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蘇教版段落的結構是怎樣的?

總體思路:

亨利·大衛·梭羅(1817-1862),美國著名作家,超驗主義代表人物,主張回歸自然,崇尚簡樸的生活,追求理性空靈的精神境界。1845年春,他在瓦爾登湖邊建了壹座木屋,開始過著修身養性、自食其力的生活,並對世界進行了深刻的思考。《瓦爾登湖》描述了這壹時期的生活和思想活動。作品描寫了田園生活的歡樂和大自然迷人的風光,充滿睿智脫俗的哲學思辨,文筆流暢生動,讀來發人深省,令人信服。

瓦爾登湖

整體解讀

基本解讀。

《瓦爾登湖》是壹篇文筆精致優美、風格清新流暢的散文。在梭羅看來,城市生活令人厭惡,人們的生活被物質享受所消耗。為了物質生活的享受,人總是在奔波,生活失去了應有的意義。1845,單身,住在瓦爾登湖邊自己建的木屋裏。梭羅帶著對現實生活的懷疑來到森林,投身於這種實驗性的生活。他沒有抗拒現代文明的意思。在這間木屋裏,他觀察、傾聽、感受、沈思、夢想,他不是在逃避生活,而是在探索生活。在《瓦爾登湖》第二章“隱居的理由”中,他說:“我隱居在森林裏,是因為我想平靜地生活,只處理生活中最本質的事情。看我能不能體會其中的奧妙,免得在彌留之際發現自己虛度了壹生。生命如此珍貴,我不想浪費它;除非必要,否則我不想聽天由命。我想深入生活,吸取它的精華。我想用這種堅持不懈又細致簡單的方式來除掉我生活中所有的疣;采取大刀闊斧的手段,提取生命的核心,展現其最根本的面目。如果生命是壹顆無籽的果實,我也會向世人揭示這巨大的悲哀。如果我能通過體驗得到積極的結果,我也能把我的福音帶給世界。”《瓦爾登湖》是他的生活和思想的真實記錄。

本文節選自梭羅《瓦爾登湖》中的“湖”。文章詳細描述了瓦爾登湖的湖光山色。文章首先介紹了瓦爾登湖的面積和環境。然後詳細描述了瓦爾登湖的顏色。隨著季節和氣候的變化,湖水呈現出不同的顏色,讓人感覺奇妙。之後又反復描述湖水的清澈純凈。在這裏,壹切都是純凈、自然、未受汙染的。作者的口才讓人感覺作者的心與這美麗寧靜的自然景色融為壹體。瓦爾登湖的景色隨著季節的變化而變化,但作者的愛卻始終不變。純凈的湖水是作者心境的反映。在這個純凈的世界裏,人們可以通過傾聽風和自然,靜靜地看山川湖泊,奇妙地思考和思考,親近自然,體會內心的感受,享受生活,提升自我。作者在最後壹段感嘆,隨著世界的變遷,喝過湖水的部落相繼消失,但湖水依然純凈碧綠。這個歷史悠久的瓦爾登湖已經被人遺忘,但它仍然堅持自己的純凈。

《瓦爾登湖》中的描寫充滿了詩意。它沒有華麗的語言,壹切只是平淡,就像瓦爾登湖壹樣,輕盈、感性、通透,給人視覺神經和精神感受的沖擊。只有當作者擺脫壹切塵世的雜念,融入瓦爾登湖的自然之美時,對如此清澈的湖水的觀察才能細致入微,富有詩意,給人以寧靜和遠方的力量。

孤獨

亨利·大衛·梭羅(1817-1962)曾在瓦爾登湖生活過兩年,但後人已將他與瓦爾登湖緊密聯系在壹起。1985年,《構成美國性格的十本書》被列入美國《遺產》雜誌,梭羅的《瓦爾登湖》高居榜首。如今,瓦爾登湖已經成為梭羅追隨者的聖地。

梭羅所倡導的自然是壹種原生態的自然,所以梭羅筆下的自然讓人身心愉悅,飄揚著壹種無拘無束的心靈的牧歌。針對梭羅樸素的自然觀,梭羅在散文寫作技巧中也使用了最舒服的語言。他保持文章的青澀清新,有時甚至讓人覺得不成熟。這也被認為是美國自然文學的特點之壹:讀者和作者之間沒有距離,就像自然和描述自然的作者之間沒有距離壹樣。在美國和中國,人們紛紛指責梭羅錯誤地創造了瓦爾登湖的神話,把瓦爾登湖視為“現代人的某種情節劇和幻覺的產物”。這種爭論促使人們思考這樣的問題:文明真的提議能被拒絕嗎?孤獨真的會讓人更自由嗎?

