《管子·牧民篇》指出，天下不患無臣，患無君以使之。古往今來，從來都不缺少千裏馬，關鍵是缺少善於發現千裏馬的伯樂。伊尹只不過是壹個陪嫁的奴隸，以廚師之位被商湯發現並重用，最終輔佐商湯滅了夏王朝。以五張羊皮換回來的百裏奚和懸水三尺、直鉤憑釣的姜太公，那都是善於發現和任用人才的典範。家喻戶曉的三顧茅廬則更是請出了神機妙算的諸葛亮。當然，還有壹種只有心胸和氣度達到壹定高度才能獲得人才的境界，那就是齊桓公與管仲和唐太宗與魏征。人才就在妳身邊，關鍵在於妳怎麽去發現和任用。
對於壹個企業領導來說，首先壹定要註意不要凡事親歷親為，這就是《管子·形勢篇》說的，“上無事，則民自試”。如果凡事親歷親為，會造成什麽後果呢?《管子·形勢篇》同樣指出，獨王之國，勞而多禍;獨國之君，卑而不威。叱咤風雲的諸葛亮不就是這樣累死的嗎?
企業必須真正重視員工，把員工當做企業最重要的資產。如果招聘了員工，又不去真正關心她、愛護她，那就是《管子·權修篇》所說的“民之不牧者，非吾民也”。
接下來，就詳細闡述了這個道理，“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人”。員工才是企業的主體和企業效益的創造者，員工本身也就是企業最大的財富。所以當年IBM的Thomas Watson就曾說：妳可以拿走我的機器，摧毀我的工廠，只要留下我的員工，我就可以東山再起!而寶潔公司的前董事長Dupree也說：如果妳拿走我的資金、廠房及品牌，留下我們的人，十年內我們將重建壹切!英雄所見略同。管子在權修篇中更把人才的重要性提高到了壹個戰略的地位，那就是“壹年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人”。早在三千年前的管仲，已經看得非常清楚，可是現在很多企業的領導卻未必真的清楚這壹點。當裁員成為企業應對不景氣的不二法寶之時，企業領導是否應該反思?稻盛和夫先生的做法是否值得借鑒？
明白了員工的重要性，接下來企業領導就需要知道該把握什麽總體原則。《管子·立政篇》認為，企業的領導應該做到三本、四固和五事。
三本就是“君之所審者三：壹曰德不當其位，二曰功不當其祿，三曰能不當其官。此三本者，治亂之原也”。意思就是說企業領導必須對員工的德行與地位不相稱，功勞與薪酬不相稱，能力與職位不相稱這三點相當慎重，這三條原則，是企業能否成功的根本。企業必須做到賞罰分明，不能吃大鍋飯，要任人唯賢而不是任人唯親。德不當其位，我們從惠普總裁Mark Hurd因性騷擾而不得不離職就能體會。如果能力與職位不相稱，則韓信便從項羽的麾下奔向劉邦，後來成為劉邦擊敗項羽最得力的幹將。如果不能親君子，遠小人，則後主不再主。秦檜害死了嶽飛，大宋從此無以抗金，嚴嵩、魏忠賢不知道殘害了多少忠良，而崇禎處死了袁崇煥之後便斷送了大明江山。那很多企業辛辛苦苦的培養了很多骨幹員工，卻為他人做了嫁衣裳。骨幹員工的流失，究竟會給企業帶來多大的損失，這是無法估量的。
