當初，孫權對呂蒙說:“妳現在當家，不是來學習的！”！“呂蒙勇的軍隊裏有各種各樣的借口。全道:“我不要妳壹個人當大夫！但是涉獵的時候，看過去。說多了，誰孤獨？我經常壹個人學習，我覺得很有好處。”夢露開始學習。而魯肅尋訪楊後，與孟商議，大感震驚地說:“妳是人才，不是武下的和尚！”呂蒙說，“正直的人已經把它看了壹遍有幾天了，妳知道這麽晚才看到東西是多麽晚了。“魯肅認識了呂蒙的母親，和呂蒙成了朋友。
當初孫權對呂蒙說:“妳是管政事的，不能不讀書！”呂蒙以軍事事務太多為借口拒絕了。孫權說:“我不要妳做壹個研究儒家經典、教授儒家經典的學者！我只是想讓妳瀏覽壹下書籍，了解壹下歷史。妳說妳有很多外遇，妳可以像我壹樣。我經常讀書，我覺得(讀書對我很有好處)。”呂蒙開始研究。(後來)魯肅去找楊，跟談這件事的時候，(魯肅)大吃壹驚，說:“(從)妳現在的才能和謀略，(妳)已經比不上老東吳的(現在指見識淺薄的人)了！”呂蒙說:“(對於有才華的人)三天後，我們應該用新的眼光看待它。”哥哥怎麽這麽晚才知道這個(變化)？魯肅見了的母親，與交了朋友，然後告別。
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。他的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。彜族人都是巫師，對父親稍微好壹點，或者用錢幣求。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。他說:“大家都走了。”
王子說:鐘勇的理解也是天意。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。
仲永的遺憾
方仲永是金溪人，世代務農。當鐘勇五歲的時候，他從來沒有見過書寫工具，有壹天他突然哭著要它們。他的父親對此感到驚訝，借給他壹個鄰居的書寫工具。鐘勇立即寫了四首詩，並寫上了自己的名字。他的這首詩是關於贍養父母和與同宗人搞好關系的，傳到全鎮的士人那裏觀賞。從此以後，他被分配寫壹首詩，這樣他壹下子就能寫完，詩的文采和真實值得壹看。同郡的人對此十分驚訝，漸漸把他父親當客人看待。有些人用錢請鐘勇寫詩。他的父親認為這是有利可圖的，他每天帶著鐘勇去拜訪同壹個縣的人，以阻止鐘勇學習。
我早就聽說了。在明道時代，我跟隨我已故的父親回到我的家鄉，在我叔叔家見到了他。他十二三歲。讓他寫詩，他寫的詩也比不上他以前的名聲。七年後，我從揚州回來，又去了舅舅家，問了鐘勇的情況。我回答:“鐘勇的才華已經消失了，就像普通人壹樣。”
王安石說:鐘勇獲得智力和領悟能力是與生俱來的。他的才華遠遠超過有才華的人。最後因為後天的學歷不符合要求，變成了壹個普通人。壹個天生聰明，像他這麽聰明的人，如果沒有後天的教育，會變成壹個普通人；現在那些不是天生聰明的，都是普通人，不接受後天的教育，很難成為普通人！"
2.找到壹篇古文全文:“舜生於壹畝田，養於樓間距，膠養於魚鹽，養於秀才，孫帥養於海，百裏養於城。所以，天會塌下來給斯裏蘭卡人民，他們首先要在筋骨上下功夫，把身體餓壞，把身體掏空，把行動搞亂。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。然後我知道我生於憂患，死於安樂。”
孟子生於憂患，死於安樂！
中心:闡述培養人才和治理國家的問題。在人才的培養中，逆境的作用不可低估；在國家的治理上，如果沒有嚴格執法、敢於發聲的朝臣和鄰國的侵擾，國家就會在安逸享樂中滅亡。區中心局(Zone Center)
壹、生詞、關鍵詞和句子的翻譯
1所以，天將降人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。
