如果妳不能掌控自己，妳將永遠是壹個奴隸。霍英東家訓。
簡介
霍英東(1923-2006)，原名管泰。祖籍廣東番禺，生於香港。香港知名實業家。
1992，165438+10月至1996，165438+10月任香港中華總商會會長。
1985香港特別行政區基本法起草委員會委員。
1993以來，連續三屆當選全國政協副主席，成為第壹位躋身中國國家領導人行列的香港居民，擁有愛國商人稱號。
霍英東是香港著名的實業家。
18歲，做過苦力和店員，後來靠拖船發家，成立了自己的企業集團。他的經歷告訴他，教育孩子，壹定要培養孩子堅強的毅力、創新意識和競爭意識。霍英東先生對兒子寄予厚望，要求嚴格。
長子霍震霆，1 2歲被送去英國留學。在他讀書期間，他父親經常提醒他，妳和他父親年輕時生活在壹個截然不同的時代。第壹，妳要好好學習，第二，妳要精通外語，第三，妳要懂國際貿易，第四，妳要為中國人努力，否則我不能用妳。
霍震霆22歲返港時，霍英東委以重任。
這樣做，壹方面是想試試兒子的能力，另壹方面也是想讓兒子在實際的工作巾中經受鍛煉。1986年，霍震霆奉父親之命，率領400多人的施工隊奔赴文萊，在該國首都斯裏巴加灣市修建大型集裝箱碼頭，將這個港口改造成現代化的深水港。
這是壹個關系到文萊經濟發展的重點項目。文萊政府非常重視這個項目，並在全世界範圍內對這個項目進行招標。結果，霍英東的榮耀公司擊敗了20多個競爭對手，贏得了建設項目。
初出茅廬的霍震霆能勝任這麽重要的項目，要建在海外嗎？
這引起了很多業內人士的質疑。霍英東沒有直接回答朋友的問題，而是談到教兒子遊泳:我的孩子小的時候，我曾經聘請著名的遊泳運動員教他們遊泳。兩年過去了，孩子還是不會飄。所以我炒了我的教練，自己當教練。
我把拒絕下水的男生都放了，逼著他們自己找本事浮起來。結果所有的孩子都飄了。
霍英東用教遊泳來比喻培養孩子的處事能力，說:道理是壹樣的，壹定要大膽放手，不能瞻前顧後，否則會淹死。
霍震霆沒有讓父親失望。他身先士卒，鼓勵員工克服困難，做好項目。他說，這是香港中資企業首次在海外承包工程。項目能否按時完成，工程質量如何，不僅關系到公司的榮譽，也關系到我們中國人最後能不能把事情做好。
霍震霆和他的工作人員努力工作，受到文萊官員的好評。霍震霆出道後的第壹槍，為父親和身邊的人贏得了榮耀。
勤儉節約、勤學苦練是中華民族的傳統美德。牙牙學語時，父母會教我們背誦兩首耳熟能詳的詩，但每壹粒都是辛苦的；讀書時，老師教導我們，壹粥壹飯來之不易，壹絲堅持都難。許多文人和政治家也留下了關於節儉的詩篇。比如《詠史詩》裏，李商隱感嘆節儉被奢侈打破。
秦在《漢典》中的解釋是:盡己所能，不可偷懶。
其精髓在於盡職盡責，絕不懈怠。勤勞致富是永恒的真理。追溯歷史，放眼當下，大部分成功人士都離不開勤字。比爾·蓋茨、馬雲、李嘉誠等。，他們剛創業的時候，有的身無分文，有的和別人壹起努力積累資金，靠著自己的努力，壹步步走上成功之路。
《漢典》對節儉的解釋是:節約，不浪費，其本質含義是指簡單節儉，而不是奢侈浪費。
國之勤儉，家之節儉，國之幸也。毛巾中國有幾千年的文明，有很多關於勤儉節約的感人故事。
明太祖朱元璋在當皇帝之前做過和尚和乞丐，以乞討為生。當了皇帝之後，他壹直不忘勤儉節約。
相傳他給馬皇後過生日時，只用四菜壹湯招待官員，並立下三條規矩。以後不管誰擺酒席，都只允許四菜壹湯。任何違反它的人都要付出代價。陳嘉庚是中國著名的愛國僑領，也是節儉的典範。他兒子偷偷從銀行取出十塊銀元，他得知後非常生氣，並從兒子接下來幾個月的生活費中扣除，以教育兒子不要浪費任何錢。這樣的節約感很神奇。
雖然勤儉有區別，但兩者密切相關。勤儉不勤儉，或者勤儉不勤儉，就像壹輛沒有輪子的汽車，必然要翻車，毀滅。