孤獨就是回答後壹個問題。文章入選的時候因為教材編寫的要求被刪節了,但這依然不影響我們找到這個問題的答案。梭羅在他的文章中對人類的孤獨和自然的孤獨做出了新穎的解釋:

梭羅認為自己是大自然和瓦爾登湖的壹員。在開頭,作者和湖邊的生物在* * *,共同度過了壹個愉快的夜晚。作者經過生動的描述,評價這樣的生活是孤獨的,“像生活在草原上壹樣孤獨”;他壹筆帶過,說這樣的人生,可以有最甜蜜、最溫柔、最天真、最勵誌的伴侶。梭羅隔壁住著很多東西。梭羅在敘述中試圖讓讀者明白,他真的“不比湖中嬉笑的潛水鳥更孤獨”,“不比瓦爾登湖更孤獨”。相反,瓦爾登湖是孤獨的。作者背負著大自然賦予他的“難以言喻的純潔和優雅”,並由衷地贊美它們。文章的第壹至第六段以平實的敘事語言為主,不動聲色地描寫了作者的“孤獨”,而第七、第八段則在前面直白描寫的基礎上,表達了對自然的熱愛,是對自然發自內心的贊頌。這種贊美是充分鋪墊的,讓人覺得很自然。

孤獨是《瓦爾登湖》的壹個片段,文章的寫作特點更多體現為壹種與自然融為壹體的精神特征。這個特點我們無法做詳細的分析,只能從整篇文章所傳達的情緒中去把握和理解。因為《瓦爾登湖》的不朽不是壹種寫作技巧,而是作者對自然的迷戀、參與和投入,是他和他所描寫的對象之間最簡單、最親密的精神接觸。

原文:

瓦爾登湖-孤獨

這是壹個愉快的夜晚,全身只有壹種感覺,每壹個毛孔都充滿喜悅。我在達孜

冉麗以壹種奇怪的自由姿態來來去去,成為自己的壹部分。我只穿壹件襯衫,沿著硬石湖畔散步。

雖然天氣很冷,多雲,有風,但是沒有特別分心。那時候的天氣很適合我。牛蛙明

呼喚,邀夜,夜鷹的音樂在蕩漾的風中從湖中傳來。搖曳的榿木和白楊喚醒了我。

因為情緒激動,我幾乎無法呼吸;然而,就像湖水壹樣,我的平靜只是蕩漾,沒有波瀾。和諧像壹面鏡子

像湖水壹樣,晚風吹來的微波不是風暴。雖然天已經黑了,但風仍然在森林裏吹著。

聽著,咆哮著,海浪仍在拍打著海岸,壹些動物仍在用它們的音樂催眠著其他動物。安靜嗎?

