高祖
這個廟號通常給開國皇帝，比如劉邦，隋文帝楊堅
比如李淵、比如楊堅等，特別是劉邦，稱呼為漢高祖，但是，廟號又作太祖，為什麽呢？其實，只要看過《漢書詳解》壹書就知道內裏了，書中介紹說：“蓋邦配天地，是為高祖，而尊號加之於上，雖昭穆之太祖廟，此亦高祖之廟也。”換言之，就是劉邦既是漢高祖，也是漢太祖，太祖之於高祖同義。但是，在五代十國時期，連兒皇帝石敬瑭這樣的也得配高祖廟，顯得有點滑稽了。而且，這期間是高祖廟號大盛的季節，像劉知遠等死後壹律是高祖，連割據壹隅的箿爾小國創建者也頻頻使用高祖的榮譽。當然，廟號本身就是皇家自己的買賣，和大小以及疆土並沒有直接的關系。
高宗
歷史比較有意思的地方就是謚法為高宗的壹般都是王朝中衰的制造者，要麽就是陰險毒辣的代名詞，比較著名的就是宋高宗、清高宗，宋高宗的廟號代表的則是功過參半，他建南宋於江南使得當時的局勢並沒有進入南北朝那樣的亂世中是他的功，但卻假借秦檜之手除去了嶽飛等功高震主的抗金武將則是他的過，不過自從紹興和議之後南宋的經濟壹度超越了北宋的繁華時期。這段時期也叫“紹興中興”。清高宗弘歷是中國歷史上最長壽的統治者，他開創了乾隆盛世。但是他過於奢靡，且好大喜功大興文字獄，他留給嘉慶的則是壹個千瘡百孔，奢靡成風的國家。所以嘉慶才給他上的高宗廟號。也是功過參半。北周高宗宇文赟，為人荒淫無道。他在位期間濫殺親族忠良，所以這個廟號到他這裏就成了他為人歹毒的代稱。（唐高宗和北魏高宗文成帝是個例外，其實他應該是世宗才對）漢朝的高宗漢元帝昏聵不堪，是其父漢宣帝預言的靈驗的實際證明，南齊的高宗齊明帝上臺除了大殺高武子孫以外，沒做過什麽像樣的事情，連史書都說他唯嗜殺戮。
太祖
這是自從宋遼
明太祖朱元璋
以後開始大規模使用的開國皇帝的廟號，雖然此之前皇帝開國立功也曾配以此號，但沒有後來那樣的規模。其中南北朝的宋文帝劉義隆廟號太祖，而又不是開國皇帝，引人議論。
太宗
這是僅次於太祖的所謂昭穆制度最為重要的環節。歷史上謚號
唐太宗
太宗的從漢太宗算起，總計大小十余幾，北魏明元帝、南朝的宋明帝、梁簡文帝、唐太宗、宋太宗、遼太宗、金太宗、夏太宗（李德明）、元太宗、明太宗、清太宗等。除了個別的如宋明帝、梁簡文帝不能有所作為之外，其他的都是本王朝的佼佼者和開創者。其中像李世民完全可以稱得上千古壹帝了。
世祖
壹般作為斷代史開創者或者王朝的承上啟下的人物的特定廟號，也有作為開基者的，例如三國的曹丕和西晉的司馬炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的廟號。大抵上因為他們都不是王朝的建立者。劉秀是漢世祖，此後，北魏的世祖太武帝、南朝宋孝武帝、南齊武帝、北齊武成帝、元世祖、清世祖等基本都是這樣的由來。
世宗
世宗的本意通俗的說
明世宗
就是統緒自此開始，自此開世的意思，漢武帝劉徹死後就是廟號世宗，而漢家的統緒也是從漢武帝開始發生新的轉移，我們都知道漢景帝本來是準備傳位給長子劉榮的，只是因為館陶長公主的離間，才使得壹個普通的膠東王得以繼承大位。接下來的晉世宗司馬師也是這樣壹個道理，司馬昭活著的時候經常說：天下是景王（指的是司馬師）的天下，我之後此座就是桃符的（指的是自己的幼子司馬攸）。可見，沒有司馬師，西晉還不可能完成司馬懿的遺誌的。西晉之後五胡十六國，北魏統壹北方，北魏的世宗是宣武帝元恪，這個人是使得孝文帝改革功虧壹簣的重要人物，也是北魏中衰的始作俑者，但是，他本來也是沒有什麽可能成為太子的，只是原來的太子元恂死於非命，才讓他撿了便宜。唐朝因為要避諱李世民的名字，所以，也沒有世宗（世祖是有的，是唐高祖李淵的父親，李淵稱帝後追封父親李昞為唐世祖，因為是先輩，所以無需避諱李世民），宋朝延襲了唐朝，所以，也沒有世宗。不過，宋朝要是嚴格上說，宋英宗應該是宋朝的世宗，因為從他開始真宗壹系斷絕，帝系從真宗壹系轉為商王趙元份以下的子孫。就南宋來說，孝宗也是世宗的規格，因為從他開始太宗壹系重新轉為太祖壹系，更為重要。明世宗和清世宗，大家想來都很熟悉了，也就不多說了，原因大抵同上。另外周世宗柴榮的故事也是大家都知道的了。故而不贅。金世宗、遼世宗也都是類似的意思，遼世宗是遼國帝系重新回到東丹王耶律倍壹脈上來的關鍵人物，而金世宗則是自太祖以來帝系回到宗輔壹系的關鍵人物。
成宗
南唐成宗李超
元成宗孛兒只斤鐵穆耳
清成宗愛新覺羅多爾袞
成祖
明成祖朱棣
聖祖
唐聖祖李耳
大長和國聖祖鄭買嗣
北宋聖祖趙玄朗
清聖祖愛新覺羅玄燁
肅祖
晉明帝司馬紹
北魏文穆帝元勰
武周肅祖武克己
後梁肅祖朱黯
後晉肅祖石彬
遼肅祖耶律耨裏思
肅宗
漢章帝劉炟
北魏孝明帝元詡
北齊孝昭帝高演
唐肅宗李亨
金肅宗完顏頗剌淑
[miào hào]
廟號
廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。最初並不是所有君王都有廟號，壹般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合並祭祀。合於太廟祭祀稱之為“祧”，“祧”這件事情有實際上的作用。如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。
另外，由於後世皇帝謚號字數膨脹，且幾乎只要是後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美謚，故謚號實際上無法顯示皇帝評價，廟號反而取代了謚號起到蓋棺論定的功用。
需要註意的是，有的君主死後，會有多個廟號，廟號並不唯壹，這是追尊、改謚等原因造成的。皇帝死後,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗等。如：太祖、高祖、世祖、聖祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。