大道之行也是為大眾，要選賢與(jǔ)能人，廣交朋友，賠罪。老朋友不僅是親人，更是獨子獨子，這樣老有所終，幼有所用，幼有所強，那些對不起的，喪偶的，孤獨的，孤寡的，殘疾的，都有所養，男有所分，女有所歸。如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。
翻譯
實行道者，天下為民，強調品德高尚、有能力的人選，講求誠信、和諧。所以，人們不僅要靠親人贍養親人，還要撫養孩子，讓老人安享晚年，讓成熟的人服務社會，讓孩子健康成長，讓沒有妻子的老人、沒有丈夫的老人、沒有父親的年輕人、沒有孩子的老人、殘疾人都得到贍養。男人有工作，女人有家。對於財富，人們討厭把它扔在地上的現象，但也不必自己去藏起來；人們願意為公共事務盡心盡力，不壹定是為了自己的私利。因此，邪惡的陰謀不會發生，盜竊，叛亂和傷害不會發生，(每家每戶)都不必關門。這叫理想社會。
2.楊堅文言文全文翻譯1。原件:
楊軒，這個詞是公開的。章丘人。嘉靖二十三年，為秀才，教行人。卓禦史，遷益州兵為副使。安達包圍了大同右衛，巡撫朱翊被捕，於是他選擇了右衛都督時宇作為他的替代者。與侍郎蔣東和總兵官張。擔心回歸，重新開始，還是老樣子。
四十年，巡撫吉遼為帝國副都。對政府國防危害極大的有十五件事。經常要，不會占便宜。我加入了兵部右侍郎。
明年五月，古北口守將派人去要塞放哨，奪了韋偃他們四個。大臣韓通敲關公賞賜，副總兵胡振持之。並把他的聚會綁了十多人。佟滿害怕，抱哨於墻，請換父。知漢者愛妻愛父。選擇欲望遏制艾欣，並要求他的兒子成為人質，是把他的父親送回去。哲學家自然是素質，半歲就換了。擇術赤以聞，誇其策。選舉和巡撫許慎都得到了獎勵。
2.翻譯:
楊軒，字公，章丘人。嘉靖二十三年(1544)，進士，為官。升為禦史，移兵益州準備副使。安達包圍大同右後衛，巡撫朱翊被捕，楊代替他升任右漢都禦史。與侍郎江東和總兵官張壹起解決大同之圍。他回家辦父親喪事時，又被重用，留在原來的崗位上。
四十年(1561)升任冀總督兼遼副都。他把15件對自己國家危害極大的事情壹壹打了出來，皇帝更加聽從他的請求。因居勇在岔口退敵的貢獻，入了官兵部右侍郎。
第二年五月，古北口守將派人到堡壘裏放哨，多韋偃抓住了其中的四個人。大臣韓通敲門要賞，被副將胡振抓住，把十幾個同伴捆了起來。韓通的兒子害怕了，於是他把被俘的哨兵帶到墻邊，要求交換他的父親。韓通是艾欣妻子的養父。楊軒想利用他來牽制艾欣，並要求他的兒子成為人質，然後再把他的父親送回去。從那時起，韓通的兒子們輪流做人質，每六個月壹次。楊軒向皇帝報告說，他有壹個總體計劃。楊軒、巡撫許慎等人受到嘉獎。
3.文言文《大道之行》中的“大同”社會能否實現，至今無從談起...大同社會是。。
