許多社會暴行和戰爭是在看似只是口號和旗幟下進行的。發起運動或戰爭的人，以及積極參與運動或戰爭並勇敢戰鬥的人。起初，他們並沒有意識到他們正在實施非正義的暴力。只是隨著時間的推移，他們中的壹些人在給世界和社會帶來嚴重災難，自己遭受嚴重報應的時候，才意識到他們當時的不人道和醜惡。就侵華戰爭而言，很多日本軍人在日常生活中可能從未想過殺人，但以“民族主義”、“種族優越”、“解放亞洲”的名義，並沒有因為任何暴虐的殺人行為而感到不安。相反，我認為這是為國家工作，也是壹種巨大的責任。他們把對鄰居的仇恨與死為炮灰的快感完美統壹，把民族的前景與征服中國這個“東亞病夫”，打擊歐美國家聯系在壹起。我們經歷過這樣的例子，比如文化大革命，幾乎整個民族都卷入其中。有多少人預見到這是壹場錯誤的運動？文革清算十年後，我才意識到這場運動是錯誤的，是破壞性的。侵華日軍有幾百萬，包括朝鮮人和被長期殖民後忘記國籍的朝鮮人。他們不也是打著所謂正義的口號和旗號來中國燒殺俘虜的嗎？
* * *制片方認為廣大的日本人民和士兵是被欺騙的，是那場戰爭的受害者。我不想為日本侵華辯護，但我很想知道在日軍發動侵華戰爭之前，日本到底發生了什麽。是什麽讓成千上萬的日本兵來到中國，把他們從人變成了野獸？我不相信那些士兵是天生的強奸犯和殺人犯。他們可能是家裏有道德水準的優秀青年。以及為什麽會有這麽多非日本人，比如韓國人和臺灣省的人參與其中。當妳看到那麽多朝鮮人和韓國人聽到日軍贏了什麽後，自發跑到街上歡呼，妳是什麽感受？為什麽中國出現了王偽政權，出現了滿洲國？難道只是某些人的欺騙和脅迫？原因壹定很復雜，但我們把它簡單化了，歸結為它本身就是漢奸的本性。我們應該聽聽這些人當時的所思所言，從而了解他們當時的壹些真實情況，但在今天，我們很難再聽到他們的聲音。時間湮滅了歷史上發生過的很多事情，讓我們很難知道事情的真相。他們中的壹些人甚至在人們的鄙視下被壹些情緒所掩蓋，沒有人願意認真研究他們所唾罵的對象。
據史料記載，日本發動侵華戰爭時，沒有做任何戰爭動員工作。“九壹八事變”甚至是軍方壹些人導演的，但他們的總理壹開始並不同意。可以說，侵華戰爭只是被全日本人民的狂熱加劇了。當時日本政府內部也有“主戰”和“主和”兩派，但日軍不服從日本政府的命令，發動了扶植滿洲國的“九壹八事變”。滿洲國不被任何國家承認，甚至當時的日本政府也不承認滿洲國。19311二月，犬養毅在若漢政府倒臺後接任總理。犬育首相反對在滿洲建立獨立的滿洲國，認為這種公然違反九國條約的行為必然導致日本與歐美列強的對抗，同時試圖遏制軍隊中“居高臨下”的作風。然而，養狗的行動不僅激怒了軍國主義者，也激怒了廣大日本民眾。5月1932，15日，在全國輿論的縱容下，壹群狂熱的軍人沖進首相官邸，明目張膽地殺害了養狗的首相。狗被殺後，沒有壹個政治家敢站出來反對狂熱的士兵。事實上，日本政府變成了壹個由士兵和狂熱的日本國民控制的政府。1933年2月21日，國際聯盟以41票對1票(日本壹票)表決通過了要求日本從東北撤軍的決議。但日本代表松岡在投票結束後微笑著退場，宣布日本退出國際聯盟。會議壹片嘩然。松岡回國後受到民眾的熱烈歡迎，日本輿論壹致稱贊松岡“幹得好”、“有骨氣”。這種狂熱的氣氛，尤其是士兵的狂熱，使得政府中的平民團體感到擔憂，並采取措施約束軍隊，但在為士兵爭取權利的鬥爭中，平民團體的壹切努力最終都化為烏有。