勤儉節約，如虎添翼，會拓寬德行的事業；不勤儉節約，就會像病人壹樣死去。他和商紂王壹樣，驕奢淫逸，最終走上了喪權滅國的道路。
偉人毛澤東在節儉方面為全國人民樹立了榜樣，他也要求別人先這樣做。他過著簡樸的生活，睡在硬邦邦的床上，穿著粗布衣服。壹件睡衣補了73次，穿了20年。
然而在當今社會，這種節儉似乎離我們的生活越來越遠，這句古訓也被年輕人束之高閣。隨處可見的浪費現象令人震驚:80%的新衣服只穿過幾次就被丟棄:沒寫壹個字就被丟棄的稿紙；獨自歌唱的水龍頭；夜晚燈火通明的空教室；隨意丟棄的文具和玩具；吃壹口就扔掉的水果蛋糕:餐桌上還剩下壹大鍋湯、壹大塊魚；在我們的日常生活中，搖晃和雕刻破損的桌椅是很常見的。更可怕的是，人們在思想上並沒有意識到這種浪費，而是逐漸將其轉化為自己的生活習慣。
作為學生，我們應該充分認識到這種浪費的後果，如果我們更多地關註我們身邊的這些細節，並繼承節儉的美德。從點滴做起，牢固樹立節儉意識，遠離懶惰和鋪張浪費，從身邊小事做起，節約每壹度電、每壹滴水、每壹張紙、每壹粒米通過自己影響身邊人，讓節儉成為壹種時尚的生活方式。
《家訓》與傅雷家風介紹_名句
傅雷家風家訓及介紹_名句_
傅雷家風是家訓的精髓，做人；最後是鋼琴師。
第壹，做人；第二，做藝術墓；第三，做音樂人；最後是鋼琴師。傅雷給兒子傅聰的遺言。
簡介
傅雷(1908-1966)，本名暖，就是暖。江蘇省南匯縣(今上海)人。中國著名的翻譯家、作家、教育家和藝術評論家。我早年在巴黎大學學習。他翻譯了大量的法國作品，包括巴爾紮克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名著。他的兩個兒子傅聰、傅敏和傅聰都是世界著名的鋼琴家。
傅聰出生於1934，他從小就表現出非凡的音樂天賦。傅雷曾經寫道:當傅聰三四歲的時候，他站在凳子上，頭和我的桌子壹樣高，他喜歡聽古典音樂。只要收音機或電唱機播放西方音樂，不管是聲樂還是器樂，還是任何音樂學院的作品，他都靜靜地聽，不會發出噪音，也不會長時間打瞌睡。
傅聰7歲開始學習鋼琴，並於1954年被中國政府派往波蘭學習。
65438-0955年第五屆肖邦國際鋼琴比賽，傅聰獲得第三名，成為新中國第壹位獲得國際鋼琴比賽冠軍的音樂家。
傅雷非常重視兒子傅聰的鋼琴天賦，但更註重的是鋼琴天賦之外的做人。壹方面，因為道德往往可以彌補智慧的缺陷，而智慧永遠彌補不了道德的缺陷，傅雷諄諄囑咐傅聰保持壹顆赤子之心、家國情懷、獨立精神；另壹方面，鋼琴天賦的提高也需要健全的人格和深厚的藝術修養。就像傅聰自己說的:雖然比賽可以讓人很快出名，但很多獲得第壹名的選手往往很快就消失了。音樂不是用來比賽的，妳對音樂本身是否有深刻的理解和獨到的見解才是第壹重要的。鋼琴家不應該只是賽馬。(鋼琴家)我們應該學習東西方的文化、藝術、哲學等等。
傅雷做事嚴謹，壹絲不茍，壹絲不茍。在給兒子傅聰的信中，他照顧壹切，包括衣食住行。連兒子信封上的字體大小，郵票的粘貼位置都寫得清清楚楚。在兩個兒子的未來規劃上，他也考慮了很久。傅聰也成功地實現了他父親設計的這個秩序。
傅聰說:我父親的教導是對我的自然反映，所以我任何時候都不需要去想它。它已經成為我的壹部分，是我的理由。作曲家陳剛在與傅聰交流時，談到了他對傅雷那句話的理解:傅聰從父親那裏學來的是李白杜甫，是中國的詩意。
傅聰對肖邦的演繹有李白的非生之氣，有李後主的亡國之悲和家國之恨，把中國的詩畫融進了歐洲的音樂。藝術家首先應該是壹個人，壹個熱愛生活的活生生的人，壹個有文化有精神的人。
何叔衡家風家訓及簡介_名句
何叔衡家風家訓及簡介_名句_
何叔衡家風家訓精華:壹點不敢放松。
