墨子墨子提出了國家富強、人民大眾、刑事政治統治的政治理想。針對地多人少，生產者和消費者少的情況，他提出了壹些增加人口的措施，如早婚、互不侵犯、與民同息、節葬、控制私存等。
商鞅商鞅首先提出了解決人口與土地矛盾的方法。他認為，人民贏得了他們的土地，商業是開放的；如果土地優於它的人民，它會吸引東西。他指出，人口和土地之間應該有壹定的比例。他提出了吸引人的政策，吸引三晉農民來秦打工。他提出了以農業為主體的人口概念。商鞅還註重人口管理。他經常掌握各種人口數字，把男女壯數、老弱數、官士數列為強國必知的十三數的重要內容。
蒙克提出了“土地上所有的人”的理論。他認為地、人、政是諸侯的三寶。他主張統治者要實行仁政，吸引民眾。蒙克從社會分工的角度將人口分為兩個社會群體，勞動者和勞動者。於克還強調人要有道德觀念，提倡孝道、尊老愛幼，對提高人口素質起到了積極作用。
管子《管子》壹書認為人口數量是壹個國家稱霸天下的重要條件，主張增加人口，指出大國之富，人多之強，也是這個霸主的根本。《管子》主張招人，也主張提倡有利於人口自然增殖的九益教育，包括照顧幼幼、照顧孤兒、養病、獨居、濟貧等。
《管子》主張對整個人口進行安排和管理，使人口與土地保持適當的比例關系，使各類人口保持適當的比例關系。《管子》註重城鄉人口、軍民人口的比例，也主張加強人口和土地的調整。《管子》還主張加強對普通民眾的教育，提高民眾的道德素質和生產技術水平。
《呂春秋》《呂春秋》認為人口死亡的根本原因不是戰爭，而是暴君沒有辦法。它反對重葬，發揮儒家孝老愛親的思想。
呂《春秋》主張以農業為人口職業構成的主體。它認為，重視農業不僅是經濟需要，而且對提高人口素質具有重要意義。它指出，農業將使人們變得簡單，更少隱私，並重新安置。呂的《春秋》主張自然分工，婚姻簡單，世代居住在故鄉。
上述戰國時期主要思想家的人口思想，既在壹定程度上反映了戰國時期人口狀況的現實，又在子女數量、社會職業構成等方面反映了當時人口與社會發展和政治環境的壹些矛盾和沖突。