1.全民所有的社會制度。這種全民所有的社會制度包括權力和財產的公有制，首先是權力的公有制。公權力的口號是“天下為公”，具體措施是選賢任能。管理社會的是選舉出來的人才，選舉人才的權力在“天下”，也就是全社會的人民，所以權力是公共的。之所以要明確權力是公共的，是因為人們從實踐中認識到，權力可以改變壹切，可以攫取壹切。只有廢除個人對權力的壟斷，才能保證社會的其他方面不被壟斷；只有堅持權力的公有制，才能保證社會其他方面的公有制。所以“天下為公”的口號，從根本上是反對王權的，是反王權的。《禮記正義》解釋:“天下為公，謂天子在位。是為公授聖德，不私傳後世，即廢朱，順、禹並用。”《正義》以大同為五章故事，所以我舉壹個例子，姚沒有把兒子丹朱傳給舜，舜也沒有把事業傳給禹。雖然正義也承認“天下為公”指的是至高無上的統治寶座，但從所舉的例子來看，並不全是李雲所說的大同，因為堯舜並沒有把皇位傳給後代，而是在思想上把天下“退位”為私有之物；而且是在不是自己的情況下。《史記·五帝本紀》寫道:“姚對的惡行，不足以賞賜於世，所以他有權舜。若授順，則天下得益，丹朱病也。如果朱丹被授予，世界將生病，朱丹將受益。姚曰:“末了，吾不會因天下之病而益壹人，而授舜天下。“堯舜與“大同”的區別在於:堯舜的退位是權宜之計，大同的選賢任能是制度化的；堯舜是個人任命的，大同是“天下”選舉的；堯舜終身，大同不終身。在大同世界裏，根本沒有皇帝和國王。
4.《北史古文蔡有傳》全文翻譯，作者是隨州人蔡天佑。濟南知府盛父，以賤價著稱。弘治十八年，田有登進士，改庶吉士，授吏部以事，為福建之事。通過山東副特使，巡視遼陽。對不起，有壹萬多饑餓的人。沿海圩田開了幾萬公頃，百姓的名字叫“蔡公田”。厭倦了搬到山西省。
嘉靖三年，大同發生兵變，巡撫張被殺。詔宋赦亂卒，改巡撫傅玄禦史李鐸撫。多不憂母，故為天庭謀士，兼大同太守。天佑數騎入城從，囑軍士獻首罪，民心稍定。會議部長金先民和連長杭雄去了甘肅，在那裏他們知道了同樣的事情。上帝害怕了，請再次原諒我。兵部曰:“袁邪不可無警而除。”。要求特別大臣，總督，宣布和重大軍事事務，以控制變化。命戶部侍郎胡贊、總司令盧剛接管三千京兵。君等人並未送去，而是由學者李付了錢。亂兵曰:“此乃密詔，為軍謀殺大同人。”火在夜，圍枝亭，死顯是解。尋找並殺死了知縣王文昌，包圍了皇宮，威脅國王乞求寬恕。王績把第二個郡王帶到了傅玄。按禦史王的官方說法，“兵荒馬亂，兵壓邊關，造反好玩。”請阻止帝國軍，讓我有壹個秘密計劃。“是命瓚駐守傅玄。轉眼之間，天佑連長桂勇已經抓了54個人。請阻止北京軍隊派他們來。皇帝要為妨礙公務負責，這個命令會受到郭健的譴責。昝與楊第二次見面後，雍、田友下令將苗等數千人共11人捉拿斬首，並派人給昝上書，要求當班主任。
就在兩天後，父親郭保子糾正了徐占兒等人殺害永家、破壞苗家的行為。君言必誅。皇帝拒絕讓上天帶妳回京，讓連長朱楨代替他，他仍然駐紮在傅玄。沒什麽好活的了，老天又俘虜了徐占兒等人，昝等人繼續前進。明年正月，侍郎李琨、和總兵馬逃離長城，這將是壹個後患。皇上會派特使調查，他會回京說不缺逃犯。皇上是要攔住這位調查官，不送他。疤子又溜進了城，燒得震動。明丹，天合市合。刀疤壹行34人因徇私被斬首。做什麽都是威逼利誘，人心就定了。新聞，銀幣。已，入副禦史，總督如故。
找到了就進右侍郎兵部。過了很久，我被召回部裏。天庭長期缺錢，老了就修了邊墻。我用廉價的鹽加價，每壹萬加五千銀子獎勵。皇帝犯了壹個錯誤。於是，李宗淑，這個建議，又回到了以前的事情上，天佑因病走了。住了兩年，被指定使用。到不了北京，就生病死了。95歲了。
上帝是聰明的。兵變期間。左右為賊，幕府知之。天庭廣招星相家在軍中來來往往，也因為他們的好感，所以成功了。在鎮上呆了七年，韋德寫了壹部巨著，他的父親為黎安編了寺廟。
