人稱“醉侯”的，嗜酒如命，桀驁不馴。她善於學習老莊，追求自由，無為而治。他曾經加入過王戎幕府的軍隊，壹位建威將軍，因為不作為而被革職。太史二年(266)，朝廷再次召劉玲入仕，但劉玲拒絕了。
劉玲現在僅存的作品是《酒德頌》和《北邙賓館》。他的作品生動地反映了魏晉名士崇尚玄學、消極頹廢的心態，也表現了他們對“名教”禮儀的蔑視和對自然的向往。後人將劉玲視為藐視禮儀、借酒消愁的典型。
(概況圖取自南朝、容齊時期竹林七賢的磚畫。)
基本介紹真實姓名:，別名:醉猴，，劉，字號:博倫時間:魏晉民族:漢族出生地:郭培(今安徽淮北)主要作品:《酒賦》、《北邙招待所》主要成就:《竹林七賢》信仰之壹:道家人物生平、虛懷若谷、不甘為官、人物思想、個人作品、軼事典故、何忠下葬、《劉玲病與酒》、《曝屋、 雞肋與尊拳，相關成語，相關對聯，人物評價，史記，藝術形象，後人紀念，墓址，劉玲醉酒，人物壹生充滿愛情。 在“竹林七賢”中，劉玲是社會地位最低的壹個。他感情狂放，常常要在宇宙中調和壹切，從不與別人濫情，沈默寡言，對世事漠不關心，只與阮籍和嵇康在壹起，見面時有說有笑，十分投機，與* * *攜手遊山玩水，並不在意有無財產。竹林七賢之壹，唐朝的孫子劉玲嗜酒如命。她常常坐在鹿車上，提著壹壺酒，讓人提著鏟子說:“我要是醉了，就埋了我。”他還說:“我以天地為我的大廈，以我的房間為我的衣服。妳為什麽進我家？”醉酒說辭。劉玲不願意做官，曾加入王戎將軍幕府的軍隊。金朝建立後，參與對策，主張無為。同齡的人因為他們優秀的評估而被提升，但是劉玲因為不作為而被免職。太史二年(266年)，朝廷又派特使招安劉玲為官。劉玲不想當官。聽說朝廷的特使已經到了村口，她趕緊喝醉了，然後* * *穿著衣服在村口裸奔而去。朝廷的特使見到劉玲後，深感她是個酒鬼，便放棄了。劉玲最終不再做官，在家中老死。劉玲，這個人物的思想，善於借鑒老莊。她在生活中不拘小節，以喝酒為常態，甚至達到了“病態飲酒”的境地。比起嵇康、阮籍等人也是借酒消愁“半醉半醒”，更是觸目驚心。他的好酒，他的有酒之憂，完全是通過自己的行為表現出來的。晉武帝在位之初，向朝廷質詢，強調無為而治，讓統治者感到無用。在劉玲的《酒德頌》中，他聲稱“只有酒是生意，其他的他都不知道”。酒後要求“醉了就埋”等等。表面上看，他像個酒鬼。他骨子裏是他崇尚自然、無為而治觀念的精神再現，是他獨立人格和叛逆精神的表現。後人把劉玲作為蔑視禮儀、借酒消愁的典型。個人作品袁趙孟頫行書《酒德頌》僅存的作品有《北邙招待所》和《酒德頌》。《北邙客舍》是壹首古詩。這首詩的前半部分是關於風景的，充滿了情感。後半部分是抒情的，情緒是場景引起的。可以說層次分明，剪裁得體，平實流暢中透露出淡淡的韻致。《酒德頌》是壹部駢文，文筆清淡，筆法奔放，描寫生動，語言幽默，沒有任何雕琢的痕跡。劉玲的作品生動地反映了魏晉名士的清高、消極、頹廢的心態，也表現了對“名教”禮儀的蔑視和對自然的向往。坊間典故何忠仁埋劉玲經常坐著鹿車，帶著壹壺酒，讓仆人拿著鏟子跟在後面說:“妳死了就埋了我吧。”他冒著生命危險，僅此而已。國畫《鹿車片葬劉玲》劉玲的病酒參考詞條:的病村，劉玲的妻子五鬥村，詛咒劉玲的病酒劉玲因飲酒過量，身體不適，口幹舌燥，便向妻子討酒喝。他老婆把酒倒出來，把酒器給毀了。她哭著勸道:“妳喝多了。這不是健身的方法。妳必須戒酒！”劉玲說:“很好。但我無法禁止自己，只能向鬼神祈禱，發誓戒酒。只需準備祭祀用的酒肉。”妻子說:“我會照妳說的做。”於是他向上帝獻上酒肉，並要求劉玲祈禱和發誓。劉玲跪下來說，“我生來就是劉玲，酒就是我的生命。壹次喝壹個迎賓，五鬥來擺脫酒精病。千萬不要聽女人的話。”之後拿起酒肉，吃了喝了，醉了。暴露在房間裏，劉玲經常沈溺於飲酒，任性地慶祝她的生日，有時還脫下她的衣服，壹絲不掛地呆在房間裏。有人看到後嘲笑他。劉玲說:“我把天地當作房子，把房子當作褲子。妳為什麽鉆進我的褲子裏？”劉玲有壹次喝醉了和別人爭吵，那個人抓住他的袖子打了壹拳。劉玲慢吞吞地說:“我瘦得跟雞肋壹樣，我沒法讓妳的拳頭舒服。”男人笑了笑，不玩了。