四固則是“君之所審者四：壹曰大德不至人，不可以授國柄。二曰見賢不能讓，不可與尊位。三曰罰避親貴，不可使主兵。四曰不好本事，不務地利而輕賦斂，不可與都邑”。企業選拔幹部，必須從崗位的特點出發，取其所長，舍其所短。蘇武在匈奴持節十九年不屈，那是何等忠誠，這便是漢武帝識人的過人之處。而具有233年歷史、在全球範圍內掌控270多億英鎊資產的巴林銀行，最後卻毀於Nick Leeson之手，實在讓人遺憾。求伯君邀請雷軍，蓋茨讓位於鮑爾默，這都是讓賢。但是，壹個優秀的技術人員也許最好是培養成壹個技術專家，卻並壹定適合培養成壹個管理人員。將者，智、信、仁、勇、嚴也。選拔幹部壹定要考慮其綜合素質，很多企業在這上面誤入歧途，結果往往事與願違，員工很不開心，領導也很失望，其結果是兩敗俱傷。比如，壹個企業的執行力必須依托於那些有能力、有責任、有魄力又敢於承擔責任的幹部。如果選拔壹個膽小怕事、循規蹈矩的員工作為領導幹部，其結果必然是壹代不如壹代。獅子領導羊群，則羊都成了獅子，而羊領導獅群，則恐怕獅子都成了綿羊。蘋果當年驅逐喬布斯和喬布斯回歸蘋果之後的對比，就是壹個絕佳的案例。
五事就是“君之所務者五：壹曰山澤不救於火，草木不殖成，國之貧也。二曰溝瀆不遂於隘，障水不安其藏，國之貧也。三曰桑麻不殖於野，五谷不宜其地，國之貧也。四曰六畜不育於家，瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。五曰工事競於刻鏤，女事繁於文章，國之貧也”。企業領導必須做到崗位清晰，分工明確，不壹定要壹個蘿蔔壹個坑，但必須做到壹個坑必須要有壹個蘿蔔來管，而且必須有標準，過猶不及。很多企業在初期，以規模小為借口，分工不細，責任不明，壹些企業在規模壯大之後又以發展太快為借口，還是分工不明確，甚至沒有崗位職責書。相反，張瑞敏只所以能帶領海爾走向成功，恐怕與每塊玻璃都有明確的責任人不無關系。這些具體的事務，都是企業領導務必心中有數的。
關於選拔人才，《管子·牧民篇》還指出，“故知時者，可立以為長；無私者，可置以為政;審於時而察於用，而能備官者，可奉以為君也。緩者後於事，吝於財者失所親，信小人者失士”。對應到企業管理，我們不妨理解為，精通業務的人，可以任命為部門負責人，沒有私心的人，可以負責公司內部審計，既熟悉業務又能知人善任的人，可以提拔為領導。對市場反應緩慢的企業不可能成為行業的領頭羊，不願意支付高薪就留不住優秀的人才，如果任人唯親則會失信於有能力的企管人才。
企業的領導在知道了識人、選人和用人的總體原則之後，接下來就要知道具體要怎麽做。《管子?權修篇》就說得很詳細，“凡牧民者，使士無邪行……故夫爵服賤、祿賞輕、民閑其治、賊臣首難，此謂敗國之教也”。意思無非包括兩個方面，壹是企業的管理必須從細節做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。壹個企業的執行力往往能從日常工作的瑣碎事情得到體現。內行看門道，外行就只能看熱鬧了。例如壹個企業的企業文化，小到壹個稱呼，都能直接體現壹個企業文化的內涵。華為和中興習慣無論誰都叫總，而外企則多直呼其名，研祥也倡導直呼其名，卻總也不及外企自然。另壹方面，企業管理還必須健全規章制度，並且做到有法可依、有法必依、執法必嚴。孫武斬愛姬令吳王刮目相看，諸葛亮街亭揮淚斬馬謖也是治軍的必然之舉。如果賞罰不明，企業中就必然出現懶螞蟻。壹旦出現懶螞蟻，就必然軍心渙散，縱然實施股權激勵和員工持股，也可能收效甚微。
韓非子曾說，“人主者，天下壹力以***載之，故安；眾同心以***立之，故尊”，而唐太宗也說，“水能載舟，亦能覆舟”。細細品味《管子》，我們就不難理解，企業只有真正關心、愛護員工，才能發現人才，員工才會真正成為企業發展的原動力。