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悠久的歷史並不遜色於中醫。妳對鮮為人知的印度醫學了解多少?

我們中國人都知道中醫,對印度醫學卻知之甚少。在古印度,印度醫學堪比中醫,醫學科學和中醫壹樣均衡。中醫有嗎?陰陽學說,印度醫生有嗎?冷熱?分。

印度叫印度醫生?阿育吠陀?,?喲?什麽事?人生?、?壽命?然後呢。年齡?的含義。?吠陀嗎?可以理解為知識。所以打印醫生?阿育吠陀?是永生的知識。

印度醫學的歷史和中國醫學壹樣悠久,兩者幾乎同時起步。如果把2500年左右在中國成書的《黃帝內經》視為中醫的基本形成,那麽《阿育吠陀經》、《蘇希羅塔班集》、《查拉卡集》也是印度醫學的代表著作,距今已有近2700年的歷史。

三液平衡理論?是印度醫學最基礎的醫學理論,印度醫學是怎麽想的?杜夏?、?Dash?然後呢。瑪拉?人體內有三種基本液體嗎?杜夏?領導人體的生理活動;?Dash?它是人體組織的基本成分,起著壹些特定的作用。?瑪拉?它是人體的精華,壹部分儲存在體內,壹部分在行使生理功能後排出體外。這三個因素各有各的作用,起到平衡的作用,這樣人體才會健康,不會生病。如果三者失衡,就會受到疾病的侵襲。

印度醫學的理論和中醫挺像的,講究辯證法。它認為人體是壹個整體,頭痛醫頭腳痛醫腳是不可能的。對癥用藥的根本是恢復三者的平衡,所有的藥物都是滋補品,為了三液平衡,人體組織自然會康復。誰打破了這種平衡?印度醫生也認為是吃了不幹凈的東西造成的。油膩肥肉是健康的大敵,這和現代人提倡的吃健康是壹樣的。

打印醫療藥品也很有講究。先清潔身體,也就是先把病人身上的臟東西清理幹凈。采用的方法對我們現在來說有點吃不消。實施方法是讓病人嘔吐,腹瀉,必要時灌腸,放血。這樣才能保證療效。但是現在很多印度人都采用七天飲食,也就是七天不吃不喝,只喝新鮮的檸檬水,既能滋養身體,又能讓患病的器官得到充分的休息,依靠人體自身的生理活動來恢復印度醫生所說的三液平衡。我們的國家?唐僧?即玄獎大師也在《大唐西域記》中記載並肯定了獨粒七日。

印度醫生用的藥也很多,有2000多種,大部分是植物根,和中草藥壹模壹樣。此外,蜂蜜、人畜奶、鹽、鉀堿、明礬甚至砷、汞也可以入藥,也是三分毒,看怎麽用了。像中藥壹樣,蜂蜜也被密封成藥丸,用於治療從胃酸到肥胖的各種疾病。將蜂蜜與幾種野果混合,也能強身健體,防止衰老。

中醫有?陰陽?說,印度醫生是什麽?冷熱?理論。印度醫生認為這種病是由寒熱不暢引起的。需要確定身體是冷是熱,然後再開藥方。印度醫生認為,所有的藥物和食物都分為兩類:熱的和冷的。這種冷熱不是指觸感,而是由其效果決定的,比如大蒜是熱的,椰子水是冷的,洋蔥是熱的等等。

幾千年來,印度醫學和中國醫學也相互取長補短,相互吸收。隨著佛教進入中國,印度醫學對中國醫學產生了很大的影響,因為佛教僧侶往往是印度醫學的大師,醫德高尚。隋唐時期,古書記載了印度醫學的傳入,唐太宗唐高宗曾接受過天竺僧人給的延年益壽藥。當然沒有不尊重的意思。同時,中醫也傳入南亞,印度醫生能與中醫交流是壹大樂事。

中國的藏醫可以說是中印醫學頻繁交流融合的產物。文成公主嫁給松贊幹布時,帶來了400多種藥方、醫療器械和醫書。後來,藏王又聘請中醫韓文海和印度醫生巴熱達紮根據自己的意見編寫了壹部藏醫著作《姬敏村查》,於是藏醫潛心印藥。

自古以來,印度醫學和中醫壹樣,都受到各自政府的重視、整理、研究和推廣。還有很多印度的醫生和診所。壹些大學還開設了印度醫學課程,招收國內學生,很多外國學生正在學習印度醫學。

作為醫生,首先是要有醫德,印度的醫生也很註重醫德。治病救人是醫生的根本,不能摻雜世俗雜念,全世界都是如此。