5.誰有《大道之旅》的原文？
大道之行也是為公，擇才擇能，誠信為本。老朋友不僅是親人，更是獨子獨子，這樣老有所終，幼有所用，幼有所強，那些對不起的，喪偶的，孤獨的，孤寡的，殘疾的，都有所養，男有所分，女有所歸。
如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。
翻譯:
實行道者，天下為民，強調品德高尚、有能力的人選，講求誠信、和諧。所以，人不僅要贍養親人，還要撫養子女，讓老人安享晚年，讓成熟的人服務社會。
讓孩子健康成長，讓無妻老人、無夫老人、無父青年、無兒老人、殘疾人得到贍養。男人有工作，女人有家。對於財富，人們討厭把它扔在地上的現象，但也不必自己去藏起來；人們願意為公共事務盡心盡力，不壹定是為了自己的私利。
因此，邪惡的陰謀不會發生，盜竊，叛亂和傷害不會發生，家家戶戶都不必關門。這叫理想社會。
《大道之行》是西漢禮學家戴勝編輯的《禮記》中的壹篇文章。本文旨在闡明儒家“大同”社會的基本特征和古人所追求的“天下為公”的理想社會模式。
本文首先總結了“大同”社會的基本特征；其次，闡釋了“大同”社會的理想模式；最後，將現實社會與理想的“大同”社會進行比較，進壹步闡釋“大同”。全文節奏分明，變化多端，兼收並蓄，讀來發人深省，催人奮進。
擴展數據:
創作背景
本文選自《禮記》。《禮記》是儒家經典之壹，是西漢戴勝對秦漢以前各種禮儀著作的匯編，共49篇，是儒家思想的匯編。
《大道之行》是《禮記》開篇孔子的壹段話，是為了闡明儒家理想的“大同”社會的基本特征。孔子說這些話，是因為他生活在壹個動蕩混亂的春秋末期，渴望壹個和平繁榮的社會。
整體升值
主題
在闡述“大同”社會基本特征的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。這裏的每個人都能得到社會的關愛，安居樂業，各盡所能。這裏是儒家崇高的社會理想。
本文將現實社會與理想的“大同”社會進行比較，從而指出現實社會中的許多現象，如陰謀、盜竊財物、混亂等。，將不再存在於“大同”社會，取而代之的是“離家不關門”的和平穩定局面
這已經反映了現實社會的真實情況:社會混亂無序，動亂勾心鬥角，人人自危；賊猖獗，亂象叢生。
總之，本文所描述的理想社會反映了中國古代人民對美好社會的美好向往。雖然主觀目的只是討論禮儀，解釋古代制度，宣傳儒家思想，但“天下為公”的“大同”社會理想，是兩千多年前古代先賢留給全人類的思想財富。讀書發人深省，催人奮進。
戴勝(生卒年不詳):西漢“小戴派”的開創者。子慈君梁(縣轄今河南商丘南部)，據《成安縣誌》記載，是魏縣(今河北成安東南)叱秋之人。官九江太守。
跟我大德叔叔學“李”。當宣帝被任命為醫生時，他參與了石渠亭的討論。叫“小戴”。聖賢梁任喬任和。因此，和楊的學問有壹座橋梁。他還選錄了古代各種禮儀的主要論述，編成《小戴禮記》，也就是現在的《禮記》。
寫作特點
層次清晰，條理分明
本文層次結構清晰，* * *可分為三層。
第壹層是從壹開始到“堅持信仰，修復友誼”，是對“大同社會”的綱領性解釋
從“故人不只親”到“不為己”的句子是第二層次，這裏是“大同”社會的基本特征。
