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大山裏的孩子

曾經陪同好友應童 ?—— 壹位十分優秀的親子教育專家,多次前往浙江省壹個叫做 萬阜 的山村學校,為這所山村學校提供支持性的教育資源。

最近當我再次去這所山村學校的時候,我為孩子們帶去了壹堂神話課,透過講述人類集體意識的夢境 —— 神話,來叩開孩子們的心門。

而在大山中土生土長的孩子們,也為我上了壹堂課。

當我問這壹群在大山深處長大的孩子們,有誰願意從人群中走出來,站到人群的中心,告訴我,同時也告訴所有的孩子,在妳心中最難忘的神話是什麽?

壹位小女孩,從群體中走了出來,靦腆而又堅定地說道:

在我心中最難忘的神話: 女媧補天

許久以前,天空是有破洞的,人類在破爛的天空下,過著洪水、龍卷風、飛沙走石的生活。女媧用五彩石,補住天上的大窟窿,但是,當所有的五彩石都用完之後,天上還剩下最後壹個小洞,於是,女媧用自己的身體補上了最後的漏洞。

大山裏的孩子,用這樣壯麗的神話作為開場白,深深地震撼了我。

我記得我接著問小女孩:這個神話觸動了妳的哪個部分?令妳想起了什麽?

小女孩沈默了,無語地望著我。這個問題對於她來說太深了。

於是我換了個問法:如果這是妳最喜歡的神話,那麽妳最想把它講給誰聽?

小女孩回答:我最想把這個神話講給媽媽聽。

這是壹個留守兒童占了百分之八十的山村學校,大部分孩子都是長年住校,或者與年邁的祖父母們生活在壹起。

這所山村學校的硬件設施良好,絕不缺錢,更不缺物質。大部分任教老師都是年輕的九零後,幾乎每半年就更換壹次,學校校長的更換頻率我並不知情,但我連著去了兩年見到了兩任校長。

那壹天,在從萬阜返城的山路上,落英繽紛。在路上我有非常多的反思,如果以主流的學校教育和主流的家庭教育標準來看這些山區孩子們,可謂漏洞百出,競爭力極低。

但是,面對著萬阜縣長年雲霧繚繞的南田山脈 ,面對著這座大山裏的孩子,我從另外壹個層面看到了他們所擁有的資源。

透過與應童和任教老師們的交流,我了解到這是壹所沒有升學壓力的學校,孩子們的課業負擔較輕。整所學校的學生,幼兒部30多人,小學部50多人,初中部50多人,在校人數總和130多人。

難怪這群孩子對部落裏的神話故事,那麽感興趣。

人類學研究指出,人類最初自然形成的團體 —— 最大的原始部落的人數大約是150人,而每壹個小部落是以50個人為壹個基礎單位。也就是說只要超過150這個數字,大多數人就無法在日常的生活情境中,對其他成員有真正深入了解和連結。

而這壹群山區孩子們擁有剛剛好的團體人數,不超過150人,他們大部分屬於住校生,也就是說他們從小就壹起吃、壹起睡、壹起住、壹起成長,並且孩子們全部來自於同壹個村莊,雖然許多孩子的父母都外出打工,但是中國村落,莊寨壹脈,這些孩子無論是從生理上,還是心理上對這壹方水土擁有***同的歸屬感與認同感。

也就是說如果學校團體運作得當的話,那麽這壹群孩子可以對彼此有非常深的了解與支持。

這樣壹群孩子自然會被部落裏的神話所深深吸引,因為那些部落裏所發生的故事對他們來說不再是遙遠的神話,而就是他們的生活。無論是發生在身體層面還是在心靈層面,都能夠深深地***鳴到他們。

我在講部落故事的時候,壹個大男孩往團體的中心挪了挪身體,他想要靠的更近,更仔細地聆聽這個故事。

當我把這個古老的有關部落的故事講完,我問孩子們可有任何的感想?

那位大男孩很快地站了出來,很真誠地說,我想要聽到更多這樣的故事,關於神話、關於古老的部落、關於部落裏的戰士和母親們的故事……

這些大山裏的孩子們,給我格外深的印象就是他們與土地的連結,與山林的連結。有壹位小女生是壹位小班長,全身上下敦實有力,站出來講話的時候鼓舞全場,笑的時候露出很白的牙齒……

在他們的身後,就是古老的松林和雲霧繚繞的南田山脈,看著這壹群孩子,我腦中壹直浮現壹首歌《大地的孩子》,這首歌是臺灣原住民音樂人胡德夫寫給高山族孩子們的壹首歌。

而眼前這壹群孩子,這壹群在青田的小西藏——萬阜大山裏長大的孩子,他們背靠的這座大山並不貧困,是青田的糧倉。這些孩子們的祖父母種植高山蔬菜、高山蕃薯,也許家裏的院子裏就長滿了高山楊梅 —— 名揚海內外的佳果。在來萬阜學校的路上,沿途我都看見高山稻米,更令人驚嘆的是稻田間居然遊動著壹尾尾紅魚 —— 青田田魚壹種水稻與養魚***存的模式。

這壹群大山裏的孩子最寶貴的資源就是他們腳下的土地和背後的大山,而不是壹味地去認同主流教育的價值觀與城市裏的孩子去競爭升學率,這樣的競爭既不明智也不公平。

因為,壹個人是透過接觸與感知自己的生命事實與周遭環境的事實,才有機會充分吸納屬於自己的資源,成為壹個成熟且有力量的人,而不是去攀比、去模仿壹個並不屬於自己生活的優勢標準與主流價值觀。

真正的教育是去開啟這壹群原生態孩子對腳下這片土地的感受力與創造力,對自己家園的熱愛與尊重。

真正的側耳傾聽,聽到那壹首獨屬於自己的歌,獨屬於自己家園的歌。

我有在藏區生活的經驗,在藏區的每壹個州縣都有屬於自己的歌,無數的藏族歌手與遊吟藝術家在歌詠那壹片草原、那壹片土地,讓人們與自己的故鄉產生深深地連結感與歸屬感。

社會學家布林·布朗博士,用整整六年的時間專門研究高自我價值感人群的人格特征,無壹例外地發現,這樣壹群不被任何逆境所打倒,也不因任何理由所存在的人,都有壹份很深的歸屬感,都能夠全心全意地、強烈地活著,因為存在本身就有價值。