關鍵詞:任:責任，負擔。痛苦、疲勞、饑餓、精力不足都是使役用法，翻譯過來就是“使…痛苦”、“使…疲倦”、“使…遭受貧窮”:反對、反對、反對。混亂:幹擾，無序。
所以，上帝要賦予這個人偉大的使命，首先要讓他的心痛苦，讓他的筋骨疲憊，讓他的身體饑餓消瘦，讓他飽受貧窮，讓他的行動出問題，讓他的所作所為天翻地覆。
3、困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。
關鍵詞:平衡:同“橫”，梗塞，意為不通暢。做，站起來，打算做某事。簽名:檢查。於:明白，明白。
句子意思:內心的煩惱和想法受阻，才能有所作為；憔悴憔悴，表現在色上，吟嘆來自聲(見其色，聞其聲)，然後人懂他。
4.進則無法家，出則對外患無敵，國則亡矣。
關鍵詞:在:內，指國家。Out:外面，就是國外的意思。法家:有法度的世界部長。傅氏:足以輔佐君主的智者。傅:通過“畢”讀畢，輔助。不變:經常。
句子意思:如果國內沒有堅持法度的大臣和能輔佐君主的賢人，國外沒有敵對國家和外患，國家就永遠有滅亡的危險。
5、生於憂患，死於安樂。關鍵詞:生命:生存與發展。
句子意思:煩惱(能激勵人勤奮)使人生存發展，享受快樂使人疲憊死亡。
6、問題設計與回答
(1)文章講的是培養人才和治理國家的問題。中心論點是:生於憂患，死於安樂。],
(2)文章第壹段提到的歷史人物都有壹個共同的特點:都是在經歷了磨難之後成就了不平凡的事業。
第壹段用排比的作用是:很有力的說明了人才是在艱苦的環境中產生的。
(3)第二段是前壹句和後壹句之間的連接紐帶
所以天將降人，其中“人”指以上六人及其他諸如此類。
(4)第二段講的是客觀條件對培養人才的作用，真相是:mLx4*
成大事者，必先經磨難錘煉。其中，思想磨礪的那句話是:苦了壹個人的心。
在行動中磨練出來的句子是:餓其身，空其身，擾其行。
在生活中磨練出來的句子:拉傷筋骨，餓死身體皮膚，掏空身體。結果是，它能忍耐，能收獲它不能得到的。
(5)第三段講了人的主觀因素對成功的作用，即困難可以激發人的鬥誌。
寫人的心理狀態的變化，困在心裏，考慮平衡，然後去做。
寫出人們面部表情的變化。色簽，音發，然後隱喻。
(6)第三段從正反兩方面論述了被磨煉的好處，它從正面激發了人(個體)的鬥誌。人是不變的，然後才能變。困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。_g從反面(國家)表明國家滅亡的原因。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
(7)孟子對治國的判斷是:進則無法家，出則對外患無敵，國則亡矣。孟子認為，壹個國家要想長治久安，需要法家和外敵。
第三，思維和應用。(1)孟子在文章中列舉了六個歷史人物的經歷。強調“逆境可以造就成功”；今天，有些人認為“繁榮也可以是壹種成功。”對此妳怎麽看？請舉例說明。
(2)有些人認為現在生活優越。“生於憂患，死於安樂”已經失去了現實意義。請舉例談談妳的看法。
有名言和實例來論證本文的觀點:勾踐，躺在自己的薪水上品味勇氣。艱難困苦，玉不琢不成器。居安思危，戒奢儉用。憂國憂民，死裏逃生。
3.給我無數優美的古文——壹部經典，著名的桃花源記，滕王閣序，羅申府，史記，古文觀止，在壹個陌生的畫室裏讀壹個陌生的故事，永州，柳宗元開始遊西山宴。
總是焦慮。時隙也，然後施與做，久行。
太陽離爬山，入深林，歸溪，幽泉，巖，不遠了。到了之後，妳會坐在草叢裏，壹醉方休。
如果妳喝醉了，妳會躺在枕頭上做夢。意思很極端，夢也很有趣。
起來，起來，回來。我以為全州的風景都不壹樣，卻不知道西山的奇特之處。
今年9月28日，因為坐在法華西閣看西山，開始指差。於是命仆從過湘江，那裏江邊染，榛野，草燃，窮山高。
