的問題往往越多，因為文化不是管理出來的，它是自生的。而壹個學校最重要的東西就是它的文化，這和壹個大***同體壹樣，文化壞了，道德法律制度都不能從根本上解決問題，因為文化根基在人心裏。
? 從另壹方面來說，“管”得越多，教師越反感，引發的非制度性抵抗力量就越厲害，最後虛於應付或放棄責任的可能性就越大，雖然絕大部分教師為了生存不會進行激烈反抗，但轉移壓力的能力還是有的。壓力最後的承受者就是學生，在個別逆反心理嚴重的學生那裏，悲劇就產生了。2013年9月14日臨川二中高三和2017年的11月12日的湖南益陽沅江三中高三，各有壹位優秀班主任被殺，都是對學生“加強管理”的結果，類似的悲劇還不夠多嗎？
? 波普爾認為，極權社會很難發生根本性的轉化，除非它自我毀滅或被外力擊沈，這種社會只能進行零星的社會工程，無法壹攬子改變。中國算不算極權社會，不好定義，但權力的高度集中是有目***睹的。幾十年的市場經濟並沒有帶來成熟的市場經濟下的開放社會、法治獨立、社會公正，倒是問題越來越多，社會的不滿情緒在進壹步堆積，尤其是對教育、環境、法治等，老百姓越來越擔心，有條件移民的人也越來越多，但更多的人是走不了的。
? 這種情況下，政府的明察秋毫、理性行動就顯得尤為重要，但指望政府壹聲令下，壹切問題都能迎刃而解，那也是不現實的。
? 其實，真正改變世界的力量多是從個人開始的，從具體細小的事情開始的。老子說:“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。”錢理群說:“想大問題，做小事情。”落實到教育上，指望上級教育部門壹聲令下就能改革當下的教育現狀，不僅不可能，而且可能更成問題。教師自己不思考，沒有心靈的解放，不投入壹點壹滴的行動，不摒棄“平庸之惡”，不抵抗反教育的行為，只向現實妥協，卻希望教育能夠變好，那是不現實的。中國教育的改變需要自上而下的全局性設計，更需要自下而上的社會性的個體化的努力。沒有人是壹座孤島，沒有誰能置身事外，每個人都可以成為改變的力量。
?
在我看來，教育的微觀變革，才是改變現實的真實力量，是“靜悄悄的革命”，而微觀變革，首先是心靈突圍，是價值觀念的突圍，只有心靈突圍、價值觀念的突圍才能為制度突圍奠定基礎。
? 通俗點說，專制制度不是建立在文化歷史現實中，而是建立在人的心靈裏面，紮根在人們的觀念裏，有什麽樣的心靈結構，有什麽樣的價值觀念，就會設計出什麽樣的制度。
? 日本民族的靈魂人物福澤諭吉說，壹個民族要崛起，要改變三個方面，第壹是人心的改變，第二是政治制度的改變，第三是器物與經濟的改變。這三個方面的順序，應該先是心靈，再是政治體制，最後才是經濟。把這個順序顛倒過來，表面上看是捷徑，但最後是走不通的。
? 急功近利的民族是倒過來走的，從大***同體和小***同體都壹樣。
? 當下的情況是，問題雖然越來越多，但老百姓依然相信政府，相信政策，指望政府。這種情況下，高層設計的制度改變是關鍵，而改變人心、改變觀念也是壹種逼迫，但制度不變，人心改變則毫無可能，尤其是宗教精神傳統匱乏的無神論國家。
? 回到教育問題來說，這些年來的教育改革，主要是行政主導下的改革，並沒有給民間多少權利，而評價制度依然是應試教育那壹套，這樣的改革自然是問題越來越多。
這些年，我也接觸過不少基層校長，他們也是壹肚子委屈，上面不賦權，下面又不動，但他們不願意說上面，只是說教師“懶”，不負責任，好像學校就是校長的。但教師的“懶”是教師的原因導致的，還是管理過頻，行政化過甚導致的？需要好好反思。
如果認為對教師的管理還不夠細致，不夠嚴厲，才會出現那麽多教育問題，就像學生自殺多，然後到處設立鐵絲網就能解決問題壹樣，那是很可笑的。用最簡單的道理說，魚好不好關鍵看水，不在於漁網密布；莊稼好不好看土，不在於精耕細作。“相信農民會種地，相信教師會教書。”不是壹句空話，而是要落實在為教師松綁的實際行動上。原南方科技大學校長朱清時先生說過，教育的真理往往掌握在普通教師手裏，而不在校長手裏。
? 當下，權力的傲慢不僅在於不懂教育、不懂自由，更可怕的在於靠加強控制、吞吃自由來養肥自己，而離真正的教育卻越來越遠。
? 這才是讓人無語的，也是讓人擔心的。