相傳，帝堯是黃帝軒轅的曾孫。他姓齊壹，名方雲。“堯”是謚號，意思是善良、賢惠。
帝堯原封於陶(今山東定陶)，後遷唐(今山西翼城)，故稱陶。堯帝稱帝後，開始以“唐”為國號，故又稱。
唐堯，傳說中的明朝皇帝，被後人尊為“導師”和“文明之祖”。據說他做了百年天子，然後把禪位讓給了舜。他死後，順帝把兒子丹朱封為唐侯(今河北省唐縣)。
周武王死於公元前1103年西周建立後不久，由他的兒子宋冀繼位為周成王。
因為周成王太年輕，他只有12歲，所以他的叔叔周公·姬旦和召公·季氏幫助他。蔡叔、管叔與商周之子吳庚、懷壹勾結，唐侯參與叛亂，爆發了叛亂。三年後，叛亂被鎮壓，唐侯被處死，唐國地改為之兄，原帝堯後裔遷至杜國(今陜西長安杜曲)，改稱唐杜氏。
唐杜家的後代中，有以國為姓的，叫唐、杜。後來，在周武王最小的兒子唐叔虞的後代中，有許多人以國為姓，即唐氏。
唐朝和唐朝都叫正宗唐家，世代相傳，是非常古老的姓氏之壹。
第二個起源:出自姬姓，出自後裔，帝堯之子，屬於國號。
春秋時期，趙周的王姬封了壹個丹朱的後裔到唐璐(今山東曲阜)，稱為唐侯。當時在魯的領地上，魯是他的壹個小諸侯。
先秦時期，秦莊王項元年(楚高烈王熊萬十四年，公元前249年)，魯國被黃歇率領的軍隊所滅，楚高烈王熊萬和諸侯小唐璐也壹同滅亡。
魯滅亡後，唐朝的後代中，也有以世襲侯爵為姓氏的，稱為唐。
第三起源:源於西南夷，出自東漢白狼王部落，屬於漢化改姓。
據史書《後漢書·南蠻傳》記載，東漢時，在南方的西南有壹個白狼王部落，古稱白狼氏族、白狼氏族，是今天的普米族的祖先。
普米族自稱佩米、派米、皮米。在普米語中，“米”是做人的意思，而Pei、Pai、Pimi都是“白”的意思，即普米語的漢語意思是“白”。
普米族還有很多其他名稱，中國史書根據他們的說法寫成“如木”或“白狼如木”，即白狼稱為白狼。晉代時寫“西番”如其所稱，清朝以後稱為“西番”。在其周圍的少數民族中，藏族、摩梭人稱之為“巴”，彜族稱之為“俄願”，納西族稱之為“博”。在清代的《雲南通誌》、《未夕文健錄》等史書中，普密又被稱為“巴知”。
根據民族傳說和歷史記載，普米族的祖先是古代生活在甘肅巴顏喀拉和青藏高原壹帶的古羌人。秦漢時期，普米族的祖先為了尋找更適合生活的天堂，從高寒地區沿金沙江而下。雅礱江之間的山谷逐漸向南遷移到溫暖低濕的川滇交界地區，生活在水草豐美的地方。在四川的西大渡河和雅礱江流域，形成了壹個號稱“100多個國家，130萬戶，600多萬人”的白狼式的木氏族部落聯盟。史書《三國誌》和《帥傳》中記載，漢代時白狼伊居住在定澤縣(今木裏、鹽源壹帶)，與“摩沙伊”同燒雞尿鹽的“伊王”被視為普米族部落王。“板木”和“普米語”也是同音字，語音基本對應。
普米族起源於中國古代遊牧民族史強。東漢時白狼、板木部落獻給漢朝的《白狼歌》，是最古老的代代相傳的羌語記錄。近年來，國內壹些著名學者發現《白狼之歌》中有34個字與今天的普米語完全相同，因此認為普米人是白狼古國的後裔。
普米族起源於古代中國西北部的羌戎部落。據歷史文獻記載，戰國時期，他們遊牧遷移到今青海省源頭以西的地區，並分化為各種羌族。在這些羌族物種中，“白狼彜”作為普米族的祖先，沿著金沙江(普米語稱“不只”，意為龍江)和雅礱江(普米語稱“年僅”，意為魚河)之間的陸地，從青藏高遠逐漸南下，開始在川西南定居。這是壹種自然遷移。
