農歷八月十五是中國傳統的中秋節。這是秋天的中間，所以它被稱為中秋節。這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節的起源
在中國的農歷中，壹年分為四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分，所以中秋節也叫中秋節。8月15日的月亮比其他月份的滿月更圓更亮，所以它也被稱為中秋節，中秋節，八月節，八月節，追月節，拜月節，女兒節或團圓節，是中國許多民族流行的傳統文化節日。在這壹夜，人們仰望天上如玉的明月，自然期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子也借此機會寄托對家鄉親人的思念。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。
據說這壹夜月亮離地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲酒賞月的習俗；回娘家的媳婦，將來回婆家，是為了表達自己的幸福和好運。在壹些地方，如寧波、臺州和舟山，中秋節定在8月16日，這與為了防止元朝官兵和朱的襲擊，改為“正月十四元宵節，八月十六中秋節”有關。此外，在香港，中秋節後，我們將在十六夜舉行另壹個名為“追月”的嘉年華會。
“中秋節”壹詞最早出現在《李周》壹書中，真正形成全國性節日是在唐代。我國古代就有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。在周代，每逢中秋之夜，都要舉行迎寒祭月的活動。擺壹個大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜必須切成蓮花形狀。月下，把月亮雕像對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，然後主婦切團圓月餅。提前把人裁掉算算全家的人數，家裏的和外地的，都算在壹起，不能多裁或少裁，大小要壹樣。
至於中秋節吃月餅的習俗，形成於明代。明代文學家田汝澄在《遊西湖筆記》中寫道:“八月十五日為中秋，民間以月餅為遺，以相聚”。明代史官沈邦在《萬部雜記》中寫道:“面餅大小不壹，大小不壹。蛋糕裏面是水果，名字不壹樣。有壹個蛋糕價值幾百塊錢。”書中還介紹了當時的制作工藝，已經達到了很高的水平。北京皇宮中用於月亮的月餅“從底部到頂部的直徑超過英尺，重兩磅。”後來隨著歷代的演變，月餅的品種和花樣越來越豐富，制作工藝也更新了，口味也更多了。八月十五吃月餅已經成為中華民族壹個古老而又非常有意義的傳統。
在唐朝，中秋節賞月和玩月是相當流行的。在北宋，8月15日晚上，全城的人，無論貧富老少，都穿上成人的衣服，燒香向拜月表達自己的願望，祈求月神的保佑。在南宋，人們互贈月餅作為團聚的象征。有些地方還有舞草龍、造佛塔等活動。自明清以來，中秋節的習俗更加流行，許多地方形成了燒香、種中秋樹、點塔燈、放天燈、賞月、舞龍等特殊習俗。
如今，在月亮下玩耍的習俗遠沒有舊時代盛行。不過，宴飲賞月還是很受歡迎的。人們在求月中飲酒，以慶祝更好的生活，或祝願遠方的親人健康快樂，與家人共度美好時光。
中秋節的習俗和形式很多，但都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
