甲午戰爭後，隨著留學救國思潮的興起，日本人紛紛赴日求醫，掀起了清末留日的* * *風潮，壹批批滿懷救國抱負的日本人穿越到日本。當時留在中國的人數相當驚人，最多時達到8000人左右。費正清曾這樣總結:20世紀前10年，日本留學生在日本的活動，大概是迄今為止世界歷史上規模最大的壹次出國學生運動。？在這壹大批赴日留學生中，女性留學備受關註。女性赴日留學有其特定的原因，也經歷了從無到有，從自發到有組織的曲折發展過程。留學期間，她們除了學習全部課程外，還積極參加各種活動，如通過辦報、組織社團等方式，傳播資產階級民主思想，宣傳女權。留日婦女在中國女子教育的發展、婦女解放運動的高漲和資產階級革命的發展中發揮了重要作用。
[關鍵詞]留學日本，出國
壹是留學救國思潮的興起
鴉片戰爭後，中國遭到西方列強的侵略。壹些有識之士認識到了西方先進的科技，他們高呼？學外國人控制外國人？並送學生去西方學習。這個時候，日本呢？島國穆爾？沒在意，直到甲午戰爭，清朝被迫與日本簽訂的《馬關條約》震驚中國朝野。在甲午戰爭中付出慘重代價後，朝野很多人都討論過日本快速強大發展的原因。大多數人認為日本繁榮的原因是派遣留學生學習西方文化，於是中國朝野試圖從日本尋求救國救民的良方，指出？日本學歐美，所以和歐美強。如果我們像日本壹樣學習歐美，我們就會像日本壹樣強大。我的文風與歐美相去甚遠，很難直接做到，除非間接學習日本。？於是，留學日本救國的社會思潮興起。向日本學習不僅是資產階級改良派的主張，也是中國人的共同呼聲。
第二，明確鼓勵學生赴日留學的政策。
20世紀初，清朝正處於？有暴風雨嗎？期間國內階級矛盾、民族矛盾尖銳，於是清朝開始了所謂的政治改革創新，並付諸實施？新政？而為了培養？新政？所需人才，清* * *決定采取鼓勵留學的政策。至於清朝，法國，美國等國都是民主民主治國，這是中國無法效仿的，而日本呢？憲政？它能起作用嗎？主權？這個角色，這個皇權不可動搖但卻能進入富強之道的人就是清* * *。因此，清朝大力鼓勵留日，並把留日作為維持舊制度、挽救其滅亡的應急措施。
而且清朝鼓勵留日也有客觀便利的條件。？近路出行比較便宜，但是怪多了。、?去中國近，便於考察？、?東方語言接近漢語，容易理解？、?西學很復雜。凡是不需要西學的地方，東方人都刪節了，酌情改了。、?中東的情況和習俗都差不多，很容易模仿。？基於以上條件，張之洞得出結論:能不能在壹個西方不如東方的國家讀書？。
3.朝野歡迎日本女性留在中國。
除了清朝的鼓勵，留日運動的高漲也有日本的政策引導。日本* * *認為在中國教育外國學生是日本影響中國未來發展的壹個重要途徑。為了控制中國，它鼓勵清* * *派學生去日本留學，為中國培養人才。當時日制輿論分析:智娜渴望教育。如果日本教育工作者以此為契機，關註智娜的教育問題，把握其真正的權利，智娜將是未來教育的發起者和知識的母國，而種子壹旦播下，未來各種權利就會產生。？[1]為此，日本* * *要？報答他以前老師的恩情？以給留日學生提供方便，鼓勵清* * *派學生去日本留學為由。這樣，日本就成了清* * *送女留學的首選。日本設立了大量專門供中國婦女赴日留學的學校，如實用女子學校附屬的中國女留學生師範工藝速成班。
四、中國女子學校的興起，女教師的缺乏。