公元7 ~ 9世紀，由於吐蕃王朝的強大影響，逐漸向外擴張，組織巴人(普米族在藏語中稱為“巴”，普米族當時是吐蕃公民)占領兩河(金沙江和雅礱江的路娜之地)，於是普米族的居住地擴展到四川延邊、雲南寧蒗、華坪、永勝，其政府設在鹽。此後，普米族定居在滇西北的寧蒗地區。
如今的永寧地區，自古以來就是普米族和摩梭人雜居的地區。現在永寧地區很多地名都和普米族有關。比如永寧壩區有壹個村名“巴珠”(今八)，意思是“普米族聚集的地方”。永寧皮匠街的歷史名稱是“巴佐古”，意思是“普米族跳舞的地方”。托店鄉有壹個地名“巴納瓦”，意思是普米族和摩梭人聚居在壹起。永寧的陀枝古拉丁村又叫西番坪，跑馬坪二村有壹條河叫西番河。新營盤有個地名叫“巴東彎”，意思是人聚集的城堡。
漢代時，白狼似的樹已分布到雲南西北邊境。唐、範沖突期間，金沙江、雅礱江中遊的樹木隨藏軍被推到滇西北金沙江兩岸的縣城。到了唐宋時期，史書中關於“西番”的記載更加具體和明確。在史書《宋史》中，有很多記載，如“西人尋良馬以奪市”、“舊迷奪馬”、“準備戰鬥”等。可見普米族祖先在當時是善於飼養良馬的。關於普米族的起源，元代學者周誌忠在《域外記》中記載:“不刺者，為西洋人，羊馬，猶在打仗，而與中國鮮有聯系。”“不刺”是“白狼”，是諧音。
宋元時期是普米族人口遷徙和發展的重要階段。宋保佑元年(公元1253年)秋，忽必烈率領大軍南下大理，途經普米族聚居的西昌。在鹽源、寧蒗等地，樊城郡王和沿途居住的西樊頭人首先投降，並率領騎兵為先鋒。有好馬、善騎射的普米人，因作戰勇猛而獲得忽必烈的嘉獎，沿途俘獲的關塞大部分是西番兵留下的。因此，普米族的生活區域擴展到了江西金沙和蘭坪。未夕、漓江等地。清代余慶在《未夕見聞錄》中記載“巴誌，又名西番，無姓。元世祖取滇，離族渡江，死於中流。不知道蒙古是什麽部落。”。根據這段史料，普米族隨蒙古軍隊南下大理。因為普米人中途加入蒙古軍隊，被誤認為是蒙古部落。
元明以後，中國史書中已有普米族分布的記載。在第二年初寫成的《雲南誌》中記載:“西番，永寧。北勝、秋都在金沙江以北”。明代景泰年間的《永寧府》壹書記載:“下轄西域官司多”。
明代學者景泰在《雲南圖經錄》中記載:‘曾有人居幽州谷，遂西化，所謂西戎也’。所謂西戎，指的是“西羌”，古代羌戎互稱，或合稱“羌戎”，表明明人對普米族的族源有正確的認識。
普米族起源於青藏高原。從新營盤和永寧的普米族傳統的送魂(回祖地祭拜)路線，可以清晰地看到其民族的遷徙歷史:
新營盤普米族送魂路線是:五桂店苦→不多→瓦罕宗多(挖橋)→胡慶爐(石膏梁紫)→巴吉(年彭巴)→寶都(今寶都街)→八滿(下麻栗坪)→年寶店(虹橋壩子)→露蒂(的市)。→色力(在李奔)→塔巴(木裏拖進鄉)→木裏格巴(木裏雍和宮)→比孜(在木裏三區)→東魯(木裏東拉)→色巴地(在木裏)→貢嘎爾松貢布先宗多(貢家嶺鐵路橋)→瑪雅芝本瓜烏(在青海)。新營盤普米族的送魂路線從南到北，繞過湖鼓湖，跨過永寧，經四川到達青海。
