這時候估計有讀者要問了，那麽，壹個絕頂的男生是幹什麽的呢？
極壹般有六個功能:
第壹種，幫秀才收拾家務，相當於現在的保姆，以前是貼身丫鬟。
第二，幫壹個讀書人收拾書房，其作用高於仆人，至少需要他有文化。
第三是負責保護主人。這份責任不禁提醒人們，很多看似單純謙遜的小極乖巧的孩子，其實都是深藏不露的高手。這種故事，仔細想想，多半是大戶人家的兒子。為什麽這麽說？
如果師傅是自己家養的，從小培養他是壹筆巨大的開支。如果是江湖人，他會囂張到難以屈服於壹般文人。但是，啊，我們不能斷言身邊就沒有這種極度貧困的學者，世界上的變數很多，不能妄下結論！
第四種，像現在的公關，負責幫學者處理壹些繁瑣的事情，幫學者出謀劃策。
第五種是陪讀，比較高級，和學者壹起學習，壹起遊山玩水。古代帝王不都有這種絕頂嗎？壹起旅遊，壹起背詩，壹起學習，壹起討論，真的很好玩！
第六，是滿足讀書人的生理需求。其實在古代，斷袖也是很流行的，尤其是很多大家族的讀書人，他們的家教很嚴，不允許接近女性。因此，他們只能通過極度的精致和美麗來解決他們的生理需求。
那麽，這是真的嗎？
據記載，這種制度盛行於廣東和鄰近的福建:
當壹個男生長到16歲左右的時候，他往往會認壹個大齡未婚男性為哥哥。經過壹定的儀式後，他們會像夫妻壹樣壹起吃飯睡覺，直到年長的男人結婚。有些人即使壹方或雙方都結婚了，仍然會維持壹段感情，甚至過了30歲還很恩愛。雙方父母也都把對方的兒子當女婿，對方兒子結婚時會承擔壹部分費用。
直到清末，“齊氏兄弟”這種婚姻形式才逐漸淡出人們的視野。
接下來，我們回到正題。為什麽古代的窮書生會有窮到極點的孩子？
其實這個問題不難思考。大多數人在知道他的職責時，都會認為壹個極其有才華的人就像壹個保姆和貼身丫鬟壹樣。沒有人會傻到免費為壹個書生打工。唉，我真的不想說這種真的存在。接下來讓我給妳壹個。
以梁山伯和學者49的故事為例。梁山伯很小的時候就失去了父親，他的母親撫養他長大。在古代，壹個女人壹個人生活在以男人為第壹的時代已經很難了，更別說帶個“拖油瓶”了。因此，梁山伯證明了壹個窮學者的名字。他的身後壹直跟著壹個忠誠而又傻極了的人。那麽，問題來了。梁山伯沒有錢。他怎麽能承受得了極度？其實不難想。
壹方面，極度書生氣的人過著露營的生活，跟著書生只是為了有口飯吃，有地方住，僅此而已，錢的估計並不重要；
第二，49可能是梁山伯的遠親送來的，這樣49就可以效仿。妳想想，在那種吃不飽穿不上的生活裏，有人願意給妳吃的，給妳住的，妳還能學到知識。現在拿話來說真的是受寵若驚，別說收錢了，就算倒著貼。況且梁祝死後，雙方極博學的人都守護著他們的墳墓，可見他們極博學的人對他們是多麽忠誠。
這樣的例子很多。以諸葛亮為例。當諸葛亮還隱居在山野的時候，他身後跟著兩個極其年幼的孩子。在這裏，很明顯，村裏孩子們的生活非常貧困。當時諸葛亮的經濟方面肯定是壹言難盡。但是，他的兩個極其年幼的孩子，壹定也是淡泊名利，非常真心地跟隨了諸葛亮。
書上記載這兩個書呆子崇拜諸葛亮，甚至有壹本書上寫著“吾書呆子後守吾墳，真忠義。”不難看出，諸葛亮盡管家境貧寒，卻憑借自身的人格魅力，吸引了兩個孩子壹輩子書卷氣十足。所以，這也是窮書生會有窮到極點的學生的原因之壹。
說到這裏，有人會問，不是所有的讀書人都像諸葛亮壹樣，為什麽會有人願意追隨這樣的窮讀書人呢？
可以說古代文人的地位是比較高的。對於古人來說，讀書可能是改變人生的唯壹途徑。
窮書生，酸書生，現在的社會地位相當於985的高材生，狀元相當於壹個國家幹部。可見，學習是古代窮人的唯壹出路。讀不起書怎麽辦？可以陪讀書人，壹起學習，還可以照顧吃飯。這就是為什麽那麽多極有才華的人，即使沒有報酬，也願意跟著學者當極有才華的人。