諸葛亮傳奇人生的跌宕起伏，在中國可謂家喻戶曉。其中羅貫中小說的情節受水銀影響，也有文過飾非、誇大其詞。但諸葛亮的節操毋庸置疑，古今少有。諸葛亮出生在壹個“文官”家庭。遠在漢武帝時期，他的祖上諸葛豐就是壹個敢冒天下之大不韙，不怕背景深厚，甚至被罷官的耿直官員。諸葛亮家族興盛於三國兩晉，期間雖戰亂不斷，但諸葛亮的子女不沾泥巴，從不認同流行的習俗，故稱人才。更令人印象深刻的是，所有隸屬於諸葛家族的“公務員”都有壹個鮮明的品牌和***性：“忠誠、清廉、謹慎、敬業”。
他是諸葛家族的傑出代表。可以說，實力弱小的劉備之所以能夠“三分天下壹”，是因為他的功勞。自從劉備在白帝城被托付孤兒之後，面對資質遠不如父親的劉阿鬥，諸葛亮沒有拋棄，也沒有放棄。“取壹國之政，則為庶民之王，惟禮義忠於國。”面對壹個資質平平，即使離開自己也無法獨擋壹面的領導，他能表現出內心的極大尊重。他從不表現出絲毫的鄙夷，卻無時無刻不在嚴格約束自己的言行。他對扶不上墻的後盟主劉禪給予全力的幫助和禮遇，至死都保持著諸葛家族的優良傳統：忠誠、謙和、有禮。面對弱小的劉阿鬥，完全有能力創造出“燭影斧聲，千古之謎”的諸葛亮反而想不到。就連宿敵司馬懿也對他贊賞有加地評價道：“我這輩子行事謹慎，從不冒險”。在他的後期，他努力工作，知道自己做不到，並盡力保護和祝福沈迷於享樂的劉禪。不僅如此，還要君臣合壹，“上無猜疑，下無流言”，只有同心同德，不受約束，才能全力從事對外事務。諸葛亮竭盡全力使處於安全死角、相對弱小的蜀國在魏、吳之間茍延殘喘了42年。最後雖然沒有出師不利，但努力讓後人為英雄落淚，獲得了“生前身後名”。
諸葛著名的“文臣”有諸葛瑾、諸葛瞻、諸葛誕等。其弟諸葛瑾，字亮，為將軍，豫州牧長。諸葛瑾以思想開放、直言不諱、嚴格自律而聞名。因此，他在政壇上幾乎沒有樹敵，並且獲得了吳主孫權的垂青，最終名留青史。“審慎”二字似乎已經融入了諸葛家族後代的血液。謙虛謹慎不是什麽都不做，隨波逐流，只想做壹個什麽都沒做過的太平官。而是溫柔，什麽都敢做，在溫柔謙遜的外表下堅守底線，堅持原則，貢獻大業。
公元234年，諸葛亮病重於五丈原。臨死前，他給已故的蜀漢國王劉禪寫了壹封遺書。內容竟是壹份詳細的個人財產申報：“我家在成都有800棵桑樹，田地15公頃。我的孩子衣食無憂，自有余糧。”至於外任，我別無選擇，只能派遣，帶吃穿，向官員學習，不要區別對待我的生活，取長尺寸。我死了，裏面錢不夠，外面贏錢，以負陛下”。諸葛亮死後，人們發現壹切如其所言，並無虛言。就算能掐會算，善於運籌帷幄決勝千裏之外的諸葛亮，可能做夢也想不到。壹千多年後的今天，人們稱他為古今“公示官員財產第壹人”。這種光明磊落、道德上近乎幹凈的行為，是對古代“文官”財產的首次申報和公示。
諸葛亮不僅對自己要求嚴格，對家族子弟的控制和教育也非常嚴格，甚至有些不近人情，值得後人借鑒和效仿。史料中記載“丞相之妾無副衣”。在那個年代，納妾是無可非議的，但是丞相的妃子連換洗的衣服都沒有，其尷尬程度甚至比壹個老百姓還要糟糕，足以讓人唏噓、驚訝、哀嘆。而且從諸葛亮公布的財產清單來看，桑樹800棵，薄田15公頃，除了官俸之外沒有灰色收入。壹個聽命於總理的“高級公務員”的收入甚至還不如壹個民間富豪。
