京者，都也 蓋天下煙柳繁華之所在，商賈雲集； 科技人文之昌盛，經天緯地賢才匯聚； 皇家風範、帝王氣象莫不於此； 俱往矣。
觀當今之世界， 阿三欲奪我藏南、倭寇窺伺油田、南海諸小不量力，蚍蜉撼樹焉敢？。 強敵環伺，亡我之心不死； 吾輩同誌，須當挺身；熱血報國，直沖霄漢。
教爾等小輩謹記：犯我強漢者，必誅雖遠！！ 今諸位同學有幸相聚於斯，望惜青春韶光，奮力拼博，於不遠之將來展翅沖霄，馳聘宇內；揚我中華之神威！和平崛起，為子孫爭出壹片天！！ PS：那些都還遠，且說眼前：多扯幾句，俱是金玉良言： 騙吃騙喝騙師妹。防火防盜防師兄啊。
言盡於此，好自為之。
2. 北京初中必背的古文有哪些古文部分 1、《論語》六則 《論語》 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
（《為政》） 子曰：“學而不思則罔，思而不學則怠。” （《為政》） 子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
（《公冶長》） 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
（《述而》） 2、魚我所欲也 《孟子》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死，嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮儀而受之，萬鐘於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
3、生於憂患，死欲安樂 《孟子》 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。 故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然後知生於憂患，而後死於安樂。 4、曹劌論戰 《左傳》 十年春，齊師伐我。
公將戰。曹劌請見。
其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。
問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未偏，民弗從也。”
公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以壹戰。
戰則請從。” 公與之乘，戰於長勺。
公將鼓之。劌曰：“未可。”
齊人三鼓。劌曰：“可矣。”
齊師敗績。公將馳之。
劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”
遂逐齊師。 既克，公問其故。
對曰：“夫戰，勇氣也，壹鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
5、鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。” 於是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。
今齊地方千裏，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。
數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
6、出師表 諸葛亮 前出師表 臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈於內，忠誌之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 。
宮中府中，俱為壹體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室。
3. 北京中考必背古文都有那些第壹冊：17燭之舞退秦師 18勾踐滅吳 19鄒忌諷齊王納諫 20觸龍說趙太後 21子路·曾皙·冉有·公西華侍坐 22寡人至於國也 23勸學 24秋水（節選） 第二冊：17過秦論 18鴻門宴 19蘭亭集序 20歸去來兮辭 21師說 22阿房宮賦 23諫太宗十思疏 24種樹郭橐駝傳 第三冊：17六國論 18遊褒禪山記 19伶官傳序 20石鐘山記 21項脊軒誌 22五人墓碑記 23登泰山記 24病梅館記 第四冊：17陳情表 18祭十二郎文 19愚溪詩序 20赤壁賦 21逍遙遊 22騰王閣序 23柳毅傳（節選） 24促織 第五冊：14蜀道難 15將進酒 16兵車行 17李杜詩五首（峨眉山樂歌、春夜洛城問笛、客至、旅夜書懷、登嶽陽樓） 18齊桓晉文之事 19莊暴見孟子 20孟子見梁襄王 21短文兩篇（齊人有壹妻壹妾、弈秋） 第六冊：13報任安書 14廉頗藺相如列傳 15屈原列傳16信陵君竊符救趙。
4. 北京高考必背文言文是那幾篇1、《勸學》 荀子2. 《子路曾皙冉有公西華侍坐》3鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》4、《逍遙遊》（北溟有魚——之二蟲又何知）5、《出師表》6、《陳情表》（伏惟聖朝——不能廢遠）7 《曹劌論戰》8、《歸去來兮辭》（不含序）9、《蘭亭集序》（永和九年——豈不痛哉）10、《滕王閣序》（豫章故都——聲斷衡陽之浦）11、《師說》（嗟乎——其可怪也歟）12、《陋室銘》13、《阿房宮賦》（嗟乎——亦使後人復哀後人也）14、《嶽陽樓記》15、《醉翁亭記》16.《前赤壁賦》（壬戌之秋——托遺響於悲風）17、《遊褒禪山記》（於是余有嘆——此余之所得也）。
5. 2010北京高考語文必背古文2010年高考背誦與默寫篇目（***計38篇，其中初中有9篇●，北京版有3篇）
（壹）古文（18篇）
1、《子路曾皙冉有公西華侍坐》
2、《勸學》
3、《燭之武退秦師》（夜縋而出——乃還）
4、《逍遙遊》（北溟有魚——之二蟲又何知）
5、《鴻門宴》（楚左尹項伯者——莊不得擊）
7、《陳情表》（伏惟聖朝——不能廢遠）
8、《桃花源記》●
9、《歸去來兮辭》（不含序）
10、《蘭亭集序》（永和九年——豈不痛哉）
11、《滕王閣序》（豫章故都——聲斷衡陽之浦）
12、《師說》（嗟乎——其可怪也歟）
13、《陋室銘》●
14、《阿房宮賦》（嗟乎——亦使後人復哀後人也）
15、《嶽陽樓記》●
16、《醉翁亭記》
17、《前赤壁賦》（壬戌之秋——托遺響於悲風）
18、《遊褒禪山記》（於是余有嘆——此余之所得也）
（二）詩詞曲（20篇）
1、《氓》
2、《國殤》屈原
3、《歸園田居》（其壹）陶淵明
4、《虞美人》（春花秋月何時了）李煜
5、《送杜少府之任蜀州》●王勃
6、《夢遊天姥吟留別》李白
7、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》●
8、《春夜喜雨》●
9、《登高》
10、《琵琶行》（不含序）
11、《泊秦淮》杜牧●
12、《蘇幕遮》（碧雲天）範仲淹
13、《念奴嬌 赤壁懷古》●
14、《定風波 莫聽穿林打葉聲》
15、《聲聲慢》（尋尋覓覓）
16、《釵頭鳳》（紅酥手）
