1917年上海美院展覽展出人體練習。某女校校長看後罵：“劉海粟是藝術叛徒，是教育界的害蟲！”壹時間輿論界壹片嘩然，紛紛發難。劉海粟幹脆鼓勵自己是“藝術叛徒”，就像西方“野獸派”的先例壹樣。1920年7月20日，女模特陳曉君被錄用。裸女最早出現在工作室。然而世俗的議論讓劉海粟傷心。更有甚者，他聽說江蘇教委要禁止模特寫生，於是在1925年8月22日給教委寫了壹封公開信，為模特辯護。上海市議員江懷素看了這封信後，在《申報》上撰文，要求當局嚴懲他，並解散美院。劉海粟馬上寫文章反駁：“我反抗！我們的學校永遠不會關閉！劉海粟為藝術而生，我願為藝術而死！我寧死也不堅持真理，絕不受權貴的委屈！”不料上海總商會會長、江蘇省政協主席朱再次發難，在報紙上發表了致劉的公開信，罵他“禽獸不如”。壹天晚上，美院的畫室被流氓破壞了。軍閥孫也對劉海粟非常生氣，並於1927年秘密下令逮捕他。他還打電報給上海談判代表許和領事使團，交涉關閉法租界美國學院並逮捕劉。他不得不流亡日本和歐洲，直到幾年後才回到上海。但在這裏，我不得不說，劉海粟的藝術追求還是無所謂的，但他個人的愛情生活和婚姻世界都很復雜。2/張競生張競生：性學第壹人被誤稱為“賣身博士”。讓我們來談談張競生，我在之前的博客文章中介紹過他，標題是《中國性學第壹人被誣“賣春博士”險遭槍斃》。文章寫道：孔子和他的老人早在2000年前就說過“食性也”，性活動是人的本能需要，就像人要吃飯喝水睡覺休息壹樣。尤其是談性的時候，有什麽不能談性的？關鍵是怎麽談，談什麽，在哪裏談，和誰談。為什麽嚴肅、正經、正規、科學的性話題不行？如果拋開性本身的神秘性和獨特性，它的確是壹門科學，壹門大學問。並且掌握壹些性學的基本知識和技巧，這樣人自然會快樂、幸福、健康、長壽，也會少犯疾病。但在被封建禮教和道家思想禁錮了幾千年的中國社會，對性這個話題壹直諱莫如深，壹提到“性”就變得蒼白無力。人們認為性是壹件骯臟和淫穢的事情，不能討論，只能秘密和私下進行。同時，“外表道貌岸然，衣冠楚楚，背後卻是賊妓、女魔頭”，“仁義道德滿滿，迂腐酸胃”，納妾、骨灰養叔、隆陽女同性戀、頭臉戀童癖、性交、以陰為陽、以陽為陰盛行。這是中國人和中國人的特點。近年來，情況已經好了很多。西方開放之風吹了進來，
他也是民國第壹批留學的博士生之壹；民國“三博士”之壹；嶺南文化代表人物之壹；五四新文化運動代表人物之壹；與胡適壹起，他是北京大學哲學系最年輕的兩位教授之壹。張競生是20世紀二三十年代中國著名的哲學家、美學家、性學家、文學家和教育家，是壹位“文化奇葩”，著作和譯著眾多。原名張、張公士，廣東饒平人。他身上的“第壹”“第壹”太多了，除了上面提到的。他在中國近代史上做了許多開拓性、開創性、前瞻性的工作，得到了國人和後人的高度評價。但他生不逢時，命不好，人生經歷坎坷，歷盡艱辛。中國在五四後期，大談“德師”“賽師”，男女平等，婦女解放，戀愛婚姻自由，同時也帶來了性倫理和性道德革命的訴求。張競生不是先鋒，但他的努力已經加強。他直奔“肚臍下三寸”而去，冒著全世界不贊成的風險。他從來不想被打敗。畢竟“國情”不同。在有幾千年封建歷史的中國社會，《性史》的出版無異於壹顆精神原子彈或“洪水猛獸”，各種罵的聲音鋪天蓋地。他的兒子張也說，“西方性學家金賽大約比我父親落後壹代，但他得到了人們的廣泛認可。這就是文化差異。”他在錯誤的時間，在錯誤的地點，對錯誤的對象，用錯誤的方法，收到了錯誤的效果。3/李金輝：第壹首流行歌曲《毛毛雨》是“黃”嗎？之後，我的家鄉湖南，黎錦暉，湘潭人，“李氏八馬”之壹。他的哥哥黎錦熙是毛澤東的主要教師和語言學家之壹。李的弟弟，是現代著名作家，深受魯迅先生賞識。他是中國流行音樂的奠基人，中國有史以來創作歌曲最多的音樂人之壹，娛樂圈明星經紀制度的首創者，中國第壹所歌舞學校的創始人，“中國兒童歌舞劇之父”。《毛毛雨》是中國近代第壹首影響深遠的流行歌曲。但他在湖南最出名的作品還是第《桃花江是美人窩》首，《桃江縣制造》從此不脛而走，名聲傳到瀟湘，甚至紅遍全國。李金輝的流行歌曲《毛毛雨》，《桃花江》，《夜深沈》，《特別快車》等。主要創作於1927年第壹次國內革命戰爭失敗至20世紀30年代中期抗日戰爭全面爆發期間的上海。他們被稱為“頹廢之聲”和“無精打采”。
請看《妹妹我愛妳》的歌詞全文：毛毛雨/下不停雨/微風不停吹/劉青青/哎呦/劉青青的小吻不要妳的金/小吻不要妳的銀奴，只要妳的心/哎呦/妳的心在毛毛下著雨/別不好意思/微風不停吹/懶得風雨難去/哎呦/難去的少年郎孫剛。毛毛的晚霞雨/潮濕的灰塵/輕微的風/寒冷的感覺。雨會停的。妳會來/哎喲/妳會很難來，等等。妳不會來/妳將無法忍受抱怨我的愛/哎喲/我的愛，毛毛的雨/我臉頰的淚水/輕微的風/我不敢擡起頭。暴風雨我該怎麽安排/哎呦/我該怎麽安排除非我脫不開身/除非我出生？好人的歌詞通俗，生動，簡潔輕快，容易抓住，深情，浪漫，溫柔，撩人。他們將外國音樂與民歌相結合，新穎活潑，深受大眾接受。它們對中國流行歌曲的創作和發展產生了深遠的影響。從周宣、王、白鴻起初到李家義、李等。後來，他們都能看到自己明亮的影子。但也有人認為其格調不高，有些還相當低俗，迎合了普通市民的低級趣味，廣受詬病。比如聶耳就曾撰文斥責這些作品。有人說：“中國的流行音樂壹開始就沒有走壹條健康的路。除了內容平庸之外，粗制濫造的音樂，風騷的唱腔，嘈雜的聲音，都對後續的發展造成了不好的影響。”但問題是，這不就是面向普通人的流行歌曲的內容和風格嗎？這不還是流行歌曲嗎？還能流行嗎？年月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日月日過猶不及，過猶不及，就會導致質變，適得其反。會庸俗而不是開放，不文明而會倒退。今天的中國就是這樣。過度的，不堪的現象很多，但就整個社會而言，利大於弊。