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第七節地壇和我思考我們對地壇有著怎樣的感情。

我和地壇

馬鞍山二中陸軍

教學目標

1,理解和欣賞作者對生命及其苦難的感悟。體驗生命的意義。

2.體會作者內心的痛苦和對母親的理解與自責。學會感受和理解母愛。

3.理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者恬靜、氤氳、抒情的語言特色。

教學重點

1.篩選信息,把握文中涉及的對生死和親情的理解的內容,從而了解作者對生命和親情的理解。

2.理清文章思路,實現母親與地壇的同構。

教學困難

1.在作者的作品中體會祭壇的靜謐肅穆之美。

2.解決我、地壇、母親之間的關系,理解作者傳達的復雜感情。

教學方法

1,閱讀方法。反復閱讀文章,體會語言的深度,理解思想的深度。

2.課題討論法與講授法相結合。鼓勵學生在透徹理解的基礎上形成自己的見解。

班級安排

2個課時

教學步驟

第壹類

教學要點

1,整體感知,把握文章整體思路。

2.研究文章的第壹部分。

教學過程

壹、感知內容,理清文章思路。

(1)進口

1,引入新課:生存還是毀滅,這是壹個值得思考的問題;默默忍受命運的殘酷利箭,還是挺身反抗人間無盡的苦難,通過鬥爭將苦難壹掃而光,哪個更高尚?(哈姆雷特)人的生命是極其脆弱的。當疾病和殘疾不期而至,命運殘酷捉弄時,人的身體、心靈和精神都陷入無盡的痛苦、無奈和無助之中。這個時候,我們是向困難妥協走向滅亡,還是迎接另壹個前途光明的村莊去迎接困難和挑戰?今天,讓我們走進史鐵生的內心世界,用心去丈量他走出痛苦的腳步。

2.作者簡介:史鐵生(1951 ~),北京人,18歲去延安插隊。21歲時,因為腿病住進了醫院。那天是他的生日,他再也沒有站起來。當了七年臨時工後,他轉向了寫作。1983年,他出版了《我遙遠的清平灣》,壹舉成名。代表作品有《我和地壇》、《我遙遠的青萍灣》等。其中《靜修筆記》、《地壇和我》入選“90年代十大經典作品”。他的作品壹個是對知青生活的回憶和反思,壹個是對殘疾人命運的描寫。面對殘疾,史鐵生壹度猶豫和沮喪,甚至想過自殺。但最終,他在困難面前勇敢地挺了過來,拿起壹支筆,走上了中國的文壇。從殘疾到成為職業作家,史鐵生經歷了痛苦的思考。

3.教師引導學生整體感知:這篇文章的題目是《我和地壇》,但作者剛才寫的是我和地壇嗎?

上面還寫著媽媽。現在,請大家快速找出能把“我”、“地壇”、“母親”聯系起來的第壹句話:“當年,我總是壹個人去地壇,我給母親出了什麽樣的難題”。

(二)對內容的整體感知

1,默讀全文,初步感知文章內容,理解作者感受,總結兩部分要點。

明確:第壹部分,寫古代園林風光和我的想法。第二部分,寫對母親的記憶和對母親壹生的理解。

第壹部分,前兩節寫我和地壇的緣分;中間三段,寫的是“我”在“失去理智”中走進花園,百無聊賴,卻無所事事。最後兩節,寫“我”讓自己靜下心來,專註於死與生:死很容易,但關鍵是怎麽活。花園裏的壹切都在沖擊著我的心靈和情感,我從中找到了活下去的勇氣。第二部分重點是媽媽對我的影響和鼓勵。我的母親激勵我生存,讓我知道如何生活。第壹部分是過渡部分。在第二至第三節,我寫了母親為我忍受了巨大的痛苦,向我們展示了壹個堅韌而偉大的母親形象。在第四至第九節中,壹位作家說他最初寫作的動機是“為了他的母親”和“讓她驕傲”,從而把自己與自己的創作經歷聯系起來。我的創作成功了,但我的母親卻無法分享我的快樂。回想起母親多次去花園找“我”。第十節結束回憶。總結:從內容上看,前壹部分可稱為“人與山水”,後壹部分可稱為“人與人”(《我與母親》)。

2.讓學生深入思考,邊思考邊閱讀。對全文進行抽象概括的思路是什麽?