17、《永遇樂 京口北固亭懷古》
18、《菩薩蠻》書江西造口壁（郁孤臺下清江水）辛棄疾
19、《竇娥冤》（滾繡球）
20、《沁園春 長沙》
6. 求初壹全部古詩,文言文,北京的上冊使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。[註釋]1、使至塞上：奉命出使邊塞。
這是壹首五言律詩，是737年（開元二十五年）王維以監察禦史從軍赴涼州途中所作。2、使：出使。
3、單車：單車獨行。形容輕騎簡從。
4、問邊：到邊塞去察看，指慰問守衛邊疆的官兵。5、屬國：壹指少數民族附屬於漢族朝廷而存其國號者。
漢、唐兩朝均有壹些屬國。二指官名，秦漢時有壹種官職名為典屬國，蘇武歸漢後即授典屬國官職。
唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。6、居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。
又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理誌》），故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤壹帶。
此句壹般註本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。
因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。”7、征蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
8、歸雁：因季節是夏天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"。9、大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。
孤煙：趙殿成註有二解：壹雲古代邊防報警時燃狼糞，“其煙直而聚，雖風吹之不散”。二雲塞外多旋風，“裊煙沙而直上”。
據後人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。
《通典》卷二壹八雲：“及暮，平安火不至。”胡三省註：“《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十裏，每日初夜，放煙壹炬，謂之平安火。”
10、長河：疑指今石羊河，此河流經涼州以北的沙漠。11、蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。
12、候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。
13、都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護壹人，副都護二人，負責轄區壹切事務。
14、燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這裏代指前線。
《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單於軍，“遂登燕然山，去塞三千余裏，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。
[作品鑒賞]737年（開元二十五年），王維奉命赴西河節度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是壹首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞。
詩即記述這次出使途中所見所感。 首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點並說明邊塞的遙遠遼闊。
“欲問邊”，是出使的目的。“單車”，是說隨從少，儀節規格不高。
詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發出來。而後壹句說身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由“歸雁”壹語知道，這次出使邊塞的時間是春天。
蓬草成熟後枝葉幹枯，根離大地，隨風飄卷，故稱“征蓬”。這壹句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。
古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》（其二）所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長風”，就是著名的例子。
本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。
大約詩人這次出使，已自心境不佳，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治鬥爭有關。
壹向器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。 詩在表現上采用的是兩兩對照的寫法。
“征蓬”喻詩人，是正比，而“歸雁”喻詩人則是反襯。在壹派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草壹樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這壹聯由兩個畫面組成。
第壹個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣壹副景象：黃沙莽莽，無邊無際。
昂首看天，天空沒有壹絲雲影。不見草木，斷絕行旅。
極目遠眺，但見天盡頭有壹縷孤煙在升騰，詩人的精神為之壹振，似乎覺得這荒漠有了壹點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。
烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。
在碧天黃沙之間，添上壹柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。”
清人趙殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。”這又是從用字上說。
另壹個畫面是長河落日。這是壹個特寫鏡頭。
詩人大約是站在壹座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。
這是怎樣美妙的時刻啊！詩人只標舉壹個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。由於選取這樣壹個視角，恍然紅日就出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。