宋代的五嶽十寺享有很多特權，住持是朝廷選派的僧人。寺廟雄偉壯麗，珍貴文物不計其數；政府給的廟田從幾千畝到幾萬畝不等。它們不僅是古代地位最高的十六座廟宇，也是最莊嚴宏偉的廟宇，堪稱頂級的“富貴廟”。
寺廟名稱:國會寺
關四排名:石沙10號。
始建於隋開帝十八年(598年)
禪寺地址:浙江省臺州市天臺縣城關鎮
開放時間:06:00-16:00。
寺廟歷史:1421年
國後宮位於浙江省臺州市天臺縣城關鎮。始建於隋開帝十八年(598年)，原名天臺寺。後來改名為小國寺。該寺占地73000平方米。建此寺是隋朝高僧智壹的遺願。
智毅是中國歷史上十大名僧之壹。生於南北朝，俗名陳德安。我父親是梁朝的官員。17歲時，梁兵荒馬亂，家破人亡，遂發願出家。18歲出家。20歲時，他精研法律，並受到懲戒。23歲拜慧思和尚為師。六年後，慧思和尚去金陵弘法。31歲時，應邀在著名的沙瓦關寺做了壹次關於Hokkekyo的講座。晉王(隋煬帝)拜佛，拜為師，邀賜菩薩護符。
王進·楊光(楊迪皇帝)
知止洪光的教法開創了“五時八教”的教法，發明了“壹念三千，三真合壹”的思想，創立了中國佛教宗派史上的第壹個教派——天臺宗。石首今年60歲，壹生修建了36座寺廟。滅亡後，晉王楊光遵照遺願，在天臺山另建壹座佛寺，原名天臺寺，大業元年(605年)定名為“國會寺”。
國會寺最初是按照天臺宗創始人智毅所畫的風格建造的。自天臺宗創立以來，智壹壹直想建壹座寺廟作為該教派的官方祖居，但因資金緊張，壹直未動工。他在最後壹封遺書中說:“不看廟，必恨之。”晉王楊光看到這本書後非常感動，於是他派司馬王鴻去監督國子監的建設。新建的國會寺位於八桂峰前坡，大雄寶殿後方約100米處。
200多年後，唐末會昌年間(約845年)，唐武宗的李嚴上書滅佛滅道，國會寺被廢，原寺被燒毀。次年，唐武宗去世，玄宗即位。神廟被毀六年後，唐玄宗·李臣宣布重建國會寺。唐朝五年(851)，著名書法家劉公權題寫“大中清宮”碑文，刻在寺後的山崖上，至今仍清晰可辨。
宋敬德二年(1005)，朝廷懸賞兩千元重修殿宇，改名為“敬德國子監”，宋真宗的趙恒親自賜衣服、禦書數百卷，在殿內建禦書亭。國後宮的禦書閣裏有西域的葉經、檀香佛像和佛牙。宋建言二年(1128)，對國後宮進行了改擴建。國會寺建成後，規模宏大，殿堂宏偉。1130年，南宋皇帝高宗趙構將“國清講經寺”(佛教天臺宗)改為“國清禪寺”(禪宗)。改禪幾十年後，南宋寧宗趙括將國會寺評為禪宗“十寺”之壹。
元朝的時候。大久寺曾被允許恢復天臺宗。然而，朱元璋稱帝後的第二年，就把國會寺改成了禪寺，這壹改就是560年。直到民國十九年(1930)，天臺縣政府和當地士紳邀請凈泉法師回到小國寺講學，小國寺才恢復了天臺宗的地位。
康熙初年，由於年久失修，大雄寶殿損毀嚴重，大雄寶殿墻體倒塌。小國寺的改造被提上了朝廷的議事日程，康熙皇帝確定了小國寺的重建計劃。但重建費用巨大，直到六七十年後的1733，康熙之子雍正帝才籌到這筆錢。小國寺於1734重建。在重建過程中，雍正帝特意贈送了壹本《龍族集》作為國子監的珍藏。
大久寺完成於1735年8月，同年9月雍正駕崩。乾隆即位，用禦筆記錄重建，並在國會寺刻下禦碑。
建造壹個國際機場讓孫三的壹個皇帝擔心了壹個世紀！我真的很好奇。建造國會寺花了多少錢？再翻歷史，這座廟曾經綁過五代十帝！
中國的古剎大多三面環山，而國會寺則是群山環繞，雙流環抱。哲人講學的“哲人塔院”位於寺廟的東北面，所以寺廟的入口並不朝南，而是朝東。這既是對建廟智者大師的緬懷，也寓意著“紫氣東來”。
大久寺是中國天臺宗的發源地和祖庭，也是日本和韓國佛教天臺宗的祖庭。寺內曾駐有唐大師及其隨行人員寒山、拾得、濟公、日本東密開宗創始人大師、日本泰密開宗創始人成大師等多位高僧、高僧。
小淵惠三的影響力遠不止國內國外。當鑒真穿越到東方時，他朝拜了國會寺。