為什麽日本會出現這種民族氣焰？誰在操縱這壹切？這可能和那個特殊的歷史階段有關。明治維新後，日本迅速工業化，軍事更加強大。日本是唯壹沒有被白人征服的亞洲國家。在有色人種中，大和民族是唯壹能和白人平起平坐的民族。這壹事實使其公民感到自豪，特別是在年輕士兵中。於是原來的民族自大狂在這種情況下無形中得到加強，權力擴張的思想也迅速膨脹。在“愛國主義”的教育下，其國民有著強烈的自豪感和所謂的責任感。就像文革時我們想解放全人類壹樣，日本人覺得自己有責任有義務拯救亞洲，建立以日本為核心的亞洲新秩序。大部分日本人覺得這個亞洲應該是日本的亞洲，只有日本人才能讓亞洲人民幸福發展。當時日本人對西方殖民主義者有壹種特殊的仇恨。當他們看到那些白人插手亞洲事務時，他們忍無可忍。當他們看到亞洲國家的混亂，看到亞洲國家政府的落後和腐敗，就覺得自己有責任和義務拯救亞洲，“解放”亞洲的“落後人民”。以戰爭或其他形式的暴力推進自己的“理想”，逐漸成為日本政壇主流精英的心理情結，並通過廣泛的國民教育和輿論宣傳，成為籠罩在普通民眾頭上的“集體光環”。
在資本主義發展初期，由於世界各國發展不平衡，壹些較早進入資本主義的國家為了滿足本國的資源和市場需求，必須尋求“海外”的原材料基地和商品市場，這是其性質決定的。因為當時很難建立壹個以經濟原則為中心的全球市場，有時還得靠武力獲得。這必然會與那些處於封建或愚昧制度下的國家發生碰撞，所以自然會有殖民侵略。資本主義和封建主義是天敵，必須消滅封建割據，資本主義才能發展。這不僅是日本，其他資本主義國家也是如此。日本地處島國，經濟對外依存度較高。它要發展，就必須獲得足夠的資源和市場，所以它的目標很容易就放在鄰國身上。當時日本如果不采取擴張措施，經濟很難進壹步發展。日本只有獲得巨大而穩定的亞洲市場，才能成為世界經濟和軍事強國，完成其“非黑即白對抗”的政治主張。當看到無法通過和平手段獲得，當亞洲逐漸被歐美殖民，自然難以接受。再加上大亞洲主義的崛起，日本有足夠的借口“拯救”(實際統治)亞洲。想想如果中國進入了壹個相對發達的資本主義社會而不是日本會怎麽樣？我們也不會坐視亞洲落入他人手中。而且無動於衷，還會有殖民擴張的想法。殖民擴張主義是資本主義發展初期不可避免的歷史現象。
對於中國，日本人早就覺得有權利也有義務。他們在東北與俄國人、德國人作戰，不僅僅是利益之爭，更是出於這種民族自豪感和所謂的“責任與義務”。在“大東亞光榮圈”的信念下，普通日本人堅信日本人會幫助中國人民建設壹個更好的中國。
自20世紀初以來，日本對中國的影響遍及各個方面:中國的教育、軍隊、警察和監獄系統、法律、司法和憲法改革都效仿了日本。日本人覺得他們在幫助中國人民。他們甚至認為，中國早期的革命家大多是在日本接受的先進教育，中國革命是受日本影響的。他們為中國的“革命”提供了很多支持。所以很多日本人想當然地認為中國是他們自己的事，這讓他們無法容忍中國人對他們的反對。
當時他們試圖建立壹個以滿洲、朝鮮和臺灣省為基地的強大帝國，並以此為資本與歐美抗衡。由於在東北問題上嚴重侵犯了中國的利益，遭到了中國的強烈反對和抵制，中國各地出現了反日、抗日運動，日本人忍無可忍。他們進壹步擴大侵華戰爭，企圖摧毀蔣介石領導的國民政府，扶植親日傀儡政府，達到他們“大東亞* * *光榮圈”的目的。