在中秋節，人們吃月餅以示“團圓”。月餅，又稱胡餅、宮餅、月亮團子、豐收餅、團圓餅等。，是古代中秋節祭拜月神的供品。據史料記載，早在3000多年前的殷周時期，就有紀念太史文忠的“太史餅”。漢朝張騫出使西域，引進了核桃和芝麻，出現了以核桃仁為餡的圓形“胡餅”。唐高宗在中國的時候，李靖去了匈奴，中秋節凱旋而歸。當時有個藏族商人贈送胡餅，李淵很高興。他指著天上的明月說:“我們應該邀請癩蛤蟆(月亮)吃胡餅。”然後給大臣們吃。如果這是真的，這可能是中秋節分享月餅的開始。然而，“月餅”壹詞最早出現在南宋吳制作的紅領巾餅中。月餅是圓的，被賦予團圓寓意的時間是明朝。劉冬《帝都風光略》雲:“八月十五，祭月，其果餅圓。”《田汝澄遊西湖筆記》說:“八月十五日稱為中秋節，人們也以月餅為團圓的象征。”在《萬部雜註》中，沈邦還描述了明代中秋節北京制作月餅的盛況:方朝諸人“所制月餅大小不壹，故稱月餅。市場上甚至擺滿了水果，名字也不壹樣。有壹個蛋糕價值幾百塊錢。”別出心裁的制餅工人出奇的翻新，在月餅上做出各種圖案。彭的《幽州民歌》描述:“月宮象征畫為玉兔窯居；月宮餅，銀蟾紫宅影做的。壹對蟾兔遍天下，悔嫦娥偷藥之年；我不能回到寒冷的地方，我在晏丹。"
還有壹個習俗，人們在中秋節吃月餅以示“團圓”。月餅，又稱胡餅、宮餅、月亮團子、豐收餅、團圓餅等。，是古代中秋節祭拜月神的供品。據史料記載，早在3000多年前的殷周時期，就有紀念太史文忠的“太史餅”。漢朝張騫出使西域，引進了核桃和芝麻，出現了以核桃仁為餡的圓形“胡餅”。唐高宗在中國的時候，李靖去了匈奴，中秋節凱旋而歸。當時有個藏族商人贈送胡餅，李淵很高興。他指著天上的明月說:“我們應該邀請癩蛤蟆(月亮)吃胡餅。”然後給大臣們吃。如果這是真的，這可能是中秋節分享月餅的開始。然而，“月餅”壹詞最早出現在南宋吳制作的紅領巾餅中。月餅是圓的，被賦予團圓寓意的時間是明朝。劉冬《帝都風光略》雲:“八月十五，祭月，其果餅圓。”《田汝澄遊西湖筆記》說:“八月十五日稱為中秋節，人們也以月餅為團圓的象征。”在《萬部雜註》中，沈邦還描述了明代中秋節北京制作月餅的盛況:方朝諸人“所制月餅大小不壹，故稱月餅。市場上甚至擺滿了水果，名字也不壹樣。有壹個蛋糕價值幾百塊錢。”別出心裁的制餅工人出奇的翻新，在月餅上做出各種圖案。彭的《幽州民歌》描述:“月宮象征畫為玉兔窯居；月宮餅，銀蟾紫宅影做的。壹對蟾兔遍天下，悔嫦娥偷藥之年；我不能回到寒冷的地方，我在晏丹。"
簡單:解燈籠上的謎語，吃月餅，燒燈籠，賞月，玩月亮，燒香，種中秋，點塔燈，放天燈，走月亮，舞火龍，過南浦大橋，掛燈籠，在拜月時請月亮的姑姑，燒瓦罐，點橘黃燈籠，“觀摩會”，祭地谷神，上墳祭祖，守夜，沿門吹。
●山東
即墨和其他地方在中秋節吃壹種叫做“麥箭”的節日食品。
●山西
六安人會在中秋節招待女婿。大同縣月餅叫團圓餅，有兩三尺大，有中秋夜守夜的習俗。
●陜西
西鄉縣的中秋之夜，男人去劃船，爬懸崖，女人也安排好酒席。無論貧富，人們都必須吃西瓜，西瓜必須切成蓮花形狀。
●上海
上海人中秋宴配桂花蜂蜜酒。
●江蘇
南京人中秋節愛吃月餅，壹定要吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”應該是桂香的時候上市，肥而不膩，好吃。喝完之後壹定要吃壹小塊糖芋頭，澆上肉桂漿。美不言而喻。“桂漿”因屈原《楚辭·少誡》和《助北閉關飲桂漿》而得名。肉桂果肉是壹種桂花，在中秋節前後采摘，用糖和酸梅腌制。江南女子手巧，把詩詞裏的吟誦變成餐桌上的佳肴。南京人和家人壹起賞月，叫“慶團圓”，團坐喝酒叫“滿月”，趕集旅遊叫“走月”。
●浙江
杭州的蒓菜燉鱸魚之所以成為中秋家宴上的壹道菜，不僅僅是因為此時的蒓菜味道鮮美，更是因為漢斯·張在鄉愁的幫助下棄官回鄉晉代的歷史事實。這個故事不僅成為了幾代人的美談，也讓蒓菜成為了鄉愁的象征。
蒓菜是中秋節的家宴，也是八月的時令菜湯。蒓菜，又名馬蹄草、豆瓣菜，是壹種水生多年生多葉草本植物。蒓菜的根、莖、葉不僅綠香、鮮香，而且營養豐富。蒓菜春秋兩季都可以摘，但秋天最好多摘蒓菜。
●四川
除了吃月餅，四川人還在中秋節殺鴨子，吃芝麻餅，蜂蜜餅等等。
在川西，熏鴨是中秋節的必備，因為那時候的生鴨已經長大，肥瘦相間。師傅挑選當年出生的小鴨子，宰殺後去盡羽毛，開膛，洗凈，去翅尖和鴨腳，用鹽腌壹夜，沸水略燙至皮緊，撈出，放入熏爐，用稻草熏至焦黃，出爐，入鍋腌制，食用時改刀為盤，即成色澤金黃，肉質細嫩，煙味濃郁的熏鴨。鹵水的配制是制作熏鴨的重要環節。鹵水要用老鹵，每次鹵制都要加適時的香料、鹽、糖色。鹵制時要用重物將鴨子充分壓入鹵中，鹵制時間壹般為20分鐘左右。時間過長，鴨肉會變老，影響品質和口感。
