這些年就業季，最令招聘人員頭疼的問題是什麽？不是海量簡歷，不是不知所雲的自我介紹，而是那些被電腦軟件過度修飾的報名照！
有人感嘆，求職者的簡歷上已再難看到“原生態”的照片。其中，有求職者的虛榮心作祟，但更大程度是被社會文化所累，招聘方也難辭其咎。
壹個有趣的問題隨之而來：到底從何時起，人們傾向於從外表來判斷他人的能力，甚至智力？這與此前流傳於中外的民諺，諸如“上帝對人是公平的，他多給妳壹分美貌，就會少給妳壹分智慧”正好相悖。
實際上，外表與智力間的關系，多年前就引起了科學界的興趣。這個謎語有兩層關系待解：
其壹，外表與智力間的關系是什麽？
其二，普羅大眾是如何看待這對關系的？
誰說聰明人通常很醜？
倫敦政治經濟學院進化心理學家禪洲金澤最新的壹項研究表明，漂亮孩子的智商要比同齡孩子的智商平均高出12.4。有壹種聲音在學界越來越響：“聰明人通常很醜”的說法過時了。
過去近100年，關於美貌與智慧的問題，讓許多科研工作者趨之若鶩。起初，科學家試圖探究，是否真的可能通過壹個人的相貌來判斷他的智商？
1918年，美國俄亥俄州的壹位科研人員做了壹項實驗，將十多張穿著同樣衣服的小孩的肖像照展示給壹個由醫生和教師所組成的評判小組，小組成員需根據肖像照對孩子們的聰明程度做判斷與排序——從最聰慧到最愚笨。這種主觀判斷的結果將與客觀智力測驗的結果相比對。幾年後，壹位德國匹茲堡的心理學家做了類似的實驗，采用百貨公司69名雇員的肖像照。此後，許多科學家做了與上述實驗相近的研究。
他們的結論幾乎壹致：人們多少是可以依據相貌醜俊來判斷個體的智商高低的。但，科學家始終無法搞清，到底那些照片上傳達了什麽信息？
俄亥俄州的那名科研人員說，他的壹些研究對象“被賞心悅目的外表或笑容深深影響，但值得註意的是，他們中的壹些人認為笑容表示智慧，而另壹些人則認為，笑容表示低能或有智力缺陷(換言之，每個人對笑容的理解可能截然不同)。”而匹茲堡的研究者認為，或許智慧之謎並不隱藏在“雙眸的光澤中”。
當科研人員對此問題疑惑不解時，美國哥倫比亞大學的心理學家愛德華·桑代克有了另壹項相關發現。1920年，桑代克提出“暈輪效應”理論。該理論認為：當我們被要求去描述他人的多樣品質時，傾向於“將描述對象的某種特質不斷放大並影響到我們對整個人的看法”。隨後的研究證明，暈輪效應可以源自壹張照片：如果壹個人相貌英俊，我們很可能會推論他同時也更聰慧、更擅交際、更明白事故、通情達理。
如此壹來，就有了三條相關的結論。首先，確實存在這種現象，人們會通過壹個人的長相來判斷他人的智力；其次，我們在“以貌取人”時，往往認為長相的醜俊與智力的低高成正相關，換言之，總認為有才有貌，無才無貌；最後，人們的這種傾向還有點道理。
那麽，真的是美智為伴、醜愚為伍？
最新的壹個研究成果來自倫敦政治經濟學院進化心理學家禪洲金澤。他的研究數據取自英國全國兒童發展研究(包括生於1958年的1.7萬人)和美國的國家青少年健康縱向研究(包括生於1980年前後的2.1萬人)，兩者都記錄在檔人員的長相和智力測驗分數。金澤發現，漂亮孩子的智商要比同齡孩子的智商平均高出12.4。當他控制了家庭背景、民族、身高體型等因素後，這個關系依然成立。
金澤由此認為，暈輪效應並非如許多學院派推定的“認知錯覺”，更像是壹種對世界的準確解讀。“靚麗的人會讓人覺得更聰明，是因為他們確實如此。”