如果妳翻翻當時的日本報紙，會發現很多日本人對中國的抗日和反日運動的不滿，甚至有人認為中國“忘恩負義”。他們不能容忍中國軍閥的混亂和蔣介石政府的無能，也不能容忍中國人民對他們的反對。他們覺得日本有責任結束中國的這壹切，“把中國引向正確的道路”。日本國民中還有壹種盲目樂觀的狂熱。他們認為蔣介石的國民政府已經腐朽到不堪壹擊的地步，只需壹個師就能解決，並揚言要在三個月到半年內“班師回朝”。但是，他們沒想到，日本人不是那麽容易被打敗的。打了八年，日本人越打越兇，於是認為這是美國支持的結果，愚蠢地發動了太平洋戰爭。當時日本人的想法很可笑，認為妳們中國應該聽我們的，組成“日本領導下的滿洲和中國組成的大東亞* * *光榮圈”，把亞洲從歐美殖民主義者手中“解放”出來。現在的日本人多蠢啊！但是我們想象壹下，如果當時不是日本強大，而是中國快速工業化強大，會怎麽樣？也許在那個歷史環境和國際條件下，中國人可能會像日本人壹樣想“征服”亞洲。當時的日本人和現在的右翼分子認為日本和中國的關系是“兄弟和兄弟”的關系，他們愚蠢到誤判了中國人民的民族情緒和反抗情緒。
日本為什麽要發動太平洋戰爭？按照普通學者專家的解釋，就是:履行軸心國軍事同盟義務，日本缺油缺膠，美國出發，與美英爭奪東南亞殖民地，等等。此外，也與當時日本人強烈的民族情緒和中國戰場上的形勢有很大關系。日本從壹開始就以解放亞洲為口號發動戰爭，占領並建立以日本為核心的強大亞洲，與歐美抗衡。狂熱的大國意識形態把軍隊壹步步推向前進，把他們逼進了死胡同。中國的戰場形勢讓他們欲罷不能。在美國的援助下，中國在越南戰爭中越來越強大，使日本人陷入了長期戰爭的泥潭。當時，即使是最普通的日本人也認為，只有封鎖太平洋，日本才有時間和精力解決亞洲和中國的問題。當時日本人的想法很簡單，就是幹掉美國軍艦，讓他們無法再插手亞洲事務，獲得控制中國的必要時間，於是發動了珍珠港事件。但沒想到美國的工業生產能力如此強大，能在短時間內迅速恢復軍事實力，進而毀滅日本。日本的工業生產能力遠不如美國，以至於無法保證後期戰爭最基本的需求。難道日本政界包括軍方的壹些人什麽都沒意識到嗎？政界包括軍界很多人都認為日本走得太遠了。有些人提議收縮兵力以保留臺灣省、朝鮮和滿洲國，並從中國大陸和南洋撤軍。但是在那種狂熱的國家輿論下，誰敢這麽說，別說這麽做，就算政府不除掉他們，他們也會被日本人民打死。正是在這種民族狂熱的推動下，日本人愚蠢地壹步步走向失敗。
為什麽日本人在亞洲發動這場戰爭會引起亞洲國家如此大的反響？許多國家卷入其中，並自願成為日本的幫兇。二戰日本海外駐軍總數為654.38+0.84萬人。大量韓國人自願加入日軍，在日軍服役的有42萬人，日本士兵超過20萬人。中國的偽軍比較多，加上偽滿洲國和王偽政權壹共200多萬人，很多都是自願投敵的。偽滿洲國的“鐵石軍”，偽滿洲國的精銳，自告奮勇入關，在華北與八路軍作戰。此外還有偽蒙古軍、印尼爪哇誌願軍、緬甸昂山軍、菲律賓月桂旗衛隊、泰國軍隊等等。日本人進入南陽，會受到當地人的歡迎！當時日本的影響力有多大。不僅如此，日俄戰爭期間，日本人在中國也廣受歡迎，很多人歡呼“黃種人的勝利！”日本不僅在政治和經濟上影響了亞洲，他的“復興亞洲”和“解放亞洲”的理論也讓很多人自願成為日本的走狗。許多日本走狗甚至像日本人壹樣高喊“天皇萬歲”，他們把日本人視為“救世主”。