討論謀生的事情，所有浪費錢的事情，仔細想想，只有在現在生活有利的時候才去做。幸福絕不是天地之神賜予的，疾病也絕不是命運的限制，而是人自身造成的。如果妳不明白這個道理，妳就是忙，妳的人生沒有前途。我這輩子都不會為對手過去的失敗後悔:以後也不會被逼著去僥幸:只做現在該做的事，不敢放松壹點，所以會免去很多煩惱。何叔衡給兒子新久的信。
簡介
何叔衡(1876-1935)，藝名祁萱，學名深厚。湖南寧鄉人。
無產階級革命家。清末學者，畢業於湖南省立第壹師範，新民學會骨幹成員，長沙* * *制作組成員。中國* * *早期生產黨的領袖，* * *的壹大代表。65438年至0930年，留學蘇聯歸來，任國際救濟會、全國共濟會主要負責人。次年秋，赴中央蘇區，任中華蘇維埃中央執行委員、工農視察人民委員會委員、大J事務部代理部長、中央臨時法院主席。
長征結束後，紅軍主力留在根據地，堅持鬥爭。1935年2月，途經福建上杭縣時，為敵追擊，英勇犧牲。
何叔衡出生在農民家庭，父親是勤勞樸實的農民，對何叔衡的處事和做人影響很大。何叔衡7歲的時候，因為家裏孩子多，父親限制了孩子的飯量。何叔衡每頓飯只有壹碗飯，所以經常餓肚子。有壹天，何叔衡放牛回家，幾分鐘就把飯吃光了，但還是覺得很餓。他對父親說，要是妳能像牛吃草壹樣吃東西就好了，妳可以自由自在地吃東西。父親馬上告訴他:等妳長大了，只要像牛壹樣，妳就吃飽了。何叔衡牢牢記住了父親的話。
1927期間，在白色恐怖籠罩的上海，何叔衡大膽謹慎，機智堅決地應對國民黨特務的破壞和盯梢，以極大的毅力堅持黨的地下工作。1930年7月，面對兩個女兒和二女兒何的情人杜延慶的被捕，長女何士善的情人、湘東南特委書記夏赤兵在長沙街頭被敵人殺害。何叔衡強忍悲痛，教育家人決心舍生忘家。他說:壹個黨員不應該死在病床上，他必須死在大路上。
1928.何叔衡被黨組織派到莫斯科中山大學特長生班學習，並參加了中國第六次全國代表大會。在莫斯科逗留期間，他仍然關心國內局勢和家裏的壹切。這是他在1929年寫給在莫斯科的兒子新久的信。
其中壹個寫道，我的人生觀絕不是為了壹個好下場而住在農村，也絕不是為了壹個家庭的愚昧和懦弱而升官發財。請註意這些單詞。這些打地板的話已經成為重要的家訓。
何叔衡離家去做革命，卻又忍不住為在老家贍養母親卻沒有出來革命的兒子感到惋惜。在另壹封信中，他詳細地告訴兒子:凡是妳的眼睛和耳朵能聽到的，妳的手和腳能做的，妳都要毫不遲延、毫無畏懼地去做。妳應該學會計算、寫作、閱讀、打卡、射擊、吹笛子、彈鋼琴和唱歌。希望他是個男人，孝順，友善。何家的後代很少有大成就的，但都有自己的書，靠自己的本事生活。他們壹直留在故居所在的遊子沖村，在深淺不壹的山坡上耕作勞作，過著背靠黃土的農耕生活。只要有本事，肯吃苦，就有飯吃。我們都是靠自己的勞動養活自己。
我們每天進出故居，感覺堂堂正正，對得起爺爺。何的後人說道。
家風，家訓，家規，名言
1，節儉保持誠信。
2.用身體幫助國家。
3.不要做財富迷。
4、諸德孝為先。
5、問心無愧，何愁鼠患。
6.得意又失意。
7.慚愧就是進步。
8、音量壹定要大，心境壹定要寬。
9.直訴，義報仇。
10，懶惰自滿，家世難成。
11，心為壹體，子無罪。
12，承諾壹件事，壹千塊錢永遠不變。
13，沒有信仰的人，壹切都是空的。
14，張丟了性命，恥辱最重要。
15，別忘了風度。
16，怪癖是自然的，會有很多遺憾。
17，天壹亮就起來掃場子。
18，時光飛逝，日月如梭。
19，壹言既出，駟馬難追。
20、人是快樂的，不是嫉妒的。
21，飲食沒問題，園菜比較好吃。
22.年輕人不努力，老人會難過。
23、百畝良田，不如隨身攜帶。
24.每樣東西多壹便士，加起來就是壹便士。
25、應知理想，多為天下。
26、莫道君走的早，早行人多。
27.寬以待人，世故人情。
28.祖國有難，妳就當前鋒。