清晰:本文大意是:求答。前半部分是追求,後半部分是解決。

提醒學生註意第壹部分中的這些句子,“我已經幾個小時了...我為什麽而生?”“剩下的是如何生活,但這不是...去看妳的靈魂。”這其實是史鐵生在園中15年間所有思想和想法的整體線索。換句話說,這就是史鐵生“追求”的“問題”,* * *三:

第壹,我的身體殘疾了,我的人生是完了,還是結束了?換句話說,我應該死嗎?第二,我為什麽會出生?第三,我應該怎樣生活?

關於第三個問題。當作者在“思考數年”後終於明白了前兩個問題,終於明白了“死亡是壹件不需要操之過急的事情,死亡是壹個必然要到來的節日”,明白了“人壹出生,就不再是壹個值得商榷的問題,而只是上帝賦予他的壹個事實”,他其實已經找到了答案,他已經明白了“生”與“生”的關鍵問題是如何生存。-妳活著是為了什麽?妳生活在壹種什麽樣的精神狀態?如何面對冷酷、殘酷、不公平的命運?這個問題是貫穿整篇論文的核心問題。如果師生正確找到了這個關鍵的核心問題,那麽就相當於找到了壹把解讀這部優秀作品的“鑰匙”。可以說,如何面對命運是這個紀念館的核心。

3.讓學生邊讀邊深思,思考:既然如何面對命運是這篇文章的核心,為什麽第二部分寫的是母親?

明確:很籠統地說,寫母親,其實就是寫“我”(史鐵生)對母親的“理解”,寫史鐵生對母親的人生態度和命運的“理解”。

起初,史鐵生不理解他的母親。漸漸的,隨著思考和精神追求的深入。有了豐富的精神閱歷,隨著年齡的增長,史鐵生終於理解了母親,讀懂了她。母親完全在痛苦中度過了自己的壹生。似乎命運的創造也決定了角色分配和承擔的方式。有些人似乎生來就要忍受苦難,在苦難中默默承受命運的重壓。換句話說,母親的“活法”回答了如何生活,如何面對命運,如何面對苦難的問題,是“活法”的答案之壹。

第二,學習文章的第壹部分。

(1)討論話題——“哦,地壇,我的地壇!》

"這座古老的花園似乎已經等待了我400多年。"

老師導語:作者認為自己和地壇之間有“緣分”,有“宿命論的味道”。如何理解他和地壇的關系?

1.作者來到古園,說:這個古園好像等了我400多年。

為什麽這麽說?

我對古代園林的深厚感情以及它對我的意義。

2.作者是如何巧妙地將“我”與“地壇”聯系起來的?這樣壹個開頭的目的是什麽?

第壹,“我家離地壇很近”,搬家就是“離它越搬越近”;二、園子荒蕪,“我”因殘疾被生活拋棄,兩人都歷經滄桑。這樣的開頭為後面的描寫、敘述、抒情奠定了基礎。

3.作者說:“地壇離我家很近。或者我家離地壇很近。”這兩個句子有什麽區別?

地壇離我家很近:以“我家”為中心,向外輻射,延伸到地壇。我的家離地壇很近:以地壇為中心,向外輻射,延伸到我家。兩者的變化本質上表現了作者的心路歷程。前20年,他的生活正常進行,自然以家為中心。20歲時突如其來的殘疾讓他的人生發生了急轉彎。為了排解內心的苦悶和困惑,他來到了地壇,在地壇的啟迪下,他完成了對人生的新的理解,確立了自己的人生觀和世界觀,從而獲得了全新的人生。此時,地壇已經成為他的精神家園,他的靈魂居住的地方。

4.我是在什麽情況下開始逛古園的?我進地壇的時候是什麽心理狀態?