相關成語枕樂借壞:即枕樂借壞，意為枕酒、酒糟，意為酗酒、醉酒。出自《劉金·淩傳》。五鬥解酒病:意思是用酒五鬥治好酒癮。這個比喻非常荒謬。出自《世說》聲。Jirib尊全:指身體單薄，易受傷害。出自《劉金·淩傳》。陶陶無無:形容沈溺於酒，沈溺於傲慢。出自《劉金·淩傳》。以酒解酒:以酒解酒比喻用有害的方法來救急。出自《世說》聲。賈島醉酒不假，劉玲飲酒處不留零。劉玲問誰好，李白說這裏好。花霧雜茂麓是習字湖邊的壹處景點。停下來舉著燈，聚集在酒仙的劉嶺莊畔。韓愈差江淹為貢品，喝了酒，上樓見王參。人物評價南宋劉義慶:劉玲身長六尺，醜陋瘦弱，卻長的大大咧咧，壹副土木骨架。南宋顏延之:劉陵山閉關自守，但神智清醒，死而無憾。如果鼓聲和鐘聲都沒有充滿歡樂，榮耀怎麽會讓人眼花繚亂？誰知道不是饑荒？酒頌雖短，從此再見。唐·王吉:我討厭見不到劉玲，閉門造車。唐李端:如果暴露了還是房子，那就壹整天了。唐堯和:我仰慕劉嶺北已久，長眠於世。唐·皮日休:他年輕的時候怎麽說的？請把它作為壹個醉鬼送給劉玲。唐·白居易:客散，其樂融融，壹人醉歌。簾日與樓，誰奈柳淩河。五代韋莊:劉玲只為沈醉而避世，寧琦受傷時她還唱歌。北宋蘇軾:周公寫酒，魏公寫克制，以為無醉無亂；劉玲和阮籍的弟子以他們的真理而聞名。以前人們沈迷於很多東西，但我的沈迷是可以挽回的。去問劉伯倫，枕壞宋。北宋範仲淹:昨夜笑曹操、孫權、劉備讀《尚書》。用盡器官，徒勞無功，只有三分天地。我仔細想了想，爭論起來就像* * *和劉玲喝醉了？世界沒有壹百歲。不那麽傻也不那麽老。只在中間，壹些少年，忍著浮名？壹品千金，問白發，如何避免？北宋司馬光:劉玲嗜酒如命。她經常騎著鹿車，提著壹壺酒，讓人跟在她後面說:‘妳死了就埋了我吧。’當時的士大夫都認為自己是有德的，他們努力爭取，這叫放下。南宋葉夢得:晉人喝酒多，至於醉不醉，其實不在乎酒。時間很難蓋，但靠酒可以疏遠世界。自從陳平和曹參戰爭以來，這種戰術壹直被使用...並傳播給劉玲的追隨者，所以我想完全使用它，認為它是保存我們健康的措施...喝酒的人不壹定喝多了，喝醉的人也不壹定真的醉了！南宋陸遊《鹹淡十韻》:人生各有利弊。花開的時候，促成了壹場高宴。劉玲病了，渴了，那妳為什麽推薦長魚大肉？周明斌:我還沒有註意到蓮舫去拜訪劉，到目前為止我還聽說喝疾風。明·於謙《醉歌行》:好酒量，李白乘鯨飛上天。近代余嘉錫:分時期，莊仙受重視，博倫受重視酒。風韻不聞，嘲諷不足。當代易中天:也許，劉玲已經清楚地意識到，無論她如何度過她的壹生，她最終都會死去。所以為什麽不去妳想去的地方，葬在妳死去的地方呢？同樣的，既然人生沒有意義，為什麽不按照自己想要的去生活呢？事實上，這也是劉玲的生活方式。他沒有像嵇康那樣公開對抗司馬氏政權，也沒有像阮籍那樣妥協，而是在招安時大談虛無，讓統治者覺得自己壹無是處。所以劉玲的最終結局是自然死亡。《史記》記載了劉伯倫在《晉書·藝文誌》第十九卷《劉玲傳》、《故事新編與生日》、《故事新編與文學》、《名人傳》、《故事新編與排雕》、《資治通鑒》第七十八卷《崔走詔》、《玄幻小說》、《我的鳥人歲月》、《三藏》中的藝術形象。單田芳歌謠《劉玲傳奇》中的劉玲:劉、、洪英、周連生、鄭桂芳、和鄭都在鞠萍的《劉玲醉酒》中扮演劉玲。關於劉玲墓在後世紀念性墓葬中的位置，存在很大爭議。很多城市都在爭搶劉玲墓，而且都有據可查，主要有山東棗莊的劉玲墓，江蘇淮安滁州的劉玲墓，河北保定徐水的劉玲墓，山東泰安寧陽的劉玲墓，河南新鄉的劉玲墓，安徽阜陽潁東區的劉玲墓。劉伶醉劉伶醉是河北省著名的特色曲酒。劉玲在河北徐水看望張華。張華招待了當地的美酒，劉玲喝了之後更加稱贊。據《徐水縣誌》記載，劉玲經常“借杯中之酒澆胸中之塊”，壹時興起寫詩。詩中有雲:“捧壹甕收壹槽，捧壹碗糯米飯”，還有“無憂無慮，做陶瓷其樂無窮。當妳喝醉的時候，妳突然醒來。聽雷霆之聲，視太行之形而不見，不感冷熱之情。”劉玲死後葬於徐水，其墓至今猶存，是河北省重點文物保護單位。後人還為他建立了“九德閣”。劉伶醉先後獲得“第壹批中華老字號”和“中國馳名商標”。保定劉玲公園雕塑