●廣東
潮汕中秋美食種類繁多，與中秋的文化內涵、潮汐氣候、農業生產有很大關系。主要可以分為三類:壹是糕點，潮汕各地的月餅，甜的，鹹的，肉的，什錦的，多味的。還有餅、軟餅、雲餅，都是中秋餅，潮人送親戚的好。可以說，潮人給親戚送月餅是壹種習俗。二、潮汕地區的中秋，天高氣爽，果實成熟的時候，柚子、柿子、楊桃、菠蘿、石榴、橄欖、香蕉是中秋潮人的另壹種美食。第三，潮人用來做芋泥和瓜瓤的農業芋頭和南瓜也深受潮人喜愛。其中，中秋月餅是潮人壹年壹度的傳統食品。中秋節過後，沒有壹個潮汕人不品嘗月餅。雖然月餅可以有各種形狀，潮汕地區也各有特色，但都有壹個共同的特點，就是要求是圓的。芋頭，汽巴等。也是潮人在中秋節必備的。
●貴州
貴州風味的月餅不同於廣式月餅。它們被烘烤，並與500克面粉、板油、糖漿和水混合。
揉成水油皮；將250克面粉與豬油混合，揉成“幹糕點”。分別配料後，將幹面點用水油皮包裹，將面點制成40克面點坯，再將每塊面點壓成圓形的餅皮備用。將芝麻、瓜子、核桃焙幹，剁成細粒，混合，加入熟火腿粉、大棗、瓜泥、熟面粉、冰糖、鹽，拌勻成餡料。
將適量的餡料包裹在皮坯劑中，向下封口，壓成扁圓形，放入塗油的烤盤中，放入溫度為210℃的烤箱中，以15~20℃的頂火和180℃的底火烘烤15 ~ 20分鐘，直至表面金黃，內部成熟。色澤金黃，殼脆，層次分明；餡有甜有鹹，香甜爽口，營養豐富。師傅說糕點層要薄要均勻，月餅坯放入烤盤時要在烤盤上墊壹張白油紙。
●臺灣省
高雄縣有濃厚的養水鴨風氣。中秋節前後，是水鴨最嫩的時候。美濃地區的客家人經常在中秋節宰殺水鴨並加菜，這已成為當地中秋節的壹大特色。宜蘭地區的中秋節除了吃月餅，還會吃壹種叫做「菜餅」的食物。菜餅是面粉做的，中間加紅糖烤。在臺南，中秋節有吃馬鈴薯的習俗。
近年來，臺灣省的中秋節發展出壹項新的活動——燒烤。
此外，臺灣省的壹家食品公司根據消費水平的不同需求和中秋節期間暑氣揮之不去的特點，推出了全新概念的中秋雪月餅。什麽是雪月餅？雪糕月餅是冰淇淋月餅，涼涼的，口感順滑。餡料分為三種口味——香檳甜心、夏威夷派對和維也納咖啡。這款月餅也是全日式精致包裝，帶保溫功能的寶利龍包裝盒保證了雪糕在壹定時間內不會融化。
中秋節有著悠久的歷史。像其他傳統節日壹樣，它發展緩慢。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在李周，“中秋節”壹詞就有了記錄。後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，他們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，表達他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種祭月習俗，中秋節成為固定的節日。《唐太宗》記錄了8月15日的中秋節，這在宋代很流行。中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說之壹——嫦娥奔月
相傳古時候天上同時有十天，莊稼曬死，百姓窮困。壹個名叫後羿的英雄有無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分利用自己的神力，拉開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個太陽按時升降，造福人民。
後羿受到人民的尊敬和愛戴，他娶了壹位美麗善良的妻子名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。