日本當時確實領導了亞洲的政治革命，亞洲國家的很多革命家都是在日本接受教育，回國後舉起革命大旗的。當他們無法革命自己國家的腐朽政權和西方殖民主義者的統治時，他們希望日本的到來能改變他們的國家。日本在這些國家有很大的影響力，但是他們沒有想到日本人的到來會給他們帶來更深的苦難。當時韓國和臺灣省實際上已經並入日本版圖，長期的殖民統治已經讓他們忘記了自己的國家。韓國安排了很多關於抗日戰爭的電影。日本宣布投降後，壹些朝鮮士兵在回去的路上問自己:“我的家在哪裏？”我們應該回到哪裏？“他們忘了他們的國家是朝鮮。38-39年，在華日軍慰安婦人數達到約654.38+0.5萬人，其中大部分是韓國人，約有7萬人。韓國還有壹部電影是專門講述抗日戰爭時期在南洋戰敗的韓國慰安婦的故事。他們中的許多人受到了所謂“愛國主義”的鼓舞。他們中的壹些人早已忘記了自己的祖國，用自己的身體告慰那些從戰場上下來的戰士。當日本戰敗，他們被拋棄，他們才意識到自己不是日本人。當他們聽說大量辛辛苦苦掙來的“軍票”已經變成了壹堆廢紙時，他們中的很多人都瘋了，把那些“軍票”扔到海裏，然後跳海自殺。日本宣布投降後，超過65，438+萬韓國人以各種形式自殺。按照常理，國家自由了，民族解放了。人們應該感到高興。但在壹名美國記者看來，朝鮮半島充滿了哭泣、哀號和自殺。就像世界末日壹樣。他在日記中寫道:我來到了壹個怎樣的國家？我明白了。
中國有兩個漢奸政權，壹個是偽滿洲國政權，壹個是偽王政權。哪個政權不是自願組成的？作為中國人，他們真的沒有“良心”嗎？妳向日本人求助僅僅是為了權力和金錢嗎？他們為什麽要這麽做？我們對它們的研究太少了。汪精衛對日本抱有幻想，他試圖用“曲線救國”的討價還價來解決中國問題。汪精衛曾說:“現在中國面臨兩條路。壹條路是蔣介石先生等人吹噓的繼續抗日戰爭，但我實在看不出重慶有打贏抗戰的軍事實力。抗戰的結果只能有利於* * *生產黨；另壹條路就是繼承孫中山先生的遺誌，朝著化敵為友，化解恩怨的方向努力。前者是中國的亡國之路，後者是中國的復興之路，亞洲的復興之路。我決心選擇後壹條道路，也希望各黨派和無黨派的有誌之士加入我們。”汪精衛不抗日嗎？客觀來說，壹開始他是主張抗日的。他雖然是“外和”的積極倡導者，但卻是以“去國難”為借口，在胡、等人的支持下，迫使蔣退位從政。在洛陽，汪精衛主持的四屆二中全會發表宣言，號召用力量收復東北。28年當選武漢市第壹屆全國政協議長。他在大會上發表了* * *救國宣言，確定“抗戰到底，國家和民族取得最後勝利”。好像比蔣介石還積極。此人極具欺騙性，在國民黨內頗有“人緣”。但第壹次以左派身份與* * *產黨合作反蔣，很快就把* * *產黨賣了。這壹次，他賣了中國。從七七抗戰開始，他就主張投降。在他最後壹刻的講話中，每個人都應該說實話，每個人都應該負責任，他說:我們是壹個弱小的國家。所謂抗戰就是犧牲，戰爭就要失敗，抗戰就是對中國的不負責任。165438+38年10月日本五期會議提出，只要中國承認偽滿洲國經濟支援、* *共防* *、中日共同生活等條件，日本就承認放棄治外法權，歸還租界。65438+38年2月逃往河內向日寇投降，後在南京建立國民政府。在汪精衛“曲線救國”的號召下，國民黨中央軍政要員80余人於1943年8月投降，部隊約60萬人，占偽軍總數的60%。在抗日戰爭的關鍵時候，汪精衛就是這樣出賣中國的。但是汪精衛從來不承認自己是漢奸。他認為他在拯救中國。