在最囂張的年紀,突然沒了腿,找不到工作,找不到路,突然什麽都找不到了。孤獨,頹廢,殘疾,自殘。“我搖著輪椅,壹直向它走去,只因為那是我可以逃離壹個世界的另壹個世界。”“在花園安靜的燈光下,壹個人更容易看清時間,看清自己的身影。”

5.“我壹定是這個時候來的”——什麽時候“這個時候”是什麽意思?為什麽這是我來的時候?“此時”指的是“十五年前的壹個下午,當祭壇“剝蝕、褪色、坍塌、古柏、雜草、藤蔓”的時候,當祭壇褪去昔日的輝煌,顯出它的滄桑的時候,這種滄桑不過是某種生命力的展示。”老柏樹,野草,藤蔓,被逼瘋了的作者,來到神壇上,當然會得到壹些安慰,憐憫。這是作者通過“看時間,看自己的身影”來思考自己命運的出發點。如果等待作者的不是“安靜”,而是壹個“炫耀的、浮誇的”神壇,那麽對於處於“最狂妄的年紀”的作者來說,意味著什麽?

6.“我立刻明白了它的意圖”。這個“意圖”是什麽意思?理解地壇意圖的作者眼中的地壇有什麽特點?和作者有什麽共同點嗎?這個環境特征對作者的思想有什麽樣的啟示?(用課文原句回答)

生活的暗示。荒涼,但不沒落。地壇在看似寂靜、蒼涼、蕭瑟中,深藏著那種醇厚、厚重、超然和博大的歷史滄桑和喧囂,有著生生不息的感覺。讓作者感受到了時間的永恒魅力,時間的永恒和歷史的滄桑襯托了個人經歷的渺小,讓所有的痛苦都減輕了重量,把壹個不幸的人從反面解放了出來。“蜜蜂、蟬、螞蟻、瓢蟲、露珠”都是弱小的形象,都以自己的方式和自然規律生活,這顯然給了作者靈感。為了逃避,來到這個花園的作者真切地感受到了生命的湧動。“生命是壹個無可辯駁的問題;死亡是壹件不必急於求成的事情。”我和地壇的關系非常密切,正文的文字裏有壹種“緣分”。

7.這部分看似寫園,其實也寫人(作者)。這是什麽樣的形象?

我來這裏是為了逃避。我仔細觀察了這些小生物。我看了每壹草壹木。我很孤獨,沒有方向。但我的心仍在感受著,生命的湧動,生命的痕跡,仍如此真切地撞擊著我細膩而多愁善感的心!

8.作者在如此不幸的情況下來到花園,心裏想的是什麽?結果如何?

第壹,我身體殘疾。我的生命結束了嗎?僅僅是死亡的問題嗎?第二,我為什麽會出生?第三,我應該怎樣生活?對於前兩個問題,在這個安靜的原子裏,作者“想了幾個小時”“想了幾年”,終於想通了,於是生死問題也就釋然了。地壇幫他解決了第壹個問題。接下來,最重要的是如何生活,以什麽樣的狀態生活。在這個問題上,地壇的生活啟發了他,他從中悟出了人生的真諦,積極的人生觀戰勝了消極頹廢的思想,促使他走上了文學之路,堅定地走上了新的人生道路。他精神之旅的每壹步,都有人陪伴。文章的第二部分是關於其中最重要的壹個——他的母親。

“我花了幾個小時專心思考死亡,我也以同樣的耐心和方式思考為什麽我會出生。”

“人是天生的,這不再是壹個值得爭論的問題,而是上帝賦予他的事實;當上帝給我們這個事實的時候,他已經順便保證了它的結果,所以死亡是壹個不需要匆忙的事情,死亡是壹個必然要到來的節日。”“剩下的就是如何生活的問題了。這不是某個瞬間就能完全想通的事情,也不是壹次就能解決的事情。我怕妳只要活著就會去想它,就像壹個魔鬼或情人會陪伴妳壹生。”

9.讀壹段《剩下的……》,體會作者筆下的花園裏取之不盡的味道。

這是根據風景來寫味道的,我感受到的生命和生存的意義在下面的文章中得到了充分的表達。

10,地壇是怎麽改變感情的?分析壹下我和地壇的關系?

