企業的競爭最終是人才的競爭，企業用人，“才”是不可或缺的，因此，當企業在招聘人員之時，也往往把具有什麽文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財富”、“有才就有壹切”似乎成了企事業單位用人和求職者不約而同的壹種***識。
由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼備”。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應該具有的道德品質，結果往往是適得其反。
這是壹個真實的事例：壹企業招聘王、劉兩名業務員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚，並把她作為業務骨幹予以培養。為了盡快實現個人的私欲，她壹味地討好老板，看老板的臉色行事，並精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業務部經理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產生嚴重隔閡，矛盾重重，把壹個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業造成了不小的損失。
但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地，善待本職工作，敬崗敬業，為人誠實，從不爭名利，樂於助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業創造了經濟效益，也以自己的優良品德和善於做人得到了大家的認可，並使自己的企業在客戶與在業界都贏得了好評。
在用人“德”和“才”的取舍上，壹直存在著先後之爭。有壹種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有壹定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠，並非應急時就能造就的。“德”好比方向盤，“才”猶如發動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不壹樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。並指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是壹事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然後才是才。他們要求員工首先要學會做人。
中國有句古話，先做人後做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：壹個知識不全的人可以用道德去彌補，而壹個道德不全的人卻難以用知識去彌補。所以無論企業單位還是事業單位，用人都必須註重德才兼備，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利於人才的成長與事業的長遠發展