29、讀書須有心，壹言以蔽之。
30、從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
31，藏怨用箭在背，貽誤後人。
32.管理家庭是節儉的，什麽都不用做。
33.器皿幹幹凈凈，瓦比金玉。
34、壹個不經意的念頭，比壹個不好的家庭還多。
35、百年易，青春不再來。
36、真誠執行，壹切無利可圖的工作。
37、應該知道學習很難，在乎壹點壹滴。
38、誌從肥到喪，心無動於衷。
39、人有災難，不要快樂。
40、割不斷親，離不開鄰裏。
41，錢如糞土，義如金。
42.不要讓長輩起疑，也不要讓父母生氣。
43、千裏不欺孤，壹樹不成林。
44.我寧願消極也不願消極。
45、尊師重道，愛眾善良。
46、妻賢夫少災，子賢父寬。
47.給壹切留有余地，並以此為榮。
48.多讀書了解古今，可以免除煩惱。
49.那些非常孤獨又能讀書的人，必須努力做到富有同情心。
50、重財，薄父母，不是人子。
51，在壹個富裕的地方，我們應該憐憫窮人的痛苦。
52.貪圖意外之財，酒喝多了。
53.宜未雨綢繆，渴了不要挖井。
54、於恒切不可狂妄，亦自修以防謗。
55.怨自己怨別人愛自己心愛的人的心。
56.遠山難救近火，遠親不如近鄰。
57、坐著不動想想自己，聊聊人。
58.後悔就不要抱怨，羞愧就不要算數。
59、人千萬不要跟著，人也不要快樂。
60、惡不大，壞心眼，就是惹麻煩。
61，展示自己的才華不依靠自己，但妳很幸運去嘗試。
62.年輕的時候，壹定要意識到衰老的苦澀。
63.自助壹定要節儉，宴請壹定要流連。
64.原諒人不是傻逼，傻逼也不會原諒人。
65.沈迷愛情是苦海，情欲是火坑。
66.在官方面前，妳只能尊重他，而不能壹壹尊重。
67.如果妳壹輩子不皺眉頭，世界上應該就沒有咬牙切齒了。
68.河中後浪推前浪，人間新人追舊人。
69.不要無中生有，也不要目光短淺，目光遠大。
70.總會有想的壹天，所以不要壹直等著想。
71，壹年之計在於春，壹日之計在於晨。
72.還好，無德之名不是吉兆。亂世錢多是禍根。
73、壹根白發就奔，萬兩黃金也買不回來。
74、美不美，農村水；親不親，老鄉。
75.我早就願意養妳了，夕陽不長。
76.辛苦的鄉鎮和睦，夫妻和睦。
77.任何時候都不要與時俱進，也不要精益求精。
78.父子和睦，家不敗，兄弟和睦，家不分。
79.我怕舊風景，所以我可以教人度過春天。
80.枯樹將在春天重現，人將不再年輕。
81，財富是個沒心沒肺的東西。妳越重視他，他越傷害妳。
82、如果肝腸暖在春風，雖然包裏缺錢，但還是少得可憐。
83.靈骨清如秋水，家徒四壁，終以諸侯為榮。
84.不要自私自利傷害大局，不要利用輿論搞曖昧。
85.不要因為群體質疑而孤軍奮戰，也不要讓別人替自己說話。
86.不要缺自己的長處，也不要傻傻的回避人家的能力。
87.不以武力欺寡，不以貪欲殺生鳥。
88.做好事想被人知道不是真的好，怕被人知道是大惡。
89.讀書少，就有閑暇；有閑則有惡；有惡必有患。
90.不利用與首建的交易；看到窮鄰居，壹定要熱心腸。
91，欺負，欺負我；窮巷狗追，窮巷狗咬。
92.看到財富就諂媚是最可恥的，沒有什麽比遇到貧窮更傲慢的了。
93、壹粥壹飯，苦思之時；半絲半縷，很難保持對事物的思考。
94.孝順應該是盡力而為，而不是養生。烏鴉有孝反哺，羊知跪乳之恩。
95，知其人，不知其人，聞其人，此壺也。所以自私的思想萌芽就鏟，奉承的人到了就拒絕。
96.事業篇隨妳毀，精神不朽；名利代代相傳，誠信千年。
97.輕聽發言，覺察不近人情的抱怨，耐心三思；為壹些事情爭吵。如果妳不知道我怎麽了，妳需要冷靜思考。
包拯家風家訓精華_名句
包拯家風家訓精華_名句_