絕望——希望親近——愛情——皈依頹廢——豁達——頑強

(二)專題總結——“地壇——精神家園”

作者情感上感激地壇,精神上依賴地壇,心理上迷戀地壇,至少曾經有過。地壇為什麽對作者有這麽重要的作用?那是因為當作者懷疑自己存在的所有理由時,是地壇給他提供了壹個審視人生的空間,給了他很多感悟,從而改變了作者的生死觀。毫不誇張地說,是地壇悄悄拯救了作者,構成了第壹部的抒情基礎。

文字不淺地寫著地壇是多麽美麗壯觀,又是多麽充滿生機,讓人不禁還原對生活的懷念和熱愛。事實是,文中寫了很多園中的蒼涼與冷落,地壇對作者的影響也不是簡單比較就能完成的。地壇有自己獨特的方式安慰和開導作者。進入史鐵生眼簾的是構成昆蟲生長背景的小昆蟲和植物。他們都很卑微,在繁華都市裏行色匆匆的健康人,沒有時間也沒有心思去關註他們,但他們不都是按照自己的方式,按照自然規律生活嗎?他們不在乎棲息地的“荒涼”,但他們的存在讓這個地方不再“沒落”。無疑,正是這些不能引起人們註意的現象,讓作者發現了壹個他以前從未想過的簡單道理:“壹個人出生的時候,就不再是壹個值得爭論的問題,而只是上帝給他的壹個事實;當上帝給我們這個事實的時候,他已經順便保證了它的結果,所以死亡是壹個不需要匆忙的事情,死亡是壹個必然要到來的節日。”在這裏,作者用平靜而富有哲理的語言告訴我們他的想法:正如我們的出生不由我們自己決定壹樣,我們的死亡也是如此。有權決定這壹切的是上帝——自然法則。我們的任務只是在法律允許的期限和條件下自然生存,生命的自然過程才能給個人和周圍世界帶來和諧與寧靜。21歲的他“在最囂張的年紀突然失去了雙腿”。妳可以想象他受到的打擊有多大,內心的痛苦有多深,尤其是當他“找不到工作,找不到路,突然什麽都找不到”的時候,他自然想到了死亡。但通過思考,他最終在生死問題上做出了明智的選擇。十五年來的事實也證明了他的選擇是正確的。他努力學習,努力練習寫作,終於成功了,壹次次獲獎,用自己原有的初中文化成為了壹名作家。這是他冷靜思考的收獲,是他明智選擇的結果,是他頑強拼搏克服常人難以想象的困難的成功。

作者在生死問題上的正確選擇,自然讓人想起司馬遷說過的壹句話:“人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”作者在講述自己面對生死抉擇時的想法時,並沒有談及如此嚴肅的內涵,而是以平靜的語氣向讀者傾訴,還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有上帝在安排自己的命運嗎?顯然不是。不難理解,當壹個人能夠以開放的心態面對死亡,以平靜的心態看待和談論死亡,他當然就獲得了堅強活下去的信心。他的實際行動也告訴讀者,他相信自己對不幸的頑強抗爭和不懈奮鬥。

這壹部分的描寫細致入微,感受深刻,文筆深刻而新穎,執著而引起人們對生命的尊重和熱愛。

第三,作業

1,大聲朗讀課文,想象當時的情景,感受隱藏在寂靜、蒼涼、蕭瑟表面下的生命的醇厚、寧靜、超脫、博大。

2.就本文第壹部分討論的主題寫壹篇200字的短文。

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