最後，第三層命名為“大同”，全面具體地展示了古人對人類社會的觀念。
6.第115位翻譯《明史》的是宋·王壹，吉安永豐人。嘉靖二十六年進士。授武縣令。百姓失去了白糧的資本，需要破家。我希望所有的地區都留下公有土地，並給予土地支持。禁止火葬，孩子參觀寺廟，還建了圖書館，受益匪淺。建立壹個帝國。非法，秋欒將軍抱著自己的自尊心，留在了中間。有，吳十二策。巡延河東，請開桑幹河宣貢，說:“此河發源於金龍池，下至翁城古丁橋，多水交匯，東流壹千余裏，入盧溝橋。其間只有大通埠村的巖塊，傅玄黑龍灣的懸崖有點危險，但也不超過50裏。淺水還有兩三尺，好疏通。大同巡撫侯嶽嘗試坐船去懷來，到李埠村和黑龍灣比較安全。我也從懷中回來，背了三十米石頭到古定河，夠我征了。”當事人運氣好的時候，三十石的比率是壹石。希望疏壹點，我來討論壹下。兵部尚書聶豹說:“這條河建成後，就是壹條槽，也能控制敵人騎行。”工部部長歐陽碧如是說:“任重而道遠。”那就舉報。
希望能挽回媽媽的歸來。同樣是在韓國，胡宗憲和阮鄂被奸淫貪財，被捕。兩人皆私於燕松，宋不悅。他被命令監督第三個寺廟的門工作。私家的宋子要進，給工事，希望守住。工作完成後，、卓為大理右寺丞。樊氏認為美德，我希望妳盡快回來，沒有感謝，樊氏會生氣。遇災訪京官，遷吏部，故坐降夷陵判官。宋大敗，巴州兵備戰。請來涿州，除了馬湖的稅。成士兵準備協議的名義，向福建進發。連長戚繼光因為海防善後，合力打敗了日本人。遵從他的要求。隆慶第二年，吏部尚書柏楊想仰視文書，但試工劉憶如堅持，以二品秩補四川之患。四遷大理邵青。
萬歷二年，張為國時，深知其才，對其才有所期待。他是帝國的統治者，總督應該掌管政府。發揮和減少縣城的災害。海警決定不再談論士兵，並希望與副特使王樹國做好戰爭準備。日果到了，是帝國軍的黑水洋，收獲頗豐，進了右副都。首先，有大臣寫信給薛，希望建立南京，這是由忠誠的寺廟崇拜。宋忠臣楊邦人，祖籍王壹鄉，葬於江寧，歲月漸失。王壹封閉了他的墳墓，舉行了他的紀念儀式。因此，袁宏禹、太長卿、姜寶等都不為居正所喜歡，也逐漸失去了對居正的好感。四年，搬到南京大理。多年後，他改北，被瓦解而歸。
我看了聶豹、少師、王守仁，又遊歷了鄒首義、歐陽德和羅洪憲。守仁拜，儀望威武。已經在家好幾年了。(摘自《明史·第壹五傳》)
註(à)雲:在明朝，平民被派去為政府運送糧食。
8.下列句子中加詞的解釋不正確。
A.三十石比壹石的比率:大約。
B.胡宗憲和阮鄂被判犯有強奸罪和貪汙罪。
C.我希望我做不到:堅持。
D.請在涿州建城，除了稅城馬湖:建城。
答案:b(頭發:暴露。)
9.在下列句子中，附加詞的意義和用法不同的是
A.因為海防的余波，我哭死了，我決定跟吳走。
B.第二秩的項伯，是葉馳的沛公軍。
C.那些包含他們的神龕供品，或指責他們出來。
D.願文書強山積，風雨興。
答案:c(分別為:代詞，his代詞，那個。a是連詞，所以。b是連詞，所以。d既是兼職詞。
10.將第壹冊文言文下劃線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)百姓丟了白糧資本，需要破家。人們希望每個地區都能得到公共土地，這些土地將得到該計劃的支持。(4分)