爬著爬著，蹲著漫遊，然後幾個州的土就墊在下面了。其爭之勢，然蕭瑟，若如穴，大小千裏，積而積之，不可藏也。
它藍得耀眼，看起來像外面的天空。後來才知道，這座山是獨壹無二的，不像裴淵，而像浩琦。與造物主同遊而不知其貧。
如果妳充滿行動力，妳就會醉得不知天高地厚。蒼白卻黃昏，離得很遠，什麽也看不見，卻仍不願歸來。
心凝之形，與萬物相和。然後我知道我還沒有開始遊，我已經開始遊了，所以我在為它寫作。
是歲，元又四年。鉆水池:鉆水池，在山西西部。
當初冉水從南跑，到了山石，彎到了東；其勢險峻，其揮有利暴，故廣而深，止於石終；泡沫成輪子，然後慢慢走。它清澈平坦，占地10英畝。
周圍有樹和泉水。上面有人居住，可以緊急出行。壹旦錢門來了，他們就說:“官租私券我出不起，我可以住在山上，我願意用池子去田裏交易，發財，以減輕災難。”
如妳所說給予快樂。然後膜拜它的平臺，延伸它的門檻，在最高者墜落的水池裏走它的泉，發出聲響。
中秋節賞月特別合適，可以看到天高氣爽。誰給了生活在異國他鄉的樂趣而忘記了自己的故土，不就是池塘嗎？我記得西山後八天，我找到了山口西北200步，就可以鉆西山了。
檀溪西二十五步，時湍深，是魚梁。壩頂上有壹座小山，山上長著竹子和樹木。
山上的石頭突出，然後站著，地球突破地面，競爭的競爭，他們的數量幾乎不清楚。彼此厭倦的人，就像牛馬飲溪；那些沖上柱頂的人，就像爬在山上的熊。
小山很小，不到壹畝，可以裝進籠子占為己有。問其主人是誰，說: "這是唐家不要的，想賣但賣不出去。"。"
問其價錢，說:“只要四百文。”。“我喜歡，我買了。
李慎元和袁可壹起旅行過，都很幸福，是從壹次意外開始的。然後輪流拿起工具，鏟雜草，砍樹，引火來燒它們。
賈木裏，梅竹廬。奇石秀。
放眼望去，山高雲淡，溪水潺潺，鳥獸徜徉，讓妳把技能還給山丘。躺在枕頭上，是冷冷的，有眼有眼，有耳有耳，有神有念給逍遙虛者，有心有念給幽深靜者。
第二個不走十天而得異地的人，古之士雖好，未必能到。嘿！有了這山的美景，再把它讓給馮、鶴嘴鋤、胡、杜，每天喜歡逛的人，買的多的加幾千塊錢，買的少。
如今，這個國家被廢棄了，農夫和漁夫過著卑微的生活。賈400連四歲都賣不出去。我和申遠、唐珂單獨享受過，但結果很糟糕！把這篇文章寫在石頭上，祝賀這座小山的崗。
到小丘西小石塘，從小丘西行120步，隔著竹子，聽見水聲，如唱環鳴，心曠神怡。砍竹走大路，看到下面的小池子，水特別清。
整塊石頭是底部，靠近岸邊，滾石頭的底部是出來的，是山，是島，是山，是巖。綠樹和藤蔓，覆蓋和扭曲，交錯和刷。
池塘裏有數百條魚，它們都在空中遊動。陽光明媚，影子在石頭上，壹動不動；妳在遠方，交流是突然的，像在欣賞遊客。
從水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸電位互不相同，來源不明。
坐在池邊，周圍都是竹林，孤獨而空曠，悲傷而寒冷，安靜而靜謐。活得久了太清楚了，但是要記住。
旅行者:吳武靈，古鞏，余帝宗宣。次子崔石說:“原諒自己，服我。”。
袁家渴行十裏自西南水，山水令人向往，故若鉆池。從溪口往西，陸上，可取八九，如西山。
從朝陽巖東南到烏江，令人向往的是三，比袁家還渴。總是很美很奇怪。
在楚越方言中，水的逆向流動叫“渴”。我渴與南亭相處，我渴望與百家相處。
其中溪重，澄潭淺，廁所曲折，平的深墨，陡的沸白。船窮則無止境。
有露出水面的小山，全是漂亮的石頭，頂上還有綠油油的灌木叢，冬夏常見。旁邊有很多巖石字，下面有很多鵝卵石。裏面有很多樹，比如石楠，柚子，蘭花。
還有奇花異草，似相思，似匍匐，似搖曳的水石。每壹股風從四山降下，搖動著大樹，覆蓋著小草，漲紅著嚇人，芬芳著，沖進波濤，退入山谷，搖動著，生長著，隨著時間的流逝。
大部分都是這樣，剩下的就用不完了。永恒之人未曾遊歷，恐不敢獨享，傳於天下。