並非所有的研究都得出與金澤相同的答案。新近的壹項以1957年美國威斯康星州某高中的年鑒相冊為對象的研究發現，對男孩來說，相貌和智力毫無關聯；但對女孩來講，長相與智商確存在正相關性。美國布蘭迪斯大學的研究則註意到，所謂的正相關結論似乎只適用於相貌欠佳的人群，換言之，擁有靚麗外表的人可能十分蠢笨，但長相醜陋的人卻不太可能有多聰明。
不過，上述聲音都無法回答“詮釋者”網站2011年的壹次票選結果。該網站每年由網友投票“年度問題”，該年度被提問最多的問題是，“為什麽智慧總與美貌無緣卻與醜陋常伴？”“如果暈輪理論真的成立，為何還會有那麽多的網民提出這樣的問題，為何會給他們留有這樣的印象？”“在生活中，我們對那些長相欠佳但智慧超群的典型呆子再熟悉不過；另壹方面，對那些電視上出現的漂亮臉蛋但腦袋空空的小姐與先生形象，又如何解釋？美智為伍麽？”
有人舉例說薩特，他身材矮小，戴著壹副大框眼鏡，有嚴重斜視。“我甚至不能判斷(我的臉)是美是醜，”在他早期的作品《惡心》中，他讓壹個角色如此說道。“我想這是因為我很醜所以我才這樣說。”先賢蘇格拉底頭發稀疏、大鼻孔、雙眼距寬，大肚翩翩；音樂家貝多芬不僅長得醜，身上還有異味；美國總統亞伯罕姆·林肯的臉在惠特曼的詩下變成了“如此醜陋的美麗”。
壹種解釋認為，“醜陋的天才”之所以在中外歷史長河中給人留下“不勝枚舉”的印象，是因為“反常”，所以印象深刻，但並非數量上的大多數。
支持這種理論的人將那群好萊塢的名校高材生作為典型：比如娜塔麗·波特曼，“主演《星球大戰》、《這個殺手不太冷》，以4.0的學分積點完成高中學業，在哈佛大學獲得心理學學士學位，在希伯來大學完成研究生學習，能流利地說希伯來語、法語”；辛迪·克勞馥，“超模，以4.0的學分積點高中畢業，獲得全額獎學金就讀西北大學化學工程專業”；凱特·貝金賽爾，“主演《範海辛》、《珍珠港》，曾就讀於牛津大學，學習了三年的法國和俄羅斯文學。青少年時期，兩次因短篇小說和詩歌獲得全英文學大獎”；海蒂·拉瑪，“上世紀三四十年代的貌美如花的電影明星，也是擴頻通信技術的聯合專利第壹申請人，該理念後來被應用於Wifi無線網絡”。
他們的事跡被壹再傳揚。“這不是壹個關於恰巧漂亮的怪才的列表。”學界的壹種聲音認為，“聰明人通常很醜”的說法已過時。
美智為伍，基因不斷優化結合的結果？
父親之所以在相貌遺傳方面貢獻大，可能是人類“自保”本能的壹種體現，因為誰是母親毫無疑問，而誰是父親卻沒有這麽肯定，所以必須像父親，這樣對嬰兒有利，也可以鼓勵父親投入更多的愛。
若如金澤所言，長相美醜與智商高低間有正相關性，下壹個值得探究的問題就是：為什麽？
目前，學界有許多種解釋。比如，壹些遺傳因素既決定了美麗，又決定了聰慧。劍橋大學社會學壹名博士給記者的回復是：“社會同型交配”(social homogamy)。在學界，這是壹種認可度較高的解釋，即聰慧的基因與美麗的基因的不斷結合。也就是說，智力較高的男士通常處於社會階層的上層，或曰“成功男士”，他們通常會娶美麗的女子，其後代剛好兼得智慧與美貌——這與蕭伯納那句刻薄的名言“愚人總會發現更愚的人來欽佩他”完全不同。