日本的留學僧去天臺山學習道教和佛教。回國後，他們在日本Hiei山修建了李嫣寺，創立了“日本天臺宗”，尊浙江天臺山的國後寺為祖庭。
日本最真誠的法師
雖然在從唐朝到清朝的880多年間，國後宮幾次被大火或風暴摧毀，但它被摧毀和重建了多次。每壹次重修，寺廟的規模都有所發展，位置也擴大到了山腳下的平坦開闊地帶。阿明學者文立在《天臺略》壹文中提到，國子監“上托之地為石泉，名為張西泉”，說明張西泉當時在寺尾，即現在的位置。那麽說明最遲在明代，國壽寺已經擴展到這個遺址了。
在60年代末文革的動蕩時期，國後宮再次遭到破壞。
1973年，周恩來下令在1975年前完成修復kokuseiji，並撥款30萬元。與此同時，大量珍貴的佛像和器皿從北京運往寺廟。
1984年，天臺宗研究會(現天臺山佛學院)重開。
2006年，國會寺被國務院批準為第五批全國重點文物保護單位。
Kokuseiji占地面積73000平方米(110畝)，建築面積28000平方米，寺廟建築600多座，房屋8000多間。這是壹個巨大的古建築群。該建築為清初官式建築，依山而建，層層疊疊，高高在上。600多座古建築按四條南北軸線排列。山門外的建築——隋塔、亭、“教觀總持”、豐幹橋、“隋朝古寺”和國會寺山門，都是順應地形而建，自然散落各處，卻又自然和諧。
梁美薇:國會寺有壹株梁美薇，是隋代高僧、天臺宗第五祖張安在大雄寶殿右側栽種的。據考證，梁美薇已有1300多年的歷史，是中國最古老的三大李樹之壹。
隋塔:隋塔位於天臺城關鎮東北6裏。隋開帝十八年，晉王建“報恩塔”，報明師受菩薩戒律約束。《會昌法南》唐代受損，南宋建言二年(1128)修復。殘高59.4米，邊長4.6米，是浙江最高的古塔之壹。它是壹座中空的亭式磚木結構建築，飛檐和拱門被大火燒毀，周圍形成空洞。隋塔的建築是獨壹無二的。除了磚砌的塔壁和雕刻的佛像，塔頂沒有通常的尖塔頭。站在塔裏，可以直接看到藍天。
方丈樓:方丈樓是國壽寺接待中外客人的地方。位於kokuseiji東建築群的中心。
觀音堂:毗鄰張西泉，新建的觀音堂有重檐，依山而建，有鬥拱，矗立在大雄寶殿的後面和上面。觀音殿長約15米，寬約12米。大殿正中有壹尊千手千眼的金觀音像，兩側或站或坐32個觀音化身。
此堂是夏敬山、楊茂慈先生、吳梅英女士等捐款15萬元建成的。
感恩塔:位於觀音寺西面，由日本蓮宗信徒捐款100000日元，於1985年9月建成。天臺山是傳教士大師(日本僧人中最真誠的大師)曾經留學的最繁華的靈異之地。日蓮和尚非常崇拜天臺宗(智者大師)，堅信作為佛法的Hokkekyo的起源是天臺宗，建塔是為了表示“感恩恩情”。
七塔:又稱迎賓塔，是為紀念“過去七佛”而建。“七佛”是指釋迦牟尼佛和出現在他面前的六佛。分別是:毗濕奴屍佛、屍棄佛、毗濕奴浮佛、毗濕奴孫佛、毗濕奴摩尼佛、迦耶佛、釋迦牟尼佛。隋唐七塔早已不在，現在七塔建於1973原址。
玉華寺:寺內有“四大天王”雕像，俗稱“金剛殿”或“天王殿”。相傳天臺宗創始人智者大師曾講過《蓮華經》，以誠感動蒼天，使天降甘霖，故名“雨花堂”。
珍貴文物:國會寺周邊保存了大量的摩崖石刻、書法、佛像、器物等珍貴文物。有明代釋迦牟尼銅像13噸，元代雕刻的楠木羅漢18尊，王羲之、劉公權、黃庭堅、米芾、朱的摩崖手跡。寺外有壹座紀念碑，紀念唐代天文學家和尚及其壹行人，他們去了國會寺，以計算出大李巖和壹行禪師塔。
國會寺是壹座古老的歷史文化寺廟。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸桂孟、杜荀鶴、石紅、郭沫若、鄧拓、趙樸初等都離開了墨寶。
烏蘭壺法會:明師在天臺山發言後，規定每年在各寺安堂舉行烏蘭壺法會。時間是農歷七月初九到十五，***7天。我以為我會報答父母的恩情，延年益壽。那時，國內外將有成千上萬的信徒。法會期間，第壹位每天早上在妙法堂講蘭花盆的聖經，大約2小時。