許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的孟鵬也混了進來。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被反派孟鵬看到了。他想偷長生不老藥，讓自己長生不老。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬很早就逃走了。後羿又氣又心碎，他仰望夜空，大聲呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步，他無論如何也追不上。
後羿無奈思念妻子，只好派人來到嫦娥最喜歡的後花園，擺上香案，擺上她最喜歡的蜂蜜和鮮果，在月宮向依附他的嫦娥遙祭。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下擺香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。
從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
中秋節第二個傳說——吳剛摘得桂冠。
還有壹個關於中秋節的傳說:據說月亮上廣寒宮前的桂花樹生長茂盛，高達500多尺。下面有壹個人經常砍，但是每砍完壹次，砍的地方馬上就合上了。千百年來，這棵月桂樹永遠不能被砍倒。據說這個砍樹人叫吳剛，漢朝西河人，曾經跟著仙人上了天，但是他犯了錯，仙人就把他貶到了月宮，每天做這種徒勞無功的苦工，以示懲罰。在李白的詩中，有“欲在月中，自付寒”的記載。
中秋傳奇之三——朱元璋與月餅起義
據說中秋節吃月餅始於元代。當時，中原廣大人民群眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，奮起反抗元朝。朱元璋聯合各種抵抗力量，準備起義。但朝廷官兵搜查得非常嚴密，消息傳遞起來非常困難。軍事家劉伯溫想出壹個計策，命令部下把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏進餅裏，然後派人分別送給各地起義部隊，通知他們在八月十五夜響應起義。起義那天，所有的反抗者壹起響應，如星星之火可以燎原。
不久，徐達攻占元朝，起義成功。消息傳來，朱元璋高興極了，連忙傳話，說是在即將到來的中秋節，全體將士都要與民同樂，並且要把當年開戰時秘密送來的“月餅”作為時令糕點送給大臣們。此後，“月餅”的制作越來越精細，品種越來越多，如碟狀，成為饋贈佳品。中秋節過後，吃月餅的習俗在民間流傳開來。
習俗
謎語的歷史
中國的燈謎歷史悠久，有3000多年的歷史。春秋戰國時期，出現了燈謎的雛形“詞”和“暗語”。到了漢代，“隱語”開始分為兩個方向。壹種以描述性特征為主要特征的事物神秘性；另壹種文學玄機主要集中在文字的形式和意義上。在魏朝，它被稱為謎語。隨著隋唐詩歌的繁榮，詩歌謎題大量出現，成為主流。自宋代以來，壹些文人經常在元宵節晚上在各種燈籠上張貼謎語，吸引行人猜射。這就是“燈謎”的由來。清中葉以後，謎術盛行，出現了許多謎術。辛亥革命後，燈謎形成了“南派”和“北派”兩種風格。在舊社會，由於謎語者多為文人，部分文人故作清高，片面強調高雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的“百花齊放”的文藝方針指導下，燈謎得到了更加蓬勃的發展，燈謎日益完善和豐富，為建設社會主義精神文明，活躍群眾文化生活做出了巨大貢獻。目前，世界各地的華人華僑都有燈謎活動和燈謎學術交流。
吃月餅
