夏朝(公元前22世紀-公元前65438+公元前07世紀):
夏初東夷石雕連雲港將軍崖巖畫有與社石相關的正南北線，由此可以推離二分法。利用天象和物候開展農業活動。
商朝(公元前17世紀至公元前11世紀):
高度重視天氣對人類活動的影響。當時，甲骨文被用來描述風、雲、虹、雨、雪、雷等天氣現象，占蔔也被用來預測天氣信息(最多十天)，有季節、八個方向等概念。
西周(公元前11世紀-8世紀)；
可以用土歸來確定方位，知道無論“雨、雨、謝<熱>五大氣象條件是否異常，都與農牧業生產息息相關。詩經裏的？黑暗之風？七月記載了壹年中各月的物候現象和知識，還有天氣諺語和氣候諺語的記載。在本周初完成& gt壹本是中國最早的物候學專著。
春秋時期(公元前770年-公元前476年):
《春秋》壹書開始將天氣異常列為史記的重要內容之壹。秦人醫家和醫家都把六種天氣(陰、陽、風、雨、陰、明)作為疾病的外因。曾參(公元前505年-公元前435年)用陰陽學說解釋了風、雷、霧、雨、露、霰等天氣現象的成因。管仲不僅認識到了植物生長類型與地勢高低、地下水深淺的關系，還提出了齊國三十節氣的劃分。孫子兵法把天氣(“陰陽、寒熱、時制”)作為軍事成敗的五大重要因素之壹。易經？《說卦傳》提出“天、地、火、風、雷、山澤”代表自然物。
戰國時期(公元前475年-公元前222年):
軍事氣象學發展起來了。主張利用氣象條件來克服它。莊周(公元前369年-公元前28年6月)指出，風是空氣的流動，陽光和風可以使水面悄悄蒸發。黃帝內經？蘇文闡述了季節、氣候、天氣與健康、疾病、病因、治療的關系，提出了氣候、氣、時間、年齡的概念，涉及到壹些氣象病因的人體病理問題。
秦朝(公元前221年-公元前206年)；
是壹種法律制度，規定了中國統壹時期各地要向中央報雨(“秦十八種？”田維”)。規定降雨後，各地要及時上報受雨益(雨、抽穗)和災害(旱、澇、風、雨)影響的田地面積。”魯《春秋》將雲分為山雲、水雲、旱雲、雨雲四類，並對雲做了簡單的分類。
漢朝(公元前206年-公元219年):
在淮南子？天文訓練中首次出現24個現代名稱相同的節氣。還提到了“戴、銅鳳、風銅鳥”和“天平土灰濕度計”三種風向測量儀器。董仲舒在《霽雨雹對》中指出，雨滴的大小和密度與雨滴被風吹動的程度有關。王充在《論衡》中駁斥了當時關於雷電形成的神話，指出雷電的形成與太陽熱量和季節有關，雷是由爆炸引起的。後漢應劭提出了梅雨、信風等名稱。蔡邕在《張句月序》中指出彩虹的形成，是“陰陽之氣的過渡，也是它所集中的各種色彩。常常依靠多雲的雲，白天在陽光下被看見。無雲可見。”
三國時期(公元220年-公元280年):
趙《周髀算經註》介紹了“七衡六室”，從理論上解釋了二十四節氣與太陽運行的關系。
晉代(公元281-公元419)；
晉代盛行與風有關的木鳥(風速計)，大多安裝在城墻上和天文部，也有壹部分設在太傅廟(交通部)。周初在《風土誌》中提出了梅雨的概念。東晉的李江指出，近地面空氣(霧狀空氣)可以減少星間視距，使星辰升起時的早晚顏色變紅。
南北朝時期(公元420年-公元589年):
北魏賈思勰的《齊·姚敏書》是壹部農業氣象學的傑作。提出了防煙防凍、積雪、殺蟲保濕的方法。北魏的《鄭光歷》在歷書中列出了七十二地支。