如果這條小溪在山野之上，應該是益民退隱的地方；在地球上，它可以是都城的風景點，也可以是幽靜的林亭。建國以來，沒有人享受過愛情；在小溪上徘徊，感覺很失望。是為了疏通汙穢，使之成為亭子；種植松樹和月桂，以及香草，將贏得形狀。因為流在州的右邊，所以叫右流。刻在碑石上，表示來者。
右流翻譯和註釋翻譯；道州城西100多步有壹條小溪。小溪向南流了幾步，匯入英溪。兩岸有些奇石，有的斜嵌，有的盤曲，無法用言語形容。清澈的溪流撞擊著巖石，水流回旋流動，攪動著水去觸碰巖石濺起高高的浪花，攪動著，傾瀉著；岸邊美麗的樹木和奇異的竹子互相投下陰影。
如果這條小溪在空曠的山野，非常適合隱居隱居的人；如果是在人口密集的地方，也可以成為大都市城鎮(市民參觀)的度假勝地和仁者休憩的花園。然而，自從道州成為州督後，就沒有人來欣賞和關心它了。我繞著小溪走了壹圈，為之惋惜(風景很美但不為人知)！於是對其進行了疏浚和開掘，清除了雜亂的植被，修建了亭臺樓閣，種植了松樹、桂花樹，並種植了花卉和草本植物，以增強其美景。因溪在道州城右側，故名“右溪”。把這些話刻在石頭上，清楚地告訴別人。
註(1)尤溪:唐代道州西部的壹條小溪，元節任道州刺史時修過，刻有石碑，名曰尤溪。道州在唐代屬於江南西路，現在位於湖南道縣境內。“右”，古代東方是左，西方是右。這條小溪在城市的西邊，所以作者把它命名為“右溪”。(2)南:南。(3)結合:收斂。(4)英溪:古稱水影，發源於湖南寧遠，西北流經道縣，北在零陵入湘江，是湘江上遊的壹條主要支流。(5)到達:節拍。(6)全部:全部。是的，全部。(7)QοQian:石頭交錯插入溪岸的方式；“嘿”，傾斜。彎曲，怪石隨溪岸彎曲。(8)無法形容:他們的狀態無法描述。名稱和描述。陳述(他們的)。(9)惠:水漩而流。吊著，攪著水去摸石頭，濺起高高的浪花。激動，形容壹石壹石圍堵而成的激流。註:形容水急如澆。(10)賈母:美麗的樹。很好，很漂亮。(11)投影:投下陰影。(12)相互遮擋:相互遮擋。陰影陰影。(13)益民退仕:指不做官的隱士和已經退隱的官員。(14)人間:與上述“山野”對稱，指世俗社會，主要是隱居方面，意思是入朝為官。嵇康《菊園絕交》:“每非湯、武，而薄周、孔，必顯於世，世教不容。”其意同此。(15)杜毅:大都市。市，縣城。(16)景區:A景區。(17)安靜的人:喜歡安靜的人叫仁者。《論語·永業》載:“子曰:“知者樂水，仁者樂山。知者動，善者靜。" "(18)家國:指唐朝設立道州。唐高祖武德四年(612)設南瀛洲，太宗貞觀八年(634)改道州，玄宗天寶元年(742)改江華郡，肅宗甘源元年(758)復贊。(19)已來:同“自”。(20)對它感到失望:對它美麗的風景感到惋惜卻無人知曉。簡而言之，就是說在尤溪沒有人欣賞愛情。失望和遺憾的神色。(21)是:所以。(22)疏通雜草:疏通水道，挖掘巖石，清除雜草和雜樹。汙垢和雜草積累土壤。(23)給(bǐ):使。為...而建。亭子，亭子。(24)既:且栽於此。(25) bi:補貼，增加。(26)美景。(27)命:命名。(28)題詞:題詞指作者為尤溪所寫的題詞。大部分作者的其他類似作品，如的，吳的明和，主要是題跋，前面有壹個小的序言。那麽這篇文章應該和它的例子壹樣，應該有題字，是序言。但碑文失傳，後人為其作“註”。(29)給來訪者看:告訴後來的來訪者。新來者，後來者。
遊集賞析遊集文字簡練。開篇就用優美的語言和寥寥幾筆勾勒出幽的美景，粗獷而美麗。文章雖短，但使用了多種表達方式。寫壹條小溪，突出它的渺小；寫石頭，突出其奇；寫水，突出其快速性和刺激性；寫木竹，突出其“掛蔭”。正面寫小溪流水，側面寫石頭樹木竹子襯托小溪。這壹層側重於描述。第二層描寫溪流引起的感受，重在議論和抒情，充分表現了作者的隱士胸懷和生命體驗的感受，使寫風景的情趣得以體現。關於河流的修復和美化的寫作使用敘事技巧，而命名和雕刻石頭使用解釋方法。各種表達方式的綜合運用，達到了高度的統壹。