諸葛孔明是個聰明人，但他壹生都非常謹慎。他是壹個真正的兩袖清風的君子，不能讓人覺得遺憾。
諸葛亮有句名言，“靜以修身，儉以修身。非靜無智慧，非靜無距離。”這不僅是他自我激勵的座右銘，也是他對後代的殷切希望。據說，諸葛家族的子弟從小就熟悉他寫的《誡子書》，而這種冷、天真、奢、儉的品德，在諸葛亮死後深深地紮根、萌發在苗族後代的腦海中，伴隨了他們壹生。
古往今來人才難得，智慧各有優劣。南說：有才能的人之所以叫帥，是因為他必須有信、有義、有德、有才、有悟性。壹個在人群中高貴的人，壹定是善良、睿智、值得信賴、誠實的。按照這個標準，諸葛亮無疑是人中的龍鳳，但像他這樣遵紀守法、獨立自主、淡然處之的智者卻少之又少。指望所有官員都像他壹樣，似乎不現實。在個人修養、自我約束、極高道德的層面上建設官員的德才兼備、廉潔自律、克己奉公，遠比建立壹套監督制約、抑惡揚善的良性機制可行。
“為人師表”才是真正的名人，千百年來誰與妳平起平坐。
古代沒有官員財產申報制度，官員財產狀況壹般不受朝廷控制。除非官員被洗劫壹空，或者他們的家人在他們身體死亡後無法安葬他們，否則法院只能知道哪些官員腐敗，哪些官員貧窮。因此，史書中對小沈陽等極端腐敗官員的財產有所記載，但對其他官員的財產卻鮮有記載。
幾位首相的財產清單
諸葛亮、魏徵、司馬光的財產狀況可以從相關史書中找到。簡要介紹如下：
蜀漢宰相諸葛亮有15公頃農田，比較貧瘠。據《三國誌諸葛亮傳》年的記載，諸葛亮在給先主劉禪的奏折中申報家業：“年初先主說，‘成都桑樹八百棵，薄田十五頃，其子衣食足。至於外約，我別無選擇，只能派遣，隨身帶吃穿，李爾
唐朝宰相魏徵留下的財產價值不菲。根據《新唐書白居易傳》，當魏徵的房子到達他的孫子手中時，它的價值已經增加到600萬英鎊。孫子想用錢賣掉爺爺留下的房子。壹位名叫李士道的官員自掏腰包支付了600萬英鎊，計劃為鄭偉的孫子贖回房產。白居易得知此事後，對唐憲宗發表演說：魏徵的後代不能保留在魏徵的財產。陛下要照顧好這個賢者的後代，把房子贖回來給他們。這種好事應該是朝廷做的，而不是李世道自己做的。他的所作所為是“占盡美色”。白居易的意見被唐憲宗采納了。
魏徵的房地產來源合法。盡管魏徵身居高位，擔任總理，但他的住房條件很差。直到晚年，他快死的時候，他家還沒有正殿。唐太宗下令有關部門從建造宮殿的材料中找出壹些小型材料，為鄭偉壹家建造正殿。僅用了五天時間就建成了壹個主廳。直到魏徵去世前幾天，他才擁有了主廳。魏徵的房子，正廳最值錢的部分相當於“福利房”，是朝廷為他修建的。
北宋宰相司馬光在洛陽擁有三公頃土地和房產。三公頃的土地對壹個首相來說是罕見的。唐朝有個叫楊的官員。上任前，他的目標是擁有10公頃農田和10個奴隸。三頃土地，連壹介楊也看不上。據《宋史司馬光傳》年的記載，司馬光死後，家裏已經沒有錢了，家裏連喪葬費都付不起。“妻賣田為葬，厭衣厭食終其生。”司馬光的妻子在埋葬他之前賣掉了土地。作為前首相的妻子，她過著艱苦的生活，吃著劣質的食物，穿著劣質的衣服，直到去世。至於司馬光在洛陽有多少房子，洛陽市民都清楚。原來北宋洛陽有這樣的習俗，每年春天高官的私家園林都對外開放。傳統上，遊客會自動支付或多或少的“茶水費”。“茶水費”相當於門票收入。壹個春天，總量相當可觀。仆人每次把這筆收入交給司馬光，司馬光總是讓仆人留下來自己用。其實開放私家園林起到了公示官員財產的作用。這不是法院下令，而是社會風氣使然。