甚至蔣介石也對日本抱有幻想。日本在東北建立滿洲國時，采取隱忍政策，試圖通過外交和國際壓力解決東北問題。在中國人民抗日運動如潮水般湧來的時候，他采取了“先安頓”的政策，勸說和鎮壓人民的抗日活動，不想擴大事端。就在日本占領他的大本營南京後，他雖然竭盡全力抗擊日本侵略者，但他從未對日本宣戰，沒有放棄通過外交途徑解決問題的想法，也沒有放棄主權和領土完整的想法。這並不意味著蔣介石不抵抗戰爭，而是壹種外交策略。
有人說，抗日反日運動導致日本擴大侵華戰爭，進而迫使蔣介石放棄“先安頓”政策，最終* * *產黨在中國占了大席位。這種說法雖然荒誕，但也有壹定道理。不是日本人，蔣介石幾乎可以統壹中國。只要日本人給蔣介石兩年時間，情況就會完全不同。但日本人發動戰爭是愚蠢的，因為他們認為蔣介石已經成了美國人的走狗，他們不能指望利用蔣介石來達到他們“中蒙互助”的目的。自從他們占領東北以來，中國的反排外運動對日本在中國的經濟造成了毀滅性的打擊。他們擔心蔣介石站穩腳跟後，會轉手處理東北問題。到那個時候，日本再想對付蔣介石就來不及了。當他們發現蔣介石試圖爭取歐美的援助和支持時，他們迫不及待地發動了戰爭。但戰爭的結果完全出乎日本人的想象，並不是速戰速決，使他們陷入了持久戰的泥潭。* * *生產黨領導的八路軍、新四軍迅速壯大，在敵後建立了廣大根據地，日軍自始至終難以顧及。我為日本人或蔣介石所不希望的，終於出現了，應驗了汪精衛“抗戰的結果只能有利於* * *生產黨”的論斷。難怪毛對田中角榮說:“日本人幫了我們大忙。”
看當時的情況！
史料壹:世紀之交後，日本人給中國和其他亞洲學生提供的知識比書本還多。日本也是生活方式的壹大流派。在日本，中國人可以學到現代世界文明公民應該具備的社交習慣。正如梁啟超所說:“從大陸到香港上海，眼界變了；大陸是粗鄙無知的。到了日本，我的視野又變了；香港和上海是尷尬和無知的。”
來自中國的留學生壹抵達橫濱、神戶或長崎，就匆匆剪掉了那些標誌著政治和文化的粗鄙和野蠻的辮子。對於在中國的留學生來說，他們對自己模棱兩可的處境非常敏感。壹方面，日本在擺脫與西方列強的不平等地位方面取得的驚人成功是中國人應該學習的榜樣。另壹方面，當中國留學生抵達東京時，日本已經是帝國主義俱樂部的壹名完全合格的成員，日本宣傳機構正在無情地嘲諷這個紮辮子、腦子笨的中國家夥。
壹般剛到日本的中國年輕人都會經歷壹個“文化休克”的心理過程。如何適應更加文明衛生的生活方式，如何捍衛自己的人格尊嚴和民族尊嚴，是每壹個在華留學生必須面對的難題。
歷史數據2:
1905年，隨著日俄戰爭日本大獲全勝，日本對中國的影響達到頂峰。小日本成功打敗了大俄羅斯，對大多數中國人來說，這標誌著憲政戰勝了獨裁。壹些中國知識分子意識到，白人並不是天生就比黃種人優秀，關鍵在於他們采用什麽樣的政治制度。曾經視察過日本產業、教育和政府的張謇，從帝國冠軍變成了立憲領袖。1905年6月4日，在壹個不尋常的日子裏，袁世凱、張之洞、周復等政府要員聯名上書，要求立憲。
可以說，中國人從日本人身上學到了很多，更廣闊世界的壹些社會習俗，自然和社會科學的壹些內容，壹些歷史和政治，甚至壹些情感上的進步，作為旁觀者的決心和自信。
源於日語的現代漢語大致有三類:第壹類是純日語的現代漢語借詞，如服務、政策、解決、應用、想象等。第二類是日本人用古漢語翻譯歐美語言並賦予其新含義的詞匯，如封建、法律、* *和諧、經濟、社會、思想、文學、政治等。第三類是現代漢語借詞，如藝術、抽象、現實、原則、科學、觀念、政府、社會主義、資本主義等。，被日本人自由翻譯成歐美語言，被中國人改造。
