這個問題也是我這兩天問了很多的問題。很多人想學古琴，喜歡古琴，但是不知道怎麽找壹個好老師。古琴不同於其他相對熱門的樂器老師。很多人對這種樂器不太了解，甚至經常把琴和箏混淆。有朋友跟我說過，他們那裏沒人教鋼琴，只能自學。
的確，教古琴的老師少，能教古琴的老師少，能教古琴，能用心教古琴的老師少。
現在教鋼琴的人主要是自己開圖書館，在家照顧學生。壹些樂器或者專門教樂器的地方也有專門負責教古琴的老師，但這些老師大多是由原來從樂器教古箏的老師臨時教賣的。為什麽？因為古琴老師很難找，而且招聘壹個專門教古琴，教學質量好的老師，比招聘壹個教其他樂器的老師要貴。幹脆讓琴行原來的老師去現在的學校，不建議找琴行的老師。我不是說琴行的古琴老師都不達標或者現在都在學，但大部分都是。
當然也有壹些教學水平不錯的老師會在琴行找壹份教鋼琴的兼職，但是遇到老人的幾率會更小，大部分就是上面說的那種。而有的人學了壹兩年鋼琴，想找壹份琴行的教學工作？外面？k人，這種？化妝步驟差距yo 5？博打電話給ㄒ櫬蠹易呢？妳想咨詢我嗎？哎？妳的臉是什麽樣的？/p & gt；
還有鋼琴館。自從古琴流行以來，全國各地的琴館如雨後春筍，哪裏土壤疏松，哪裏就會冒出來。這是壹種現象，是好現象嗎？我不知道。為什麽？因為有利可圖，而且好處不小。根本原因是全國教古琴的人少。現在想學古琴的人很多，但懂古琴的人不多。所以很多人找老師，學了半年就去開琴館的也很多。學了半年的人都有良心。妳壹定沒聽說過，我見過壹個弟子，只參加了壹個星期的培訓班。
所以去琴館是有風險的，但這種風險比上面說的去琴館找老師要小。
忠浩
還有壹個培訓班(不好意思)。古琴流行以來，總會有壹些商人，或者說從彈鋼琴的變成商人的人。他們會舉辦面向全國的培訓班，有的會以“壹周讓妳永遠不了解I鋼琴演奏者，壹周學會六級音樂，七天封閉教學.....諸如此類。
說白了，就是讓壹個學計算機的男生七天也不壹定能學好壹個單詞。那為什麽還有人報班？主要是他們不了解市場(讓我用市場這個詞吧，因為我們的鋼琴文化已經變成商品了)附近也沒有老師，所以他們只是花壹個星期去上培訓班。我告訴妳，很多參加過這種培訓班的人，沒有太多多余的時間，就自己開了圖書館。別告訴任何人，否則我會被殺的。
還有壹種人，在家帶學生。這種人有收入來源，在家帶學生只是自娛自樂，為古琴的傳播做點貢獻。他不以教鋼琴為生，也不賣鋼琴給學生。這種老師還是可以交流的。但是，我們學琴的人需要有壹點點分辨好壞的頭腦。有時候這個老師還不錯，但是教鋼琴可能不太合適，入門對於古琴更重要，所以壹定要找專業的老師入門。
那我們怎麽判斷這個老師是否合格呢？我來詳細說明壹下。
教師的道德
綜上所述，現在很多教古琴的人就是為了賺錢。是錢本身嗎？，因為？櫬蠹蠹 5?送廢土？健腦N-1的壹些老師，如果妳主動提出跟他學琴，他會問妳手邊有沒有琴。如果妳答應了，他可能會不高興。如果妳說不，他會讓妳先去他那買鋼琴。如果妳說不，他可能會倒茶。這種老師主要是賣琴，教琴只是壹個錨點，他們甚至提出買琴上鋼琴課，也就是說只要妳從他那裏買琴，妳就免費教琴。很多人聽到免費這個詞，就開始眼前壹亮。
二十成
這可能很多學過古琴的人都不理解。為什麽要把老師當成接班人？難道不是名師教的老師水平差嗎？其實我不是這個意思。我的意思是，對於初學者來說，最好區分壹下有老師的和沒有老師的。很多人沒學過古琴。妳讓他說老師好不好，他不壹定能說出來。但是，如果有老師的話，我們至少會更好區分，比如:鞏義的學生，李老師的學生，吳老師的學生，等等。舉幾個例子，這些老師教的學生壹般也差不了多少。所以如果妳叫這些老師的學生來上課，方式會好很多。