它的房東，袁氏。因此，聞名遐邇。
石渠集渴了。西南走不了百步，但可以到石渠，過人民橋。有壹股淡淡的泉水，它的聲音又響又細。
這條運河的寬度只有壹箭之遙，或者說有10步之長。它流向那塊大石頭，然後從石頭裏掉了出來。
過了石頭，就有洪詩，菖蒲被它包圍著，綠色就在周圍。它再次轉向西方，沈入巖石下，落入北方的壹個小水池。
池子縮小了100英尺，水深了，魚多了。在北宋，我累了，如果我沒完沒了，我會渴死。
它的兩側布滿奇石、奇樹、奇花和美麗的箭，可以排成壹排坐。風搖其峰，移崖谷。
見其靜，其聽其遠。把它交給州牧羊人。
去腐朽，永不疏土石方，既敬且燃，既旺且利。我珍惜那些還沒開始就把他們的故事傳下去的人，所以我厭倦了記住他們屬於什麽，留下他們的人，向他們學習，會讓後來做好事的人輕松。
元和七年正月初八，鸛渠到大石。10月19日，當石頭結束時，洪詩·譚笑被發現了，運河的美麗開始變得貧乏。
石石渠窮，從橋西北到土影山，百姓皆橋。它的水是石渠的三分之壹大，在石渠的底部，到達兩端。
如果床在大廳，如果坐滿了，如果僅限於奧運會。橫鋪，流如織布，響如彈琴。
揭開就走，折竹掃老葉，排朽木，189年就能住羅湖床。性交的流動和撫摸的聲音都在床下；玉羽之水。
4.《嶽陽樓記》壹篇，古文，慶四春，滕(zhé)守巴陵郡。明年政通人和，事事順遂。就是重修嶽陽樓，加其舊制，並在上面鐫刻現代唐仙的詩詞。屬(zhé)給出壹個作文來記住它。去觀復(fú)早上陽光明媚，晚上多雲。這是嶽陽樓的大觀，是前人描繪的。而北方的武俠，南極的瀟湘，舉家搬遷的詩人，卻經常在這裏相聚，領略物的情懷。如果下大雨，連壹個月都開不了，陰風嚎叫，濁浪空空；日月星辰隱(堯)，群山隱；商旅不好，就毀了。薄暮，虎嘯猿啼。爬樓梯，到處都是想家、擔心、玩世不恭的人，處處都感到無比的悲傷。如果是春天的寧靜，海浪平靜，天空明亮蔚藍；沙鷗·季翔，在錦鱗中遊泳；岸芷(zhǐ)tīng(tóng)蘭，郁郁蔥蔥。還是悠悠煙消，明月千裏，浮光閃閃，靜影沈影，漁歌相答。多開心啊！如果妳爬樓梯，妳會感到輕松愉快。妳會忘記屈辱(xíe)，把酒留在風中，這會讓妳快樂。給(yú)嘗壹嘗古代仁者之心，或者做壹些與二者不同的事，為什麽？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。如果妳在前進，妳會擔心後退。但是妳什麽時候會幸福呢？必須說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”！嘿！維斯，我們和誰壹起回家？1966年9月15日，四年春，滕被貶為巴陵縣令。到了第二年，政務順暢，人民幸福，設立了許多廢棄的企業。於是(滕)重修了嶽陽樓，擴大了原有的建築規模，在上面刻上了唐代名人和現代人的詩詞，(並)委托我寫文章來描寫。都在洞庭湖上。洞庭湖與遠山相連，吞噬長江。浩瀚無垠。早上是晴天，晚上是陰天，場景千變萬化。這是在嶽陽樓看到的壯麗景象，前人有詳細描述。在這種情況下，被貶謫調任北方和南方瀟湘的官員和失意詩人，大多聚集在這裏觀賞自然風光，引發情懷。就像連綿的雨，幾個月不放晴，寒風呼嘯，濁浪沖向天空，太陽和星星藏起光輝，山巒消失；商人和乘客過不去，桅桿倒了，槳斷了。傍晚，天色漸暗，虎嘯猿啼。登上嶽陽樓，妳會有壹種離鄉背井、思念家鄉的感覺，擔心被人詆毀、挖苦。妳看到的都是壓抑和被忽視的場景，妳會難過到極點。當春風溫暖而陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪。沙洲上的海鷗時而飛，時而停，美麗的魚兒遊來遊去；岸邊的香草，小洲的蘭草，香味濃郁，顏色翠綠。有時大面積的煙霧完全消散，皎潔的月光灑落千裏，波動的光線閃著金光，靜謐的月亮影像沈入水中的翡翠。