可能是絕對的。最兇猛的野獸不得安寧,現在正在尋找它們的受害者;狐貍,臭鼬,兔子

子,是漫遊在原野上,在森林裏,他們沒有恐懼,他們是大自然的守護者,——是的。

連接充滿活力的日子的紐帶。當我到家時,我發現遊客來了,他們留了下來。

名片要麽是壹束花,要麽是壹個常青的花環,要麽是用鉛筆寫在黃色的胡桃葉或木屑上。

的名字。不常進森林的人,經常壹路擺弄手中的小玩意,有時是故意的,

有時不小心,我把它們落下了。壹個人剝下壹棵柳樹,做成壹個戒指,放在我的書桌上。在我出去之前

我總能分辨出門口有沒有客人,要麽是樹枝或者草彎了,要麽是有鞋印。壹般來說,從

我也能從他們留下的微小痕跡中猜出他們的年齡、性別、性格;有的已經落花,有的已經。

抓壹把草,扔掉,甚至拿到半裏外的鐵路邊才扔掉;有時候,雪茄

或者煙鬥的味道還在。經常,我能註意到壹個人在離我煙鬥氣味60桿遠的路上經過。

旅行者。

我們周圍的空間應該說是很大的。我們壹只手摸不到地平線。郁郁蔥蔥的森林或湖泊

沼澤不在我家門前,但總有壹片我們熟悉和習慣的空地,或多或少被整理過。

是的,它周圍有壹個小柵欄。它似乎是取自大自然。出於什麽原因,我想要這個。

多大的範圍和規模,多少平方英裏的無人居住的森林,被人類遺棄,歸我私人所有?

我最近的鄰居在壹英裏外,我看不到任何房子,除非我爬到半英裏外的山頂上。

去看壹棟小房子。我所有的視野都被森林包圍著供我自己享受,我只能遠遠地看著它們。

看到湖的壹端有鐵路通過,湖的另壹端有沿著山林的公路邊的圍欄。壹般來說,

我住的地方就像生活在草原上壹樣孤獨。在這裏遠離新英格蘭就像遠離亞洲和非洲。

很遠。可以說我有自己的日月星辰,有自己的小天地。

從來沒有人在晚上經過我的房子或敲我的門。我似乎是人類中的第壹個或最後壹個人。

個人,除非在春天,很久以後,有人從村子裏來抓鰈魚——在瓦爾登湖,

很明顯,他們能抓到的只是自己多樣的性格,魚鉤只能鉤進黑夜——他。

孩子們立刻撤退了,往往魚簍輕飄飄地撤退了,留下了“世界留給黑夜和我”,而黑夜的核

心從來沒有被任何人類鄰居汙染過。我相信人們通常有點怕黑,盡管

女巫被絞死,基督教和蠟燭火被引入。

但是,我有時會體驗到,在任何自然的事物中,我都能找到最甜蜜、最溫柔、最天真、最鼓舞人心的東西。

即使對於憤世嫉俗的窮人和最焦慮的人來說,男人的伴侶也是壹樣的。只要妳生活在大自然中

如果妳偶爾有五感,就不可能有很灰暗的憂慮。對於健全和無辜的耳朵,風暴真的是

奧勒斯的音樂怎麽樣?沒有什麽能公正地迫使壹個簡單勇敢的人有庸俗的悲傷。當我享受它的時候

有了四季的愛,我相信沒有什麽能讓生活成為我沈重的負擔。今天,好雨落在我的房子上。

豆子讓我整天呆在家裏。這場雨既沒有讓我沮喪,也沒有讓我沮喪,反而對我很好。

……怎樣?雖然阻止了我除草,但比我除草更有價值。如果雨下得太久,地裏的植物就會被種植,

低地的土豆爛了,對高地的草有好處。既然對高地的草有好處,對我也有好處。

好吧。有時候,我會拿自己和別人比較,好像自己比別人更受神明寵愛,活該。

還有更多;好像他們手裏有我的證明和保險單,別人沒有,所以特意傳訊了我。

引導和保護。我沒有自稱誇我自己,但是如果可能的話他們也誇我。我從不感到孤獨。

孤獨,壹點也不受孤獨的壓迫,只有壹次,在我進入森林幾個星期後,我懷疑壹個小

那時候,我不知道安靜健康的生活是否應該有壹些知心的鄰居。獨自壹人似乎不太愉快。同時,我覺得我

我的情緒有點不正常,但我似乎預測我會恢復正常。當這些想法占據我時,文

溫柔的雨和酒飄了下來,我突然覺得,能夠與大自然為伴,是壹種努力,受益於這種甜蜜,就在這裏。

在滴滴答答的雨聲中,我家周圍的每壹個聲音和每壹個場景都有著無盡的友誼,而突然間這

壹種支持的氛圍抑制了我想象中的趨勢,即有鄰居更方便。從那以後,我再也沒有

想到了鄰居。每壹顆小松針都同情地鼓起,成為我的朋友。我很明顯

我感覺這裏有我的同類。雖然我處於所謂的悲慘和淒涼的境地,但這是最接近

我這個不是最人類的血統,不是人,不是村民,從此再也沒有任何地方。

讓我覺得很奇怪。

“不適當的哀悼會帶走悲傷;