這種觀點，得到進化心理學領域的支持，而來自生物學界的聲音進壹步剖析認為，母親對智力的貢獻大，父親對相貌的貢獻大。持此觀點者提出的理由是，人類與智力有關的基因主要集中在X染色體上。此外，女性有2個X染色體(壹條來自父親，壹條來自母親)，男性只有1個(來自母親)，所以媽媽的智力在男孩遺傳中就占有了更重要的位置。父親之所以在相貌遺傳貢獻大，美國心理學家克裏斯坦菲德解釋說，這可能是人類“自保”本能的壹種體現，因為誰是母親毫無疑問，而誰是父親卻沒有這麽肯定，所以必須像父親，這樣對嬰兒有利，也可以鼓勵父親投入更多的愛。
“男生的染色體是XY，所以男生的智商全都來自母親的遺傳；女生是XX，所以女生的智商是父母各有壹半影響。又因為女生的智商受父母同時影響，所以會出現中和效應，女生智商的分布會呈現自然分布，即中間最多，兩極較少。男生只受壹方影響，智商分布會偏向在兩端。也就是說男生天才比較多，蠢才裏也是男生特別多……”請註意，學界對此說法依然有較大爭議，但這似乎並不妨礙民間對這類“優質寶寶生育經驗”的傳播熱情。
“這其實是壹個很復雜的問題，民間的說法並不靠譜。但目前確實有觀點認為母親對遺傳因素的影響更大些——基因在完成遺傳信息轉錄編碼的過程中，有9個多月處於母體中。但母體環境如何影響或改變這個遺傳過程，還有許多未解之謎。”復旦大學生命科學學院盧大儒教授告訴記者。
實際上，相關研究正是生命科學領域近年來研究的熱點之壹：表觀遺傳學。簡單說，遺傳過程中DNA轉錄為RNA，RNA翻譯蛋白質，蛋白質被壹個個編碼，這個過程最終造就了攜帶父母遺傳因子，同時具有個體差異的人。起初，具有編碼功能的基因受到學界追捧。科學家認為這是遺傳之謎的“源泉”。但隨著研究深入，科研人員發現，那些不具有編碼功能的“非編碼基因”也對遺傳過程有著舉足輕重的作用——他們無法編碼，但可能會去修飾，結果，結局都變了。
“媽媽傳給小孩的基因沒有變，但是DNA在遺傳過程中被修飾過了，說得形象些，它可能穿了衣服、塗了指甲，結果功能就改變了，這是對表觀遺傳學的壹種比較通俗的解釋。在母體中，母親子宮為胎兒發育所創造的環境會如何作用於修飾過程？尚無定論。”壹名生物學博士如此解釋。
還有壹種謹慎的觀點認為，孩子是同時從父母那裏繼承各種身體要素的遺傳因子，因此從媽媽或爸爸那裏所獲得的遺傳因子的影響力是相同的。所謂的“美智為伍”，社會學意義相比生物學或許更大，即孩子接觸到的外部環境會對相貌和智力發育產生影響。比如，漂亮小孩通常在成長過程中得到周圍人更多的關註，接受更用心的教育，才智也就得到了更好的開發和培養。
“但如同人們對星座、血型的研究，這裏還有很多偶然因素！”遺傳學家們壹再強調。
整形文化興起，“以貌取人”的後遺癥
有統計發現，漂亮雇員能為企業帶來更高的收入，大多也能為企業創造高出平均水平的利潤。臉部專家甚至建議雇主，如果應聘者各方面條件都不相上下，最好外表與智力的關系如何影響社會人—— 以貌取人，有點道理？
這些年就業季，最令招聘人員頭疼的問題是什麽？不是海量簡歷，不是不知所雲的自我介紹，而是那些被電腦軟件過度修飾的報名照！
有人感嘆，求職者的簡歷上已再難看到“原生態”的照片。其中，有求職者的虛榮心作祟，但更大程度是被社會文化所累，招聘方也難辭其咎。
壹個有趣的問題隨之而來：到底從何時起，人們傾向於從外表來判斷他人的能力，甚至智力？這與此前流傳於中外的民諺，諸如“上帝對人是公平的，他多給妳壹分美貌，就會少給妳壹分智慧”正好相悖。
實際上，外表與智力間的關系，多年前就引起了科學界的興趣。這個謎語有兩層關系待解：
其壹，外表與智力間的關系是什麽？
其二，普羅大眾是如何看待這對關系的？
誰說聰明人通常很醜？