漁歌相呼應，這樣的樂趣怎能結束！當妳登上這座建築，妳會感到豁達，快樂，忘記所有的榮耀和屈辱。拿著杯子在風中喝酒真的是喜氣洋洋！唉！我曾經探究過古代道德高尚的人的思想，可能和上面兩種心境不太壹樣。為什麽？(因古代貴人)不因外物(好或壞)和自身(得失)而喜或悲；身居朝廷高位，憂其民；退隱江湖，為君擔憂。我擔心在朝廷做官，也擔心不做官。即便如此，我什麽時候才能幸福？他壹定會說:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？寫於2006年9月15日。
5.求用文言文寫的辭職信，文言文最好。某某物業紅楓家園管理處:李雲洲，蜀中高，川北野！浪跡江南，留在湖州。雖有天師出高徒之才，乃師倒黴，命運多舛。馮唐也老，李廣難封，屈賈誼於長沙，奔洪亮海曲；心比天高，身為* * *！自然，妳滿口都是文字，肚子裏都是光彩。雖然沒有許茹下到陳凡的沙發上，但是有壹個虛擬現實，可以拍鬥牛！文采達到了精神世界的頂峰；很難用其他的山在天空下都顯得矮小。當它達到頂點的時候。文章增加了它的生命，然而惡魔可以困擾壹個流浪者。牽掛屈子，離騷九歌，隨風飄零，我就覺得難過！世界瞎了眼，只留下遺憾；更深刻的是，老杜懷著與太陽和睦相處的野心，指責漢奸，痛斥日本人，與世無爭。他的人生經歷跌宕起伏，屑小憤大。這是給時代的禮物！我的性格和精神，像微風中的玉樹，像天上的明月，不能隨世俗起舞！唉，我跪拜湖州某物業，是個小苗子護士。仿佛我騎在馬上，會有千裏之誌，卻被縛手縛腳，壹事無成，在平庸中徘徊！鑒於此，我願引咎辭職，辭去公司高管職務！從此，我沖破牢籠，放飛了彩鳳，然後我打開了鐵鎖，放走了龍。就像海鷗在白鷗飛翔，萬裏在浩蕩的雲間，誰又能被訓練呢！於是，最牛逼的辭職信在湖州幾大論壇“火了”。在湖州的壹個網絡論壇上，筆者找到了這封400多字的文言文辭職信。從文章中筆者了解到，這封信是壹個在湖州某物業公司做保安的重慶人寫的。版主告訴筆者，這個帖子前天2點多發出後，點擊率壹直在上升。“真的好熱！”湖州在線人民論壇昨天下午轉載了這封辭職信，也引來跟帖。由於文章是用文言文寫的，引用了大量典故，加上他在辭職信中描述的個人“離奇”經歷，網友稱作者為“湖州第壹神”。但也有網友懷疑其真實性。辭職信確實是保安為了辨別真偽寫的。筆者找到了筆者工作的湖州某物業公司。該公司相關負責人證實，這封辭職信確實是之前在此工作過的壹名保安寫的，信是今年4月提交的。據物業公司保安儲昌嶽介紹，寫這份辭呈的保安名叫李雲洲，當時提交的辭呈是復印件。當時他還很不解，問為什麽要用復印件。李雲舟回答說“我的稿子從來不輕易給人看”。辭職信提交後，公司很多人都看了，但大家都表示完全看不懂。陳阿敏是公司的另壹名保安，曾與李雲舟共事過壹段時間。“其他保安下班後都喜歡在房間裏看電視，小李卻喜歡看書，經常看壹些古籍。”據陳阿敏介紹，去年65438。他還因為獲得全國征文二等獎，被邀請去北京參加壹個文學研討會。但是，他因為沒錢去，當著所有人的面撕毀了邀請函。筆者隨後從該公司提供的檔案中得知，李雲舟出生於1980，學歷較高。辭職信“文章普遍有瑕疵”是什麽水平？湖洲中學語文老師周玲認為，作者對《滕序》和杜甫的詩很熟悉，是個好學的人。文章以駢文的形式表達了他個人對人才匱乏的感受，整體上寫得很好，頗能顯示作者的古文功底。不過周老師也指出了這篇文章的壹些不足。他說這篇文章是用駢文形式寫的文言文。有些押韻不夠貼切。比如“文采風流已達精神世界之巔”就有些生澀。另外，有些文學典故略顯生硬。比如“許茹雖然沒來陳凡的臥榻，卻有壹個文光可射鬥牛的虛擬(市場)”就有些堆砌了。但是400字以上可以引用10多篇。湖州物業公司的陳告訴筆者，大約兩個月前，李雲舟打電話給他，說想回來上班。陳分析小李可能找不到合適的工作，於是給他打了電話。