三位老師
這裏說的師資不是指琴館有多大，而是師資水平有多高。那如何判斷老師的水平呢？首先，聽，妳可以問老師。聽說古琴曲裏有首歌叫《易道》。會彈嗎(這首歌不好彈，技術難度有點高。如果這首歌能流暢播放，還能跟著老師)？如果他說梅安的人放這首歌很多，我們很少放(意思是沒有)，這個時候妳可以找總理要壹對。老師，妳會彈《流水》這首歌嗎？這首歌大部分彈鋼琴的人都會學。這並不太難。妳可以讓他彈。他彈的時候，妳可以聽聽是否流暢。不路過的話，大概能判斷出它的水平。
當然這種方式可能會讓人不高興，但是壹般來說，有技術的人其實還是挺願意在別人面前彈琴的。如果對方因為各種原因不玩，基本可以判斷。還有壹個，妳和他聊天的時候，可以問他有沒有參加古琴考試。可能大部分人不會認同我，因為考試只是西方的壹種模式，古代沒有考試。古人不是教鋼琴的嗎？
是的，考級不是壹個硬性的標準。有很多人從來沒有參加過等級考試，發揮很好，但同時也取得了相關資格？明人當然不會太差，這是對根本沒接觸過古琴的人最直接的評判標準。
四種文化
有的鋼琴老師三緘其口，張口就來儒釋道。這種老師要慎重選擇。首先，古琴文化的前提是樂器(很多人可能不認同)。只有當妳徹底理解了這個樂器，掌握了幾乎所有的技法，妳才能談文化，否則妳說的文化經不起推敲，就是虛無主義的。
對文化的理解因人而異，但對樂器是有標準的。所以鋼琴技術好的人也講文化，但是不強調文化，因為他知道掌握鋼琴技術對初學者來說是最重要的。但是，經常談論鋼琴文化，很少談論鋼琴技巧的人，就有些空洞了。其實能忽悠人的就是文化和宗教這兩個詞(首先我個人是熱愛傳統文化的，妳可以看看我過去的文章，大多是關於傳統工藝和文化的，所以我不是說文化不好)。所以個人認為，真正想為古琴文化做點事情的人，首先要過技術這壹關，自己彈的琴能被別人認可，然後說文化才能讓人信服。
我真的見過太多這樣的人了。說白了就是誤導。首先，我個人不教也不賣琴。我只是想解釋壹下這個現象，讓真正想學古琴的人走壹條正道。
我認識幾個很喜歡古琴的朋友，還挺執著的。不幸的是，我跟錯了老師，現在我已經走神了。張嘴閉口和宗教有關系，但技術上並不講究。如果發音不正確，是我們學校的處理方式。節奏沒準備好就說。個人認為可以。我想是的？管理起來比較合適。而且我不彈技術難度高的歌，只彈那些慢的。其實也有慢歌，彈完能讓人昏昏欲睡。這個時候，他如果來說點什麽，這就是古琴修心的道理。聽完古琴，我們的心會很平靜。......
其實古琴的歌那麽多，並不是每首歌都是修身養性，淡然處之。把簡約概括為古琴的所有風格，未免太小了。s古琴。眾所周知，廣陵散講的是壹個刺客的故事。能說清楚嗎？《瀟湘水雲》講到山河破碎，妳還能無動於衷嗎？
所以，遇到專門搞文化宗教的人，或者用冷漠來欺騙他們花言巧語的人，妳要小心了。
壹個？有的老人問妳有基礎嗎？哎？哎？邪惡的人在做什麽？番茄y？)他總是很老，他？k不要求？w有很多學生，他問的都是？w生了？量好的，老的不能滿足，滿足了就跌？田園稅傘？/p & gt；
古琴的文化是以聲音為基礎的嗎？費霞仙魔？味道？倫運街？痕跡？味道？危險的街道？崩潰？國際老黃精我轉邊崩？/p & gt；
有點泛。上面寫了什麽？脊柱箍尖的韻值是多少？謝謝？妳怎麽了？妳怎麽了？水蛭？妳在開玩笑嗎？殺鏟？什麽？/p & gt；
D裏面是什麽？吼吼吼。經常在福建和北京。忠浩的人品和鋼琴都很好。如果有朋友在附近，可以去拜嗎？
(邊肖今天得罪了很多人，嘿，怎麽解決煩惱？只有七根弦)