全文可以分為三個部分。第壹部分，從開頭到“垂影相映”，描寫小溪的地理位置和周圍景色。第二部分，從“如果這條小溪在山野之上”到“為它感到失望”，哀嘆小溪的位置不適合被冷落。第三部分，自始至終，講述了清淤過程和河流的命名由來。這篇遊記簡潔流暢，但並不是沒完沒了，而是像文章中那條因為“摸著石頭”而“懸而未決”的小溪。文章開頭交代了溪流的地理位置，語氣平和，文筆平淡；然後對溪流周圍的“怪石”、“美樹”、“奇竹”等景色進行了細致的描寫，並包含了贊美之情，使讀者心生向往，更有文采。正如作者想象，如果這條精致的小溪在山野，會給隱士帶來愉悅；如果能成為繁華都市的旅遊景點，作者的文風突然轉變:“自從立國以來，沒有人欣賞過愛情。無名流被另壹個作者“失望”了。然而，作者接著描述了“疏浚雜草和汙物”和“種植松樹和月桂，以及香草”的改造過程。從此，小溪將告別落寞荒涼的境地，成為壹處名勝古跡，讓人心曠神怡。文章不過百余字，卻壹波三折，使其具有抑揚頓挫之美，避免了直接敘述的平淡。
《遊記》中對景物的描寫雖然筆墨不多，但作者抓住了景物的基本特征，不僅描寫細致，而且傳達了空間布局的整體和諧，從而營造出富有感染力的意境。整個環境以小溪為中心，有岸石，有竹子，各有韻味，各有情趣。作者寫石頭，不是寫錯落有致的排列，而是突出它的形狀，以它的奇特營造出壹種隱逸感，以它不規則而均衡的流水作為襯托，把靜化為動。作者寫的是水，而不是它的涓涓細流，而是突出了水波撞擊巖石的迂回攪動，使溪流充滿了氣勢。描述竹子，不要展示它茂盛的葉子，而是寫它的陰影重疊，用明亮的顏色創造黑暗的感覺。作者將這些動態奇特的景色融為壹體，賦予了環境鮮明的特點:安靜活潑，美麗幽靜。使寧靜巧妙的自然在幹凈稀疏的字裏行間得到充分的展現。
這篇文章因作者的情感流動而具有獨特的魅力。作者不僅對尤溪進行了裝飾性的描述，還感嘆其長期被忽視的經歷。這壹幕無論放在山野還是杜毅都會受到青睞，但在這裏卻受到冷遇。作者認為適合這個場景的人應該是壹個“隱士”，或者是壹個內心純潔，欲望寧靜的人。這是作者對尤溪美景的獨特理解，與上面的描述相得益彰，突出了風景幽靜的特點。與作者的悲嘆相呼應的，是他自我形象的出現。這壹幕沒有人欣賞愛情，他卻在絕望中徘徊。這種略顯落寞、壓抑的心境，與環境、氣氛融為壹體，作者的形象與客觀景物融為壹體，形成了壹幅有著淡淡憂郁、淡淡美感的畫面。
這篇文章的妙處還源於句子結構和所寫景物的有機結合。文中的場景都是四句話。作者在組合句子時，用壹物壹態來描述壹個畫面。石、水、竹、木分別用“鑲嵌的音樂”、“婆娑激越的音符”、“垂影相映”等節奏鮮明的四字短句，使句式與景物的動態情況十分吻合，增強了畫面的生動性。
作者袁捷以右流為不被賞識和揮霍的經歷，表達了對自己才華不足的深切哀嘆，明顯流露出苦悶和不平的精神。元傑疏浚右溪，修建亭子，種植象征高貴的松桂和香草，表現了他對美的追求，也反映了他淡泊名利、熱愛自然的個性。文章表達了作者在尤溪沒有人欣賞愛情的感受。前半部分側重於風景，後半部分側重於抒情。風景是為感情而設的，感情是由風景而生的。景物混雜，形神附體。是壹本獨立的遊記。因此，《遊Xi集》不僅具有強烈的時代特征，而且蘊含著作者鮮明的個性特征。
袁捷的《遊記》雖然沒有柳宗元《山水遊記》中流露的感情和恩怨那麽強烈，但袁捷的《遊其實和柳宗元的《永州八記》中的《柯秋》、《小石成山》用的是同壹種筆法。《高蔔庭唐宋文獻集》第壹卷引用吳先生的話:“二山滿山河，真富於聲，字靜雅，亦可趣也。”」
《遊西記》的創作背景寫於唐代宗廣德、永泰年間(763年7月-766年6月，165438+10月)。當時作者袁捷被任命為道州(今湖南道縣)刺史。元結於唐代宗廣德二年(764年)赴道州任刺史時，由於幾經戰亂，加上“西原蠻族”少數民族的入侵，道州“滿城千人”，“城池圓通，卻荒無人煙，地勢極高，卻不見壹人”(元結《謝上表》)。作為刺史，元傑實行仁政，“建田為私，免徭役”。摘要:本文描述了道州城西壹條風景溪流的整治過程，這是元傑惠民、成就顯著的有力證明。詩歌:遊嵇詩歌作者:元傑唐代詩歌分類:寫景，抒情，不幸才情