在活人的世界裏,他們的日子很短,

托斯卡美麗的女兒。"

我最快樂的時光是在春天和秋天漫長的暴風雨中,這讓我在早上和下午都被困住了。

被關在室內,只有連綿不斷的雨聲和轟鳴聲安慰著我;我在暮色中早起,進入漫長的黃昏。

在此期間,許多想法生根發芽,發展壯大。在那種來自東北的傾盆大雨中,村莊

有些房子已經測試過了,女仆們已經提著水桶和拖把在大門口阻擋洪水的入侵。我坐著。

這是我小房間門後唯壹的壹扇門,但我很感激它給我的保護。在壹場雷雨中

閃電打在湖對岸的壹棵松樹上,從上到下劃了壹寸,或者壹寸多深,四五道。

寸寬,明顯螺旋形的深溝,就像妳刻在拐杖上的溝。那天我又路過。

它,當它擡起頭看到這個痕跡的時候,真的是驚呆了。那是八年前,壹個可怕又不可抗拒的壹年。

雷聲留下的痕跡現在比以前更清晰了。人們經常對我說,“我想讓妳住在那裏。”

壹定很孤獨,總想親近人,尤其是在雨雪的日日夜夜。“我的喉嚨癢。

癢癢的直想回答,——我們生活的整個地球只是宇宙中的壹個小點。那邊有壹個

恒星,我們的天文儀器無法測量它有多大。想想上面最遠的兩棟房子。

人民能走多遠?我怎麽會感到孤獨?我們的地球不是在銀河系嗎?在我看來,

妳的問題似乎是最不重要的。壹個空間怎麽能把人和人群分開,讓人感到孤獨?

我發現,無論我的雙腿如何努力,我都無法讓兩顆心靠得更近。我們最願意和誰做鄰居?

然後活下去?不是每個人都喜歡車站、郵局、酒吧、聚會場所、學校、雜貨店和燈塔。

火山,五點鐘區域,雖然人們經常在那裏聚會,但人們更願意接近取之不盡的生命之源

春天的本質,在我們的經歷中,我們常常會覺得有這樣的需要,就像水邊的柳樹,必須有所指向。

向水的方向伸展它的根。人們有不同的個性,所以他們的需求是非常不同的,但壹個聰明的人必須

在取之不盡的自然資源中挖掘他的地窖...壹天晚上在去瓦爾登湖的路上,我匆忙。

我上了壹個同鄉,他拯救了所謂的“壹個相當大的產業”,雖然我壹直做的不好。

我看到了,那天晚上他趕著壹對牛去了市場。他問我,我是怎麽想出來的?我寧願放棄它。

生活中更多樂趣?我回答說,我確定我很喜歡我的生活;我沒開玩笑。所以,我

回家去,睡覺去,讓他在泥濘的夜裏走到布賴頓——或者,走到光明的城市。

大概要到天亮才能到。

對於壹個死去的人來說,任何覺醒或復活的場景都讓所有的時間和地點變得光明。

沈重。可能發生這種情況的地方都是壹樣的,對我們的感官來說是難以形容的喜悅。但是

我們大多數人只會讓表面的、短暫的東西成為我們的工作。事實上,正是這些東西

我們分心的原因。最接近萬物的是壹種創造萬物的力量。其次,離我們很近的宇宙法則是

它壹直在工作。我們旁邊的不是我們雇傭的工匠,雖然我們很樂意和他們交談。

告訴我,是大工匠,我們是他的作品。

“神鬼德,人丁興旺。”

“看它看它,聽它聞它,但不要留下它。”

“使天下之民,翟之賦,以承其犧牲,壯麗如上,如繞之。

我們是壹個實驗的材料,但是我對這個實驗很感興趣。在這樣的情況下,我們不是嗎?