人家把白糧運到北京，家裏卻往往傾家蕩產。宋下令各區拿出公田，並計算勞力來供養他們(運送白糧的人)。(翻譯成1分的效果。“輸”“走出公共領域”“支持”翻譯正確，1分)
(2)遇災訪京官，必遷吏部，故浮躁，貶夷陵判官。(4分)
歐陽碧金在災害和異常自然現象發生時，到正在京城工作的官員家探望，被調至吏部，於是以輕率罪名控告(宋)並貶謫(宋)為夷陵判官。(翻譯成1分的效果。“惠”、“浮躁地坐著”和省略成分翻譯正確，1分)
11.《文言文》第壹卷中，宋王壹是如何為官的？請簡單總結壹下。(5分)
答:體恤民情，註重教育；不要怕權貴，堅持正義；積極建言獻策，高瞻遠矚；造福地方，未雨綢繆；不要拍馬屁，推薦人才。(壹分，1分)
7.明史。王邦瑞通過文言文回答。王邦瑞，字唯賢，益陽人。我學到了很多。學生時代山東賊起，圍剿賊寇十四策在知府。鄭德在12年後成為壹名學者。把它改成庶吉士。他涉及王宓，他被稱為廣州公。嘉靖初年，祖父去世，走了。補滁州。多次被提拔為南京吏部大夫，成為陜西教師。因為每年進貢五次以上不合格，濱州周知被降職。再次升任固原副大使。李為荊、蒯之賊，劫河東、河西，平之。因為奶奶服喪離開了。服喪期滿後，他將被提拔到陜西，轉入政界。母親去世，辭去了工作。他被提升為右越禦史，兼寧夏巡撫。敵人用冰入侵並安置了戰敗者。她被任命為南京的大理卿。如果妳不這樣做，妳將被召回為兵部右侍郎。知道
新官改吏部，升左。安達入侵首都，命令郭蕊總督去九門。郭蕊在皇城外軍營的東西長安街巡邏，大開城門，到郊外躲避盜賊。兵部尚書丁汝逵下獄，命郭蕊提此事，並任團提督。敵軍撤退時，請將軍們研究功過，疏通九條壕溝，他們都答應答復。郭蕊看到了戰俘營制度的放松，並指出其弊端。於是，除了12個團，都歸三營，由鹹寧侯秋鸞統壹。郭蕊還當上了兵部左侍郎，專管京營事務。並陳述六件事來興利除弊。據說宦官掌管軍隊，所以請把古往今來監管槍械的府尹都撤了。皇帝回答道。前主編趙世春和工部主任知道戰事，被任命為兵部，管理北京營的事務。不久，皇帝叫來了兵部尚書翁萬達，但還沒到，時間也晚了，於是下令郭。文章中如何偷十二樣東西？物主
秋鸞秋鸞誣陷邦瑞於帝，神的眷顧漸動。在蕭鸞，免去冀州總兵官李鳳鳴、大同總兵官徐乾爵，舉薦京營副營長成勛代唱鳳凰，舉薦密雲副營長任旭頂替樞紐。主要是從中層和底層。郭蕊說:“朝廷換將時必須帶哪些官員或哪些官員，由陛下決定，所以要小心提防拖延，不敢決定的事要給我看。而且，精英將軍和烈士墓不會互相治理。那麽，為什麽靚穎會在城鎮裏走來走去？今欒邀我，恐九方諸將皆逃附。這不是國家之福。”皇帝不高興，猴子譴責。蕭鸞想再次控制邊境將領，停止修建虞姬鎮的邊墻。郭蕊認為這是不可能的。蕭鸞的巨大遺憾更加肆無忌憚。在郭蕊，他還陳述了如何竊取壹個大計劃，所以他被嚴格解雇，並以文明的方式行事。幾天後，大計劃陳述完畢。最後，他被從名單中刪除給趙金代。隨著郭蕊的離開，蕭鸞變得更加傲慢。第二年被處死，錦繡也被黨護，於是皇帝漸漸想到了。十年後，京營缺人，皇帝說:“必是邦瑞。”於是我起身做官。知道
到了之後，我已經到了，少數事情是允許的。壹年後去世。給太子邵寶、糜易，並派使者護送他回老家安葬。房間
郭蕊·郭蕊嚴格、果斷、博學。他當官四十年，以清廉著稱。