從古到今，人們難免會對他人產生偏見，人與人之間會產生歧視，無論是國內還是國外。人在人際交往中不可避免地會受到第壹印象的影響。比如交女朋友，第壹印象很重要，第壹印象不好，很難協商。但是第壹印象往往不是很準確，因為在很短的接觸中，物質的震動非常有限，所以往往無法完全正確地評價壹個人。所以第壹次給對方壹個好印象是很有必要的。當然，人際偏見的構成中還有壹種“刻板印象”，就是根據壹些間接的信息來判斷人和事。刻板印象十有八九不可避免地帶有偏見。因為人要接受各種書籍和輿論的影響，人很難擺脫刻板印象的偏見。在壹定條件的影響下，甚至從偏見到歧視。
過去，北京的外地打工者沒有合理的工資和保險，他們的孩子也無法在北京接受教育。現在他們可以拿到工資，辦理三險，孩子可以在北京接受教育。過去在美國，黑人不允許進入壹些公共場所，沒有投票權，不能像白人壹樣接受教育。現在，美國的公共場所對所有人開放，所有美國公民都有投票權，學校對所有有能力的人更加開放。這些變化真的很微妙，在不經意間改變。
人，本來就是平等的，至少應該有平等的生存權和人格尊嚴。但是，這在階級社會是做不到的。即使在社會主義社會，由於舊社會的痕跡和人們認識、修養的差異，這種歧視和被歧視的現象依然存在。從舊傳統的角度來看，人們“不體面”的職業，“低下”的社會地位，卑微的出身，能力的弱小，身體的缺陷，不幸的經歷等等。，都可能成為歧視的客觀原因。腐朽的等級觀念，盲目的優越感，庸俗無聊的世俗偏見，無知膚淺的知識等等。，都是歧視他人的主觀原因。
社會在進步。在中國，從50年代到70年代，家庭背景的歧視決定個人前途，到今天，個人前途決定個人能力的機制。但是在社會生活中，歧視仍然隨處可見。壹個例子是錄取不同分數的學生。同樣參加高考，大城市的錄取分數線明顯低於農村，農村和城市本身的教育、水平、師資力量都有顯著差異。為了彌補這種差異，大學錄取分數線應該向農村學生傾斜，而不是相反。還有年齡限制，身高限制，性別限制，甚至是經常見諸報端的不成文的方言，都反映了社會的偏見和歧視。
學者們用許多理論來解釋偏見和歧視的原因。壹般來說，有以下幾種類型:
1，強調歷史因素和經濟因素的理論
歷史告訴我們，不了解沖突的歷史背景，就不能完全理解偏見產生的原因。在社會層面的分析中，大多數偏見被認為是有其歷史根源的。比如心理學家奧爾波特指出，美國人對黑人的偏見可以在壹些歷史事件中找到，比如奴隸制。奴隸主對黑人家庭的態度，在南方獲利的北方人對黑人的剝削，以及內戰後重建南方的壹些失誤。從歷史角度研究偏見的理論也強調經濟因素。
2.強調社會和文化因素的理論。
社會學家和人類學家都強調社會文化因素是偏見和歧視的決定性因素。這些社會文化因素是:(1)不斷加快的城市化進程、機械化進程和事物的不斷復雜化；(2)部分群體地位上升；(3)不斷加強對能力和培訓的重視，工作中的職位短缺和競爭；(4)有限的可用土地資源和房屋供不應求，人口不斷增長；(5)很多人無法發展自己的內在價值觀，不得不依賴他人，在行為上堅持壹致性。這種對社會文化的強調為壹種偏見提供了壹種看似合理的解釋，即針對城市化少數群體的偏見，他們沒有接受白人中產階級的價值觀。
3.強調環境因素的理論。
在自然界中，對環境因素的重視最符合社會心理學。這個理論認為，環境中的當前權力是偏見的原因。對種族和國籍的歧視會隨著時間而改變。這種變化往往說明了環境的重要性。二戰中，人們接受政府的各種宣傳，對德國人和日本人有負面的偏見。但是，他們對包括俄羅斯人在內的盟國有好感。戰爭初期，大多數美國人認為俄羅斯人勤勞勇敢。
4.強調心理動機的理論。
根據這壹理論，偏見是不適應和偏見者內部矛盾的結果。關於偏見有兩種心理動力學理論。其中壹種認為偏見的根源應該在人的境遇中尋找，因為挫折是人的壹生中不可避免的。挫敗感和失落感導致敵對沖動，如果不加以控制，這種沖動可能會釋放給少數群體。正如佩迪格魯指出的，在心理動力學的研究中，對偏見的每壹個解釋都描述了壹個客觀的過程。根據這種觀點，人們用自己的經歷來解釋外部事件。
總之，關於偏見和歧視的原因有各種各樣的解釋，它們從不同的角度向人們解釋了同壹個主題，這無疑有助於我們了解問題的根源，並采取相應的措施來克服這種誤解。雖然很難消除社會生活中的偏見和歧視，但消除這種現象的關鍵是在起點無法選擇的情況下，給社會成員提供壹個平等和機會均等的過程，讓大家公平競爭，自由選擇，獲得向社會上層流動的機會。從他們自己的角度來說，人類用各種方式爭取自己的權利是他們的本能。那麽，當壹個人因為某種缺陷或不足而受到偏見和歧視時，如何利用這種遺憾作為精神補償的激勵——用它點亮壹顆溫柔的心，就大有可為了。做事大方，光明正大，過正常人的生活，才是妳應該有的。