諸葛亮為什麽敢主動如實申報家庭財產？
上述三位丞相中，諸葛亮是唯壹壹個主動向朝廷申報家庭財產的，據我接觸的史料。我又翻了壹遍晉代陳壽寫的《三國誌》，除了諸葛亮，沒有發現魏蜀吳有申報家庭財產的官員。我不敢斷言諸葛亮主動申報財產在中國古代史上是絕無僅有的，但退壹步說也是極其罕見的。
諸葛亮為什麽敢主動申報財產？主要有兩個原因：第壹，他不是很有錢。從他家沒有剩余財富來看，他可能連“中產”都談不上。公開他的家庭財產，不會讓人感到意外；二是其財產來源合法，經得起質疑和調查。比如，現代男人如果為人正直，沒有小三，沒有小三，不怕把通訊錄和短信內容透露給老婆，因為他沒做過什麽見不得人的事，心裏也沒鬼。
15公頃，對壹個首相來說，是多少？舉當代的例子。魏國大將滿寵，晚年封為邱，壹次賜田五十頃，谷中迎客五百元，合二十萬。吳國大將蔣欽奉命與關羽作戰，不幸在行軍途中病死。為了表彰他，安慰他的妻子和兒子，孫權給了他的妻子和兒子200公頃的農田，和蕪湖的200戶人家。公元280年，吳國的統治者孫皓投降了金朝，來到了洛陽。晉武帝賞賜他30公頃農田。每年，他收到5000斛，50萬錢，500匹絲綢和500斤棉花。相比較而言，Zh
上面提到的諸葛亮給已故皇帝劉禪的信，具體說明了他和他的家人的收入來源。壹***兩塊：15公頃田地和800棵桑樹的收入；總理職位的收入。前者的收入是家庭成員使用的，可以自給自足有余。後壹種收入是諸葛亮自己用來解決“衣食無憂”的。除了這兩項收入，諸葛亮沒有其他收入。他說的“沒有其他安排”是指沒有其他“安排”或“招聘”，即沒有指使或暗示他人給自己送錢送物，也沒有要求政府報銷自己多出來的費用。他所說的“不要區別對待生活，量力而行”，是指他本人不從事其他家族事業，包括商業活動，不依靠商業活動增加個人和家庭收入。由此可見，諸葛亮的收入都是正當的。他死後，朝廷才知道，他生前做了申報財產的奏折上所言：“內不多錢，外贏錢。”諸葛亮確實淡泊自律，節儉。他既沒有灰色收入，也沒有黑色收入，內心是開放的，不必隱瞞什麽。
司馬光和魏徵的財產並不太多，而且來源也說得很清楚。都是有著光明的心，無私的心，坦誠的心的官員。就拿司馬光來說吧，他奉行的信條是對別人什麽都不說。說，“對自己說：我從來沒有高人壹等，但我這輩子也沒有做過什麽不能告訴別人的事。”與人交談時，他總是直言不諱，沒有什麽好隱瞞的，他壹生都是如此。司馬光和魏徵為什麽不像諸葛亮壹樣主動申報財產？顯然不是因為不敢把財產拿到太陽底下。他們自律嚴格，不貪財，心情不好。他們除了官員工資，沒有任何非法收入，顯然不必害怕公開家庭財產。
像司馬光、魏征哲這樣的無辜官員，對朝廷沒什麽好隱瞞的。可能是因為法院沒有建立官員申報財產的制度，所以不會第壹個吃“螃蟹”。需要註意的是，在封建時代，做申報財產第壹個吃“螃蟹”的人，會遭人反感。
為什麽申報財產在封建時代不能推廣？
諸葛亮申報財產後，外界的反應似乎很冷淡。壹方面諸葛亮這樣的好榜樣在蜀漢朝廷沒有得到推廣，另壹方面官員也沒有效仿諸葛亮申報財產。
