孟子說:“與其貪，不如修心。他也是壹個欲望很少的人，雖然有那些不存在的，他是寡婦；他也是壹個欲望很多的人。雖有尷尬之人，乃寡也。”都說養心不僅限於守耳，而是遮遮掩掩無所不用其極。沒有的話就老實說清楚。真誠，賢惠；童鳴，聖亞。是聖人未出世，必養心來。滋養心靈的美好是如此偉大，它只存在於它自己的身上。
張自宗範有行有文，家依山傍水。山腳下的亭子很安靜。把它給我，愛它，因為標題是“滋養心靈。”謝謝求求，所以書鼓勵。
翻譯:
孟子說:“修行最重要的是控制自己的欲望。欲望少的話，即使失去了自然的善，也是很少的；如果壹個人欲望很多，雖然還能保存本性，但數量很少。”在我看來，修心不僅是為了控制欲望，更是為了從貪婪中解脫出來。如果我們能真正做到無貪，就能做到真誠，講道理。
如果妳有真誠的本性，妳就能成為聖人；講道理，就能達到聖人境界。所以聖賢不是天生的，壹定要努力修心。修養有這麽好的效果，全在於自己的努力。
張宗範先生人品好，文采好。他的房子背靠青山，面朝綠水。山腳下建了壹個亭子，環境很安靜。偶爾在這裏溜達，很喜歡。我把它命名為“養心閣”。宗範先生很客氣的感謝了我，讓我寫點關於標題的東西，所以我寫了這段話來感謝他。
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創作背景
嘉祐元年(1056)十壹月，40歲的周敦頤被提拔為中奢太子簽書，調任賀州為判官。當時賀州雖有壹萬多戶人家，卻沒有泉州大學，讀書人也很少。為了改變賀州落後的局面，周敦頤決定開辦州學。他四處尋訪，發現河州太公張宗範的私家花園是個讀書的好地方，背靠山，有水，環境幽靜，於是專程帶著張去參觀、了解商州。
張宗範很佩服周敦頤的人品，爽快地答應了他的請求，把自己的私家花園捐作校址，並請周敦頤為山下的亭子題寫匾額。周敦頤以“養心閣”為題，寫了《養心閣》。這篇《養心閣》是周敦頤最著名的散文之壹。
周敦頤(1017—1073)，原名敦實，湖南道士，北宋哲學家。因為在賀州(今重慶合川)做了4年法官，2005年被重慶市人民政府評為重慶市歷史名人。