在中國傳統的教育體系中，女性沒有教育地位。到了清末，特別是甲午戰爭後，隨著維新運動的不斷發展，西方思想得到廣泛傳播，要求女子教育的呼聲越來越高。以康有為、梁啟超為代表的改良派，認為沒有受過教育的女性就不能有好的結局？賢妻良母？責任，這是中國落後的重要原因。但女子學校的普及需要足夠的師資，而當時師資的短缺是影響女子教育發展的最大現實。據《東方雜誌》14卷中記載:晚清風氣漸開，遠識之人，稱婦女為人民之母，除非受教育，否則不能履行重要職責。所以提倡多學多聘男老師不方便，這麽做也不是長久之計。[2]這非常清楚地描述了當時女子學校發展和師資力量不足的現實。1905以後，清朝明確規定男子不能在女校任教，女教師缺乏的現實更加突出。而國內教育體系未建立，設備落後，無法在短時間內培養出大量女教師，以適應當時蓬勃發展的女子學校。於是有些人開始主張女性出國留學，讓她們接受教育，以便回國後充實國內的師資力量。第二年回國，妳可以得到無數的老師，被分配去滿足中小學的需求，避免教學人才匱乏的嘆息。？[3]
動詞 （verb的縮寫）早期留日學生的倡導
在中國封建社會，歷來主張男尊女卑，女性在嚴格的封建禮教束縛下不敢出門，沒有受教育的權利。到19年底，維新派領導了中國歷史上第壹次婦女解放運動。她們以提倡女子教育、爭取女權、爭取婦女人權為反封建的旗幟，提出男女平等的口號。這對封建統治下的女性思想起到了文明的作用，也讓很多女性意識到自己應該有獨立的社會地位和尊嚴。在教育救國思潮風起雲湧的時候，壹些女性也意識到了接受教育的必要性。女人活著，要想和男人平起平坐，就要有做男人的精神和理智。這種精神和真理是世界的原因。這個職業是要學的，不是天生的。？[4]?中國女性沒有權利的事實是她們沒有學習的權利。他們要想倡導女權，就要先辦女校。？在這種思想的倡導下，終於出現了壹批敢於打破舊觀念的女性。他們勇敢地沖破各種束縛，克服各種困難，在異鄉求學。9歲女孩夏訓蘭是清末第壹個赴日留學的人。她於1899去了日本，在日本中文學校讀書。從此，赴日留學的女性絡繹不絕。
壹些較早赴日留學的女生也積極倡導國內女性赴日留學，比如秋瑾。她看到了日本教育的發展，所以她強烈主張女性去日本留學，她指出？日本女子教育的繁榮越來越盛。每個人都掌握著謀生的技能。在世上，他們可以幫助父母，在下，他們可以幫助丈夫和孩子，讓男人和女人沒有食物吃。他們的國家怎麽可能不強大？如果姐姐們有這個誌向，壹定要去日本留學；如果妳想去妳姐姐家，妳可以搞定壹切。？留日女生還創辦刊物，發表文章勸說國內女性赴日留學，如陳艷安的《勸女留學》，何香凝的《告訴我的弟妹》。這些文章都呼籲國內女性同胞去留學，她們的呼籲讓很多女性去了日本留學。
綜上所述，這些原因促使晚清女性出國、渡日，掀起了留學日本的熱潮。女性留日是這場運動中的壹朵奇葩，構成了晚清留日運動中壹道亮麗的風景線。
清末女子留學中國，是日本女子走向世界的開端。它經歷了壹個曲折的發展過程，從無組織狀態到有組織的留學活動。留日女學生通過組建社團、創辦報刊等方式宣傳自己的教育理念，倡導男女平等。她們是中國婦女走出國門、走向世界的先鋒。她們在把外國的新思想引入中國的同時，也向世界展示了中國女性的風采。
參考
黃福清。清末留日女學生。臺灣省:中央研究院近代史研究所，1975版，87頁。
[2]《中國學生簡史》，《東方雜誌》第14卷，第12期(1917)。
[3]《南洋駐日監沈安徽巡撫公文》，《直隸教育學刊》1905第4期
[4]男女平等的必要性，中國新女性雜誌，第2期，1907。
？
[5]《中國女子留學教師手藝速成班附日本實踐女校規則》，《東方雜誌》第二卷第六期。