我們能不能暫時離開這個充滿是非的社會,只讓自己的思想啟發我們?孔

子說得好,“不孤必有鄰。”

有了思想,我們在清醒時就可以欣喜若狂。只要我們的頭腦有意識地努力,

我們可以淩駕於任何行為及其後果之上;所有的好事壞事,就像流水壹樣,都來自我們。

路過。我們並沒有完全被自然所纏繞。我可以是激流中的浮木,也可以。

於是我從空中看因陀羅。去劇院大概感動了我;另壹方面,它對我的生活更重要。

這件事可能不會影響到我。我只知道我是作為壹個人存在的;可以說我是在反思我的思想。

想起壹段感情的階段,我有雙重人格,所以我可以遠遠的看著自己,就像看著別人壹樣。

無論我的經驗多麽強大,我總能意識到我的壹部分在批評我,就好像它不是我的壹部分壹樣。

Part,只是壹個旁觀者,不分享我的經歷,卻註意到了:就像他不是妳,他也不是。

可能是我。當人生的大戲結束,很可能是壹場悲劇,觀眾會自行離去。關於這個第二人格,

這自然是虛構的,只是想象的創造。但是有時候這種雙重人格很容易讓別人很難和我們做鄰居。

菊,交了朋友。

很多時候,我覺得孤獨對健康有好處。與公司,甚至最好的公司,很快。

也厭倦了。亂七八糟。我愛孤獨。我從未遇到過比孤獨更好的伴侶。出國上廁所

在人群中,大概比壹個人在室內更孤獨。壹個在思考和工作的人總是壹個人,隨他去吧。

愛就在那裏。孤獨不能用壹個人留給同伴的裏程來計算。非常勤奮的學生,

在劍橋學院最擁擠的蜂房裏,我覺得自己像沙漠裏的托缽僧壹樣孤獨。農民可以獨自度過壹整天。

在地裏幹活,在森林裏幹活,犁地或砍樹,他都不覺得孤獨,因為他有工作;而是為了

晚上,他回到家,不能壹個人在室內打坐,必須去壹個能看到他的人的地方。

娛樂,用他的想法,是為了補償他壹天的孤獨;所以他想知道為什麽學生能做到。

整日整夜坐在室內不覺得無聊和“憂郁”;但他不明白,學生們雖然在室內,卻是在他的領域裏。

在世界上工作,在他的森林中砍伐,就像農民在田野或森林中壹樣。後來,學生也應該找到消遣。

社交,雖然那種形式可能更簡潔。

社交往往是廉價的。在壹起的時間太短,無法讓彼此獲得任何新的有價值的東西。我

孩子們在壹日三餐中相遇,每個人都再次品嘗我們的不新鮮奶酪。我們都必須同意。

幾條規則,

那就是所謂的禮儀和禮貌,讓這種頻繁的聚會能夠和平相處,避免公開爭吵,這樣,

滿臉通紅。我們在郵局見面,在社交場所,每晚在爐火旁;我們住的太擠了,互相幹。

彼此幹擾,所以我認為,彼此缺乏尊重。當然,所有重要而熱情的黨派都是少數。

夠了。想象壹下工廠裏的女工們——她們永遠無法獨自生活,即使在夢裏也很難孤獨。如果

壹裏之內只有壹個人住,和我壹樣,好多了。壹個人的價值不在於他的皮膚,所以我們不。

摸皮膚是必要的。

曾經聽說有人在森林裏迷了路,倒在壹棵樹下,又餓又累,因為體力不支。

不幸的是,他病態的想象力讓他看到了周圍許多奇怪的幻象,他認為它們都是真實的。同樣的,

當身體和靈魂健康而強大時,我們可以不斷地從類似的,但更正常和自然的社會中學習。

會受到鼓舞發現我們並不孤獨。

我家裏有很多同伴;尤其是早上沒人來看我的時候。讓我給妳舉幾個例子。

比喻,或者可以傳達我的壹些情況。我並不比湖中嬉笑的潛水鳥更孤獨。我並不比華盛頓更孤獨。

奧爾登湖更孤獨。我想問是誰在維持這個孤獨的湖公司?然而,在它藍色的水波上,沒有

是藍色魔鬼,不是藍色天使。太陽是孤獨的,除非滿天烏雲,有時候好像有兩朵。

有壹個太陽,但是那個是假的。上帝是孤獨的,但魔鬼從不孤獨;他看到了許多夥伴;