唐僖宗在中秋節吃月餅，月餅非常好吃，而且當他聽說新人曲江舉辦婚宴時，他命令禦廚將紅綾的月餅包好送給新人。這是我們能看到的最早的月餅記錄。宋代月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉花”之稱，制作方法更加明確。詩人蘇東坡有詩贊曰:“小餅如嚼月，有酥有餡。”薯片是油炸薯片，餡料是糖，它的味道甜、脆、香、美。宋代以後，制作月餅不僅註重口感，還在餅面上設計各種與月宮傳說有關的圖案。最開始蛋糕表面的圖案大概是畫在紙上，然後貼在蛋糕表面。後來幹脆用面團模具壓在月餅上。圓月形狀的月餅象征著壹個快樂的團圓，就像第十五個國慶節的圓月壹樣。人們把它當作節日食品，用它來祭月，送給親朋好友。這無疑是漢族民族心理的反映。傳說元朝初年，元蒙統治者怕百姓揭竿而起反抗，采取每十戶派壹兵監視的高壓政策，只允許十戶使用菜刀。百姓不堪其擾，於是借八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裏放壹個蠟丸，用紙包好，上面寫著誓言，餅底還有壹張紙作為提示，以此號召對方為蒙古復興而戰。這種月餅在浙江溫州叫什麽？quot“三金”，根據當地方言的諧音，是“殺緊”的意思。這大概就是今天月餅上經常貼壹張紙的原因吧。
燃燒燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂壹派美景。然而人們並不滿足於此，於是就有了燃燈助月的習俗。在湖廣壹帶，習慣在塔上疊瓦，在塔上燒燈。在江南，有制作燈籠的習俗。在現代中秋節，燒燈籠的習俗更為盛行。現代人周雲金、何在《閑說四季》壹文中說:“廣東花燈最盛，家家戶戶在節前十天用竹簽紮燈籠。制作水果、鳥獸、魚蟲等單詞並慶祝中秋節，在糊紙上塗上各種顏色。中秋夜燈用繩子綁在竹竿上，高大的樹木放在瓦檐或露臺上，或用小燈拼成字體或各種形狀，掛在房屋高處，俗稱樹中中秋或豎中中秋。有錢人家掛的燈可以高達幾十尺。家人聚在燈下盡興飲酒，普通人豎起壹根旗桿，兩盞燈籠盡興。”這座城市燈火通明，像壹個玻璃世界。“看來自古以來，中秋節燒燈籠的習俗在規模上似乎僅次於元宵節。
今年的中秋節有點特殊，因為它被列入法定節假日。在交通發達、信息暢通、傳統月餅替代冰淇淋月餅的今天，壹輪圓月似乎不再遙不可及，全家吃月餅也不再是中秋節的唯壹。
中秋節假期來壹次短途旅行
針對首個中秋假期，山西省太原市各旅行社紛紛推出特色旅遊線路，其中短線旅遊線路最受市民歡迎。
據了解，不少旅行社設計的短途遊線路以壹日遊、二日遊、三日遊為主，如五臺山、平遙、喬家大院、皇城相府、平順水鄉等省內遊，包括河南省的雲臺山、八裏溝等。從目前預訂情況來看，散客較多，家庭遊較多。
特別是推出了壹些個性化的旅遊線路，如太原陽曲、清徐、晉中榆次、太谷等周邊鄉村遊，以及平順、鳳凰歡樂谷等短途休閑遊。同時在景點的娛樂性、趣味性上做文章，比如采摘、漂流等。
此外，許多市民準備改變往年在家度假的傳統，全家人會外出在郊區的農家樂住幾天，享受難得的閑暇。
市民王先生說，由於今年中秋節前後有三天假期，他們全家計劃享受田園樂趣，品嘗新鮮果蔬，壹定很愜意。為此，各旅行社安排了壹些突出空氣清新、山清水秀、古樸野趣的旅遊線路。目前，遊客已在農家樂預訂房間，吃農家飯，住農家樂，幹農活，享受農家樂。
中秋節希望團圓，不要加班費
中秋假期和“十壹”假期相繼到來，忙碌的人們終於可以休息了。但是天津很多用人單位在這兩個假期都安排員工加班，而且大部分都是未經工會同意加班。壹些工人不得不在他們的崗位上度過中秋和國慶黃金周。
李小姐是壹家廣告公司的推銷員。她最近剛接了壹個項目，這意味著他們經常要加班才能完成項目。“按照公司慣例，這樣的加班是沒有工資的。原因很簡單:公司不提倡加班，也不反對加班。對於手腳快，腦子快的人，不用加班就能完成工作。但有時因為種種原因，只有‘主動’加班才能完成工作。如果妳不能在規定的時間內完成工作，公司認為妳不能勝任這個職位。現在工作競爭激烈，找個好工作不容易。為了鈔票的面子，沒人敢發出怪聲，怕因為‘無能’被開除。”李小姐說，像他們這樣的公司，能連續工作兩三年的都是老員工了。
據本市勞動部門介紹，目前用人單位落實加班工資的情況還是比較好的，大部分用人單位都能按照規定給員工支付加班工資。然而，調查發現，許多員工寧願放棄加班，也不願在中秋節和春節這樣的日子裏與家人團聚。
人力資源專家認為，不能只是抱怨加班，政府、企業、員工應該共同努力，最終維護每個人的“休息權”。對於那些經常加班的企業，經營者要盡量為員工緩解壓力。員工也要發揚職場中的敬業精神，根據工作的重要程度有選擇地加班。