永寧托致西範坪普米族送魂路線為:西溝塢→安口壁→庫紮格'吳安、木子、阿山增口古→甲拉→熔巖→武都、拉瓦羅→瓦都→托澤→托澤古米烏→澤尼波→日讓祖→烏覺(四川)→烏覺格巴(四川烏覺喇嘛廟)→布拉。這條送魂路線從永寧拓枝境內出發，向西北方向經過亞拉村、熔巖村、瓦都村、溫泉鄉，再向北經過木裏烏傑鄉，再經四川到達北方先民的發源地。
三國至元初，普米族人口處於繁盛期，元末至民國，由於與中原王朝戰亂頻繁，霍亂、天花。由於水痘、痢疾等疾病的流行，落後的婚俗，民族間的爭鬥等原因，普米族人口減少，新中國成立後，普米族人口又有所發展。
普米族是由羌族後裔的四個部落聯盟而成。普米族中有句古話，意思是普米族是由四座山上的四個血族聯盟而成。根據寧蒗縣永寧普米族的傳說，普米族最早的四根是“蔔”(四系或四氏族部落)，它們的名字是:然祖(意為羊)和巴家；尚(中國姓熊)，磨皮。
冉祖和磨皮主要分布在木裏，巴家和上上主要分布在鹽源和寧蒗。相傳統壹為普米族的四個部落名稱分別為賽牙邦巴貢、布密木貢、俄耶力加貢、宗三安貢，與這四個部落對應的本民族氏族名稱分別為格木、本雅、瓊空尼、嘎加喇嘛。
普米族本來就沒有漢姓。據說明朝洪武年間，中原王朝接管了普米族聚居的四川西南部。滇西北地區後不久，這壹帶發生了叛亂。為了加強對這壹地區的統治，明朝調集軍隊，用六年時間平定了叛亂。之後對普米族進行了詳細的登記，於是普米族有了漢姓:
在格木部落中，絨皮其紮的漢姓是楊、郭，格木的馬漢姓是馬，巴日奧誌的漢姓是項。在本雅部落中，本雅的漢姓是熊，本雅的漢姓是曹氏。孔尼部落中，漢姓為胡；而嘎加喇嘛氏族，在東漢末年將漢姓記載為唐，至今仍是普米族中最流行的姓氏之壹。
起初，普米族只有上述八個漢族姓氏，但其他普米族漢族姓氏大多是後來發展起來的。如格木部落的漢族姓氏發展到了郭、楊、馬、董、燕、蕭、龍、宋、項等。
這四個普米族部落主要分布在後所、右所、中所、寧蒗、永寧、寧蒗溫泉、拉波、淅川、牧地箐、崔玉、紅橋、新營盤、沾河、跑馬坪、永勝、麗江。普米族的分布總體上呈現大分散、小聚居的特點。大多數普米族人與其他民族生活在壹起，這使他們性格開朗。豁達豪放的民族性格。
第四個起源:源於回紇人，源於元朝威武大臣唐仁祖，屬於始祖的姓氏。
據史書《元人祖》記載，元朝時，西域畏兀兒僧中有唐人祖。
唐仁祖，他的名字叫守慶，害怕回紇(回紇)。因為他的祖先叫唐谷之，所以他的後代在宋元時期以漢姓唐為氏。
元成宗博爾濟吉特旗帖木兒大德五年(辛醜，公元1301)，唐仁祖被授予翰林學士。在此期間，元成宗尊他的祖母袁菲為皇太後。由於唐仁祖擅長書法，他被專門命寫了壹本書，深得元成宗的器重。
唐仁祖死後，他被謚號為桓國公，謚號為“鄭雯”。唐仁祖後裔中，唐是漢姓。
第五種起源:來自蒙古人，來自，屬於部落名稱漢化。
據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
⑴.數量眾多的蒙古族塔拉斯人生活在殷娜(今吉林撫松松花江上遊)。後來引滿族為姓，滿語為塔拉哈拉，漢語意為“荒野”。清中葉以後，多管漢族姓氏有白、唐、匡等。
⑵.蒙古族吐魯特人，又名托尼戈特，居住在喀喇沁(今內蒙古赤峰市喀喇沁旗)。後來如果以滿語為姓，滿語就是圖洛魯特哈拉語。清朝中葉以後，多管漢姓為唐。