他打算組織壹個幫派。我不比鯔魚或牧場上的蒲公英更孤獨。我不比壹片豆葉更孤獨。

壹只酢漿草,或者壹只馬蠅,或者壹只大黃蜂更孤獨。我不比米爾克裏克,或壹只雞,或北方。

北極星,或稱南風,更加孤獨。我並不比四月的雨或正月裏融化的雪或新房子裏的第壹只蜘蛛更孤獨。

在冬天的漫漫長夜,大雪紛飛,風在林中呼嘯的時候,壹個年邁的移民,原來的主人,

不時來看我。據說他挖了瓦爾登湖,用石頭鋪成,並在湖邊種上松樹。他告訴我

古老而近期的永恒故事;就這樣,我們兩個人度過了壹個愉快的夜晚,充滿了交流的快樂。

我改變了對事物的愉快看法,雖然沒有蘋果或蘋果酒,——最聰明幽默的朋友,

我真的很喜歡他。他知道的秘密比顧斐或華萊還多。雖然人們說他已經死了,但沒有人指出來。

問他的墳墓在哪裏。還有壹個老太太住在我附近。大多數人根本看不到她,但我是

有時候很開心去她芬芳的百草園散步,采集草藥,聽她講寓言;因為她有或沒有

相比豐富的創造力,她的記憶壹直追溯到神話之前的時代,她能說出每壹個寓言的起源。

告訴我哪個寓言是基於哪個事實,因為這些事情都發生在她年輕的時候。壹個

壹個紅潤、幹瘦的老太太,無論什麽天氣、什麽季節都精神奕奕,看起來比她的孩子都要好。

長命百歲。

太陽、風和雨、夏天和冬天——大自然難以形容的純凈和優雅,它們總是提供這壹切。

如此健康,如此快樂!如此同情我們人類,如果有人因為正當的理由而悲傷,

然後自然會感動,太陽會暗淡,風會像活人壹樣哀嘆,眼淚會落在雲端,樹會到中間。

夏摘下了她的葉子,穿上了喪服。我不應該和土地緊密相連嗎?我自己不是綠葉蔬菜的壹部分。

在盤子的泥上?

什麽藥能讓我們聲音、安靜、滿足?不是妳和我曾祖父的,而是我們的天性。

曾祖母的,全宇宙蔬菜植物的滋補品,靠它永葆青春,比托馬斯派還長壽。

妳仍然更長,用他們腐爛的脂肪增加她的健康。不是那種庸醫配方。使用冥河。

混合了死海的水的藥水被裝在我們有時看到的裝瓶子的淺長黑色船形車上。

那不是我藥瓶裏的靈丹妙藥:讓我啜飲壹口純凈的黎明空氣。黎明的空氣!

如果人們不想喝這種來自日常源頭的泉水,那麽,啊,我們必須把它們裝在瓶子裏;把它放在店裏

在店裏,賣給世界上那些丟失了《黎明》預約票的人。但是請記住,它可以冷藏在地窖下,直到。

中午,但在那之前很久,打開軟木塞,跟隨黎明的腳步向西。我不崇拜那家公司的健康女兒。

天啊,她是壹個熱愛舒拉蜜蜂的古代草藥醫生的女兒。在紀念碑上,她壹手拿著壹條蛇,壹手拿著另壹條。

壹只手拿著杯子,蛇經常從杯子裏喝水;我寧願崇拜西比爾,木星的杯架,這個少年。

眾神的女神,朱諾和野萵苣的女兒,能使神仙和人返老還童。她也

也許它是地球上出現過的最健康、最強壯、最優秀的女孩。她走到哪裏,哪裏就變成春天。

上帝啊。