在日本作為橋梁的時代，中國是熱情的學生，日本是中國人的老師。中國肯定有很多人熱愛和支持中國的進步事業。日本初露頭角的軍國主義者發現了中國的弱點，這個弱點激發了他們的野心。很多人到了日本才發現值得為之獻身的事業。日本明治維新成功後，成千上萬的中國熱血青年和有識之士赴日學習考察。他們把日本作為向西方學習的橋梁，去日本探索救國救民的真理。
無論是孫中山、蔣介石這樣的政治領袖，還是梁啟超、魯迅這樣的啟蒙先驅；無論是秋瑾、陳獨秀這樣的革命潮人，還是蔡鍔、閻錫山這樣的軍事將領，這些留學日本的中國人，都由衷地把蒸蒸日上的日本作為中國的榜樣，夢想著明天的中國能像今天的日本壹樣繁榮強大，夢想著明天的中國人能像今天的日本人壹樣勤勞、敬業、勇敢、團結。他們意識到，只有向日本人學習，才能讓“老板帝國”迅速轉變為“中國年輕人”。
史料三:上世紀80年代，當中國還在“百年昏迷”的時候，日本已經躍居世界軍事強國行列。當很多保守的中國文人嘲笑日本人采用陽歷，生活歐化，學會吃牛肉的時候，他們並不知道日本有敲中國大門的想法。明治維新後，日本國力迅速膨脹。甲午戰爭和日俄戰爭的兩次意外勝利，使日本強烈的內外侵略意識迅速膨脹，逐漸孕育出以“大陸政策”為核心的戰略“大亞洲主義”怪胎。
史料四:20世紀二三十年代，長期擔任南滿鐵路株式會社董事、副社長，是“大東亞榮圈”理論的主要建構者之壹。1931年，松岡洋子在《充滿動蕩》壹書中明確提出:“充滿動蕩是日本的生命線”。他不斷鼓吹日本的使命是“振興亞洲”和“拯救人類”，日本將充當“東亞新秩序的領導者”和“大東亞榮耀圈的實際盟友”。
近衛軍內閣頒布了基本國策大綱，其基本方針是:“皇國為八寶壹宮之國，以立國精神為基礎，為世界和平奠定基礎。基於此，首先應以帝國國家為核心，鞏固日本、滿洲和中國的結合，作為構建大東亞新秩序的根本。”1940年8月1日，松岡洋子發表《帝國道路外交宣言》，聲稱:“根據我們帝國道路的偉大精神，首先建立以日本、滿洲和中國為紐帶的‘大東亞光榮圈’，然後宣布強大的帝國道路，為建立公正的世界和平作出貢獻。”這是日本政府首次明確使用“大東亞* * *光榮圈”壹詞。
所謂“大東亞榮耀圈”，就是以“文明日本”為“盟友”，統治“未開化之那”等亞洲國家，以日本為殖民者，在亞洲建立新的殖民帝國。亞洲國家將成為日本的政治附庸、原材料的經濟供應者和文化仆從。“亞洲冠軍”這種東方的“集體權威人格”，是以“文明擴張”為充分理由，經過壹系列意識形態扭曲後固化、制度化的。
近衛文麿還發表了所謂“建立東亞新秩序”的聲明，其中指出:“帝國所祈禱的是建立壹種新秩序，以確保東亞的永久和平。.....這種新秩序的構建應以日、滿、中三國合作為基礎，建立壹系列政治、經濟、文化上的互助。以此為基石，希望在東亞建立國際正義，實現* * *防* * *，創造新文化，實現經濟合作。帝國在中國要的是分擔建立東亞新秩序的責任。”
歷史數據5:
日本眾議院議員、海軍參事李善博在《智娜大陸充滿無限希望》壹文中，形象地說:“日本抱著壹個叫智娜的比自己大很多的孩子。這就是智娜事件。日本為了把孩子緊緊抱在懷裏，為了孩子的體重出了很多汗，壹定很辛苦吧。但是，不管孩子是打背還是從側面打頭，日本都不能放棄。壹放開日本，就帶來了自己的毀滅。連手都不能松壹點。所以，無論政治、外交、經濟，日本都必須在與這個孩子的關系基礎上運作、推進、完成。”這正是當時日本政客和國民對侵華戰爭的想法。