第六起源:源於滿語，from，屬於部落名稱漢化。
據《清代通典·宗室策·滿人八旗姓氏》記載:
①滿語塔塔拉，又名塔拉和塔塔拉，滿語為韃靼哈拉，漢語意為“眾多”。居住在紮庫木(今遼寧省新賓縣伊勒登河西岸下營子)、安楚拉庫(今俄羅斯沿海地區南部)、寧古塔(今黑龍江省寧安)、紮克丹(今遼寧省撫順市)、薩爾胡(今遼寧省撫順市大夥房水庫)、馬查(今吉林省渾江)、沾河(今吉林省雙陽河流域)、烏蘇(今吉林省伊通)。
⑵.滿族太胡特家族，又稱唐烏魯特家族，滿語叫太胡特哈拉，居住在烏拉(今吉林永吉)。清朝中葉以後，多管漢姓為唐。
(3)滿族唐達族，滿語為唐達哈拉，居住在柯普欽(Kepkhatan，今烏蘇裏江北岸)。清中葉以後，多關漢族姓氏為唐、童。
(4)滿族的唐固氏，又稱氏、陶氏，源於金代女真唐括部，以部為姓，滿語為塘沽哈拉，漢語意為“白”。它生活在哈達(今遼寧西豐小清河流域)和長白山壹帶，是滿族最古老的姓氏之壹。清中葉以後，多官人的姓氏有唐、陶等。
5].滿族唐佳，又名唐家，滿語為唐吉亞哈拉，祖籍漢族。東漢末年為遼東鮮卑烏桓部所取，後逐漸演變為居住在楚拉庫(今俄羅斯沿海地區)的遼東女真。清中葉以後，多多觀封為唐。
[6].唐尼家族滿族，滿語為唐尼哈拉，居住在什邡寺(今遼寧沈陽詩佛寺)。清朝中葉以後，多管漢姓為唐。
(7)滿族唐延石，滿語為唐嫣哈拉，住在殷娜(今吉林撫松松花江上遊)。清朝中葉以後，多管漢姓為唐。
第七種起源:來自土族，屬於部落名稱的地方化。
土族唐姓，起源於拉什唐姓部落，清代中葉在部落名稱中以諧音漢字“唐”為姓，代代相傳。
第八起源:起源於藏族，源於民國初年西藏的唐官員，屬於官職姓氏。
民國初年北洋政府時期，在西藏設置了兩個官制，其壹是唐繼特，負責協助北洋政府管理西藏行政事務。任何普通人都可以負責，但他必須熟悉漢藏語言，無論他的職位如何，他被統稱為唐吉特，或簡稱唐冠。
事實上，唐吉特的主要職責是溝通漢藏之間的語言和習俗，並幫助處理所有的雜務。
唐繼特的官員及其後代中，有以官銜為漢姓的，代代相傳。
第九種起源:來自其他少數民族，屬於中國家族。
今天的瑤族、苗族等少數民族中，有唐姓成員，多在明清時期，中央王朝在中南部和西南地區開展回歸祖國運動時，漢族的姓氏是當地行政長官給的，也有駐守邊疆的漢族士兵結婚後帶入的漢族姓氏。詳細信息待本書作者考證後公布。
祖上分別是(方伊琪雲、雲、)，唐叔虞(季漱玉)，唐人祖(唐古之人祖)。
唐生明(1906 ~ 1987)，湖南東安路宏穆白鎮人，唐代著名歷史人物。上尉——著名的中國國民革命軍空軍上將，原中華民國國防部委員，總統府總參謀部，中國國民革命軍軍事統計調查局中將設計委員，第壹兵團副司令員，中華人民共和國國務院參事，中國人民政治協商會議常務委員。
唐生智的弟弟，排名第四。唐生明開始在私立學校學習。1915進入長沙明德學校。1965438+2009年秋進入湖南第壹師範學院附屬小學高年級。1922他進入了長沙星輝中學初中部。1924年春，入湖南陸軍武校。