宋代包拯家訓。
不是我的遺囑。不是來自我的孩子。
後代被任命為朝廷官員。如果犯了貪汙罪、以權謀私罪，他們生前不能歸家人，死後屍骨不能葬在祖墳裏。
不追隨我誌向的人不是我的後代。
我熱切地希望這句話能被工匠刻在石頭上，豎立在大殿的東墻，給後人看。
包拯是中國古代清官的典型代表。
他把法治視為超越皇權、血緣的至高無上的主宰，用自己廉潔無私的政治生涯創造了中國古代法治精神的最高峰。
從他對後代中出生入死、埋葬的貪官的禁令中可以看出:他不僅堅守執法無私的精神直到生命的最後壹刻，也希望後人繼續發揚光大，造福身後的世界。
這是壹個用生命和腐敗決戰到底的古代官員。他的形象引起了華夏子孫持久的尊敬和愛戴，構成了中國古代官員執法精神的壹座豐碑。
這座紀念碑仍然保持著不可逾越的高度。
丁家訓錄家風家訓_名句
丁家訓錄家風家訓_名句
宋家訓錄。
但是“勤奮”這個詞是每個人都能接觸到的。
第壹項:在家裏，孝順兄弟情誼應該是首要任務。
通常教育兒孫讀書學習，也正是為了達到這個目的。
前人留下的訓誡，後人各有壹本，司馬文公的《家訓》；什麽都可以抄壹份，要時不時的讀壹讀，值得效仿，也不用等我壹壹解釋。
第二條:任何官員都必須誠實勤奮。
人的天賦和氣質各有優劣，很難保持壹致。
但是“誠實勤奮”這四個字，每個人都能做到。
要求自己誠實勤奮，以和為貴的原則待人接物；與人和諧，才能和平相處，遠離邪惡。
第三項:家中最年長的人要掌管家務和稅收的收支。
如果壹開始就想讓自己喜歡的人負責，也要聽聽大家的意見，同意。
第四項:子子孫孫行為不當，敗壞家風的，要依靠家事負責人召集所有子女，在堂前訓誡懲戒，督促改正錯誤。行為過激的，要在供奉神佛、祖宗牌位的大殿裏當庭訓誡，再犯就當庭訓誡。
第五項:家務負責人要帶領孩子安排處理壹年內的各種祭祀活動，必須符合祭祀儀式的要求，剩余祭品必須全家共享。
第六:每月初壹、十五要拿出酒和食物祭祀。像平時祭祀壹樣，全家人要聚在壹起，不能懈怠和怠慢。
第七:在死者親屬的紀念日，應邀請並支持僧侶念經，全家人應吃素。
第八項:所有家庭財產，兒孫不可分割。
此外，還有明文規定，必須按照規定的約束嚴格遵守。
第九項:每年收取的租金按人口分配，每個人不論大小，都有壹份。
五歲以上，給三分之壹；十歲以上，給壹半；15歲以上給全款；只為自己的骨肉；結了婚還沒出家的女人，都被當做女婿和侄子對待。
其他奴隸不在分配範圍內。
第10項:存貨、租金、稅金、收入和支出等。在家裏要做詳細記錄，出示證件，由戶主和各房長子簽字。
其他大幅度增減的事項，只能協商後決定。
這是趙鼎制定的三十條家法中的前十條，從中可以窺見中國古代的家庭制度。
從以上十條具體家規不難看出，中國古代的家族制度至少有以下幾個特點:第壹，家族管理的道德目標是孝、勤、學，善良高尚，無可非議。
第二，在家庭模式中，雖然原則上要求最長的人當壹家之主，但如果有合適的人，也要聽聽大家討論什麽；戶主要嚴格建賬，財務公開；重要的開支也必須討論。
由此可見，這種管理制度雖然被後人視為家長制，但其實有很多民主的因素。
第三，經濟上人人平等。
在財產分配上，全家不分年齡，都是第壹等，哪怕是祭祀遺留下來的酒食分配，對家庭來說也是個破盤子。
4.祭祀是中國古代家庭中最常見、最隆重的民間活動。現代人視之為封建迷信。實際上是不同於西方基督教的民間宗教。它是中國文明史上傳承下來的以敬天、敬祖為宗旨的真正的中國本土宗教。
第五，古代家族制度管理非常嚴格，對無良後代進行階級、宮廷、再宮廷的訓練。
這是在學校教育和社會教育之外，教育孩子改變方式的有力而重要的手段。
傳統美德就是通過這種方式建立和傳承的。
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