郭有誌、費_、董允等人都是《宋史司馬光傳》年諸葛亮極力推崇和推薦的，但沒有壹個人標榜諸葛亮，申報家庭財產。再比如蜀漢的大將、後期的中流砥柱姜維，他廉潔節儉。引用賢政的話說：“姜伯約在群臣的右邊，他的房子有缺點。他無財，側室無妾。他喜歡在後院聽無聲音樂。他帶衣服，帶車馬，飲食適度，不奢求。政府支付的費用很容易被消耗掉.姜維可以算是繼諸葛亮之後蜀漢又壹個節儉官員的例子，但他沒有學諸葛亮申報財產。
諸葛亮典型的申報財產不僅在三國時期無法推廣，在其他朝代也是如此。在封建時代，對官員實行財產申報制度是不可能的，因為障礙太多，難以逾越。歷代最高統治者都不敢也拒絕輕易嘗試。
在封建社會，朝廷和政府中的皇親國戚、權臣、貪官人數不多，卻攫取了整個國家的大部分財富。有些人富如敵國。這些有權有勢的人絕對不會贊成財產申報制度。他們是財產申報的最大阻力。
這裏可以舉兩個例子。
季梁，東漢的妃子和將軍，據《前出師表》，有三個皇後，兩個將軍，七個人被封爵。“他在位二十多年，窮極而富。內外驕橫，不敢違命。天子自敬，不能有親屬。”
季梁倒臺後，拍賣所得的3000多萬元被沒收的財產被上繳國庫。有了這壹大筆收入，朝廷立刻改善了財政狀況，於是宣布減免天下壹半的賦稅。當季梁在舞臺上時，天空被火焰點燃，所有的官員都害怕他，甚至皇帝也被提升。這樣的皇親國戚，有權有勢的官員，妳讓他申報財產，妳不是在說話嗎？他不僅不會申報財產，還會把妳掀翻。
再比如小沈陽，清朝乾隆年間的權臣，歷任軍務大臣、內政大臣、國務大臣等。相當於明朝以前的宰相，所以被稱為郭襄。他是乾隆皇帝的親家，執政二十余年，壹直“備受冠朝寵愛”。朝廷裏沒有哪個官員能像他壹樣受到乾隆皇帝的青睞。隆帝壹死，繼位的嘉慶皇帝就給他動了手術，頒布詔書，宣布對他的20項指控，並命令他自殺。罪名中有：“抄家，楠木宅院逾越，仿照寧壽宮制，裝飾園林，與圓明園澎島瑤臺無異。這是十三歲的大罪。冀州的墓葬設置有享樂廳和地道，居民稱之為何伶，是第十四宗罪。藏品有200多顆珍珠，比大內的多好幾倍，而且大珍珠比皇冠頭冠還大，是十五的大罪。頂上幾十顆寶石，無數顆大寶石都比大內好，這是大罪。藏銀衣數千萬余件，重大犯罪十七起。墻內黃金26000余兩，私庫黃金6000余兩，地窖埋銀300余萬兩，是十八般大罪。通州、冀州典當行、錢坫資本十萬余元，與民爭利，犯下十九大罪。家奴劉權，家產二十余萬，有大珍珠鐲子，大罪二十。”小沈陽當政時，如何申報財產？作為小沈陽的親家，寵愛小沈陽的乾隆皇帝，怎麽會要求小沈陽申報財產呢？如果是先殺了龍皇帝，當代人和後世可能都不知道他是個大貪官。
唐太宗，壹個明智的君主，沒有把財產申報作為預防、遏制和糾正官員腐敗的手段。他處理官員腐敗的方法是事前教育，事後懲罰。其中，事前教育就是勸說官員不要貪財，不要因小失大。他曾經對身邊的大臣說：我說貪官其實不懂愛財。五品以上的官員，豐厚的薪水，壹年的收入，壹筆可觀的數目。“如果老百姓行賄的錢，不過幾萬，壹旦暴露，盧的官階就削掉了，這是心疼財產嗎？得小失大者也。”官員們應該知道貪汙受賄在經濟上和政治上是不值得的。唐太宗知道有些官員受賄幾萬、幾萬，違法所得巨大，但他就是不拿起申報財產這個殺手鐧。是他沒有想到這個殺手鐧，還是想到了卻不敢用？
畢竟唐太宗是封建時代的君主，是壹千三百多年前的人。反腐制度建設不能對他苛責。這樣看來，諸葛亮主動申報財產是“提前”了。