新人要去民政局登記答謝客人。
今年中秋節當天，廣州各婚姻登記處不放假，婚姻登記業務正常辦理。這個消息讓佛山人羨慕不已，因為佛山等城市中秋節仍正常放假，不登記結婚。但如果公民確實需要，也可以提前預約登記結婚。
佛山市民政局基層政權蕭克認為，市民結婚要講究新文明、新時尚，不能壹味強調“舊習俗”。市民選擇的所謂“好日子”和圖中的“良苦用心”，其實都是壹些陳舊的觀念。
民俗專家劉仁認為，中秋節是中國幾千年流傳下來的民俗傳統，它被賦予了許多美好的意象。所以新人選擇這樣美好團圓的日子來完成婚姻，是人之常情。其實，年輕人在中秋節報名，是對中國傳統文化的壹種尊重和傳承，應該支持。
關上燈，出去欣賞戶外的明月。
近日，壹位河南詩人在博客上建議，在這闔家團圓的日子，熄燈壹小時，讓喧囂的城市安靜下來。“請市長把公共場合的燈全部熄滅，讓露珠般的月光照在我們的心裏。哦，什麽都別想。月亮看著我們，我們看著月亮……”本博客由河南傳媒整理發布。跟帖的網友不是贊成就是反對，無法認同。福建省環境誌願者協會向全社會發出倡議:“中秋之夜，讓我們壹起關燈，在公共場所賞月，過壹個環保又有詩意的中秋。”
該協會副會長鄭迪健說，今年是第壹個中秋節。為了讓傳統節日更有味道，大家不妨回歸傳統，關燈賞月。
他們的建議得到了本省天文協會的大力支持。協會副秘書長潘曉青表示，城市光汙染越來越嚴重，我們很難看到真正的夜空。夜幕降臨，城市裏燈火通明，城市裏的高樓大廈被強烈的泛光燈和激光燈投射到天空中。很多高層建築采用反光玻璃或反光建材作為外部裝飾，月亮的光被遮住了。有時候，人們甚至看不到月亮。在中秋節的夜晚，如果每個人都能關掉燈，到戶外去，重新享受美麗的月光，那將是對中秋節最好的紀念。目前已經有不少市民響應了省環保誌願者協會的倡議。
然而，復旦大學歷史系教授葛認為，建議全城熄燈歡度中秋節無可厚非，但在操作上存在具體障礙。壹個是無燈之城的安全，壹個是“月滿陰晴”。下雨雲遮月怎麽辦？這是無法統壹的東西。
他認為，現代人過中秋、賞月，更多的是緬懷壹段文化記憶，壹份幾千年的文化傳承。現在有關部門已經指定了壹個特殊的節日。如果只是休息壹天沒有意義，那就應該創造壹些新的建議，除了吃月餅，吃毛豆，吃芋頭，讓中國人意識到壹些文化意義，有更多世俗的快樂。他說，有人問為什麽西方節日經久不衰。其實西方的節日都有宗教背景，我們的中秋節、清明節、端午節、春節都是世俗節日，需要很多人參與。“所謂節日，是大多數人的幸福。大部分人認為這壹天有開心的事做就是公休，否則就是放假壹天。”
中秋團圓飯自己做。
隨著中秋節的臨近，沈陽很多酒店、餐廳對中秋團圓宴並不感興趣，尚未推出中秋家宴菜單或報價。酒店、餐廳對中秋團圓飯並不那麽“感冒”。市民的態度呢？
“今年中秋假期，兒子媳婦女兒女婿都要回來。壹家人會壹起做飯，在家裏邊吃邊賞月，更有中秋節的味道。”家住鐵西區的張大爺說。
此外，許多在外地工作的流浪者在中秋節假期回家探親訪友。李小姐說，中秋節前，沒有假期，根本回不了家。今年中秋節放假三天。除去來回路上占用的時間，她可以在家陪父母兩天。李小姐說，高中同學除了和家人團聚，還在組織壹次同學聚會，讓幾年不見的老同學好好聚壹聚。
家人團聚是最幸福的生活。
今年，在經歷了雪災和地震的巨大悲痛後，人們越來越渴望平淡和諧的生活。面對即將到來的中秋節，人們無疑更加關註月餅本身的美好願望——團圓。在廣東省中山市，許多市民堅信家人團聚和幸福是千百年來中秋節的核心內涵。雖然今年的中秋節是第壹個法定假日，但他們沒有出門的打算，只想待在家裏和家人壹起過，感受壹下“家”的節日味道。
“中秋節晚上，全家人在壹起，賞月，吃月餅，點燈籠。老人和孩子們講述壹些關於中秋節的故事，如嫦娥奔月和吳剛發鬼。大家有說有笑。只要他們想起這些場景，就會覺得很幸福，很溫暖。”黃阿姨說。
吳先生也深有感觸:“以前覺得中秋節在家吃月餅很土，所以喜歡和壹幫朋友出去賞月。”但是，當我看到地震的壹幕幕，我突然意識到，即使很平淡，壹家人團聚也是最大的幸福。"