1926年4月，唐生明進入廣州黃埔軍校第四期，同年10月65438畢業。1932年入中央陸軍大學，1935年秋畢業。1924年加入湘軍第三師葉部，任上尉參謀。1926年3月，哥哥唐生智投靠廣東革命軍，他在廣東革命政府中擔任哥哥的私人代表。參加北伐，5438年6月+10月到達武漢。在中國國民革命軍第四集團軍任學生隊副團長，不久任第二警衛團團長。
1927年春，唐生明隨四方面軍率團從武漢北上，取得了河南對河戰役的勝利。1927年夏，蔣中正在上海發動“四·壹二”反革命政變，屠殺* * *生產者。黃埔軍校學生唐生明、陳賡發表《要求蔣介石通電》。9月，毛澤東發動湖南秋收起義，缺乏武器彈藥。他帶領壹個連從漢口坐火車到瀏陽文佳，送給起義部隊步槍300多支，子彈近萬發。
1930後，歷任四方面軍第八軍副軍長、代軍長、中華民國政府軍事參議院中將、軍委高級參謀。抗日戰爭初期，任長沙副司令員、代司令員、常德警備司令。抗日戰爭中後期，蔣中正親自派他到南京，充當蔣中正“三邊政策”的重要執行者之壹。抗日戰爭初期，唐生明任長沙警備司令部副司令員兼代司令員。1938年春，調離長沙，與常德、桃園警備司令對調。父親去世後，他在哥哥唐生智組織的瑤鄉中學旁邊辦了壹所瑤鄉中學附屬小學。抗日戰爭中後期，他被秘密派往汪偽政府從事叛亂活動。日本投降後，他留在了上海。
1946 2月21日，蔣中正在滬召見唐生明，稱贊其功績，並任命其為國防部成員。1948年3月，任總統府總參謀，國民黨政府軍事局中將設計員，總統府參軍，第壹兵團副軍長。在上海期間，唐生明結識了《中國》的制作方上海地下黨的負責人潘漢年，並逐漸向《中國》的制作方靠攏。當他看到蔣中正壹意孤行，有打內戰的傾向時，就在暗中極力鼓動“* * *打倒蔣介石”。
1948到10，唐生智去南京。兩兄弟經過商量，開始在上海工作，這對國民黨高層轉向* * *產黨起了很大的推動作用。65438+2月，中國* * *生產黨地下黨員吳向中國* * *生產黨中央報告了其兄弟在京滬的叛亂。解放軍渡江南下前夕，中共中央指示:“在長江以南，爭取唐生智、唐生明參加起義。”
1949年春，唐生明以經商為掩護回到湖南長沙，並協助陳明仁起義。他到長沙後不久，就推薦自己的知己黃為第壹兵團參謀長，並進入起義指揮中心。他深明大義，暗中保護中共* * *地下黨領導人，誘騙白崇禧，挽救了老道河大橋，說服並促成了湘鄂贛邊區“反匪”總司令傅政模起義，為湖南和平解放掃清了道路。
1949年8月4日，陳明仁等37名中國國民革命軍將領在長沙宣布起義。他參與了湖南各界名人發表的支持起義的聲明。6日晚8時，以、唐星、劉為代表的湖南代表團，到瀏陽河畔的東屯渡西岸，與以金明為首席代表的第四野戰軍和談代表團會合。作為湖南和平談判小組的五名成員之壹，他與金明簽署了談判協議，金明稱他為“快樂的人”。湖南和平解放後，唐生明被任命為中國人民解放軍第21軍副軍長。那年冬天，我去香港做生意，推動了“二航起義”。
1954年唐生明回京，任國務院參事。他是第三、四、五屆中國人民政治協商會議委員，第六屆中國人民政治協商會議常務委員會委員。中國共產黨十壹屆三中全會後，唐生明不顧年老多病，穿梭於港澳和內地之間，為發展對外貿易和祖國和平統壹做出了貢獻。
1987 10 10月24日，唐生明在京逝世，享年81歲。