1.五臺山是哪個菩薩道場？五臺山是中國四大佛教之首文殊菩薩的道場。文殊菩薩是釋迦牟尼佛歷史上的第壹菩薩，是掌管智慧的般若(音Būrě，即智慧)化身。至於文殊菩薩的般若智慧，佛教把他比作能斬斷壹切煩惱，分裂壹切愚昧，斬斷壹切惡勢力的利劍。(文殊手持智劍)在《華嚴經》中有文殊在梁青講學的說法，五臺山氣候涼爽，有五頂，所以在唐代唐高宗、武則天的授意下，正式定為文殊菩薩的道場，五臺山也因此得名“梁青山”。
其實妳可能會疑惑，明明，戲臺山是文殊菩薩的道場。為什麽在五臺山聽物業老板說的最多？這是怎麽回事？
相傳五臺山原名五峰山，峰巒峻峭，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷熱，農民無法耕種。文殊菩薩見百姓苦不堪言，便去東海龍宮，借了壹顆清涼的寶石——“解龍石”，五峰山頓時成了清涼世界。
這個借來的清涼寶石，原本是龍族兒女用來驅暑納涼的。他們大怒，跟著到五臺山大鬧，把五座險峻的山峰砍成五個平臺，拿回“協龍石”。但文殊菩薩降服開悟，留在此處。五個龍子各自坐在平臺頂上，龍女變身臺灣蘑菇(五臺山的蘑菇特產)。
五龍之王被安置在最高的北平臺上，負責五臺山耕雲的降雨。人們感謝他為五臺山地區帶來的好處，因此為他建了壹座寺廟，並將五峰山改名為梁青山。康熙年間，為方便百姓祈雨，在此萬佛閣建龍王殿，並從北臺請五龍王到寺。“五爺”也成了“廣濟龍王”，文殊菩薩的化身。康熙皇帝送給葉舞壹件龍袍和半副鑾甲。
吳冶寺，又名萬佛閣，或廣濟龍王廟，位於五臺山寺廟群的中心區域。它為人民承擔著風調雨順的功能，寄托著當地人民祈求平安吉祥的願望。與其他各大寺院莊嚴的菩薩相比，它更貼近群眾，這也是為什麽在善男信女的眼裏，它幾乎成了有求必應的象征。大多數在五臺山燒香的人都去吳冶寺，這是五臺山最繁榮的寺廟。
據說葉舞原本是壹張黑臉，因為他是文殊菩薩的化身，所以變成了壹張金臉。民俗總是可以附上的。
文殊菩薩的五世祖很喜歡看戲，於是在五龍王殿對面建了壹個古戲臺，專門為他演戲。很多來許願的信徒都會送他壹部舞臺劇。據說五爺喜歡看戲。無論是進行什麽樣的祭祀活動來回報神，總需要進行各種舞蹈和音樂來娛樂神和人，古往今來都是如此。
2.中國四大佛教名山中國四大佛教名山是指五臺山、普陀山、峨眉山、九華山。分別是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。《普陀山記》說:“佛經上說普賢文殊觀音道場隱於地下，名為火、水、風。為四大集:九華、地爺(地藏)；峨眉、火野(普賢)；五臺，風也(文殊)；水冶普陀(觀音)。”後人把九華峨眉五臺普陀稱為四大名山。普陀山是觀音菩薩的居所。五臺山是文殊菩薩的居所。峨眉山是普賢的居所。九華山是西藏菩薩的住所。
3.什麽最有效？
1.五臺山最有效的寺廟有三座，其中吳冶寺最有活力，也是比較有效的寺廟。吳冶寺也叫萬佛寺。這是壹座龍王廟。五臺山最著名的是吳冶寺。許多人在農歷正月十五到來。時間長了，就有祈雨、唱戲、趕集等壹系列活動。
2.第二座寺廟是菩薩峰。菩薩峰始建於北魏，每壹代都會重修。蒙古人和藏族人遷入五臺山後，大喇嘛住在菩薩峰，所以菩薩峰是五臺山黃廟的負責人。菩薩峰東院大堂及後院有兩座漢白玉四角形石碑。上面寫的是康熙皇帝的手書，上面有漢蒙滿藏四個大字。
3.最後，還有雕像廟。有觀音，觀音菩薩。壹般大家都是來求孩子，求事業，求智慧的。這裏的香也比較濃。
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