三潭印月先生是個有學問的學者，卻沒有回答“怪”蟲的問題，臉上還帶著怒色。先生有尺子，但不常用，也不用跪的規矩。如何評價這位先生？私塾是中國古代由私人設立的教學場所。在傳播祖國文化、推動教育發展、培養啟蒙兒童、讓兒童學會理解等方面發揮了重要作用。但薛老師平時都是讓學生看他指定的書，書外的問題不回答。而且，提問者是壹個剛入學的學生。這大概就是薛先生不回答，生氣的原因吧。這種教學思路不可取，挫傷了學生的求知熱情。打戒尺，罰下跪，是私塾管理學生的壹種方式。有統治者的規矩，也有懲罰下跪的，但不是必須的。描述了王先生嚴而不嚴的形象，體現了他對學生管理的開明思想。在魯迅眼裏，王先生其實是可親可敬的，這在當時是很難能可貴的。
2.魯迅私塾生活作文童年是壹段讓每個人都難忘的時光。是壹幅精美的山水畫，內容豐富多彩；像壹首熟悉的老歌，常常在我耳邊盤旋；也是壹杯陳年。時間越長，味道越濃。
讀魯迅先生的《童年》時，我也想起了小時候魯迅先生的樂園是百草園，我的樂園更廣闊，我的生活更有趣。在村莊周圍的山丘、田野和河流上，到處都留下了我們的笑聲。我們在雪地裏驅趕兔子留下的腳印；田野裏經常點起篝火，我們吃著身邊的土豆和玉米棒子。如果大人們把它們趕走，它們會立刻全部消失，空曠的田野裏只回響著大人們憤怒的叫喊聲；春天，河水唱著歌卷起褲腿，然後會在水裏泡壹天，釣魚，捉青蛙，阻水。有壹天，父母正在地裏幹活，也不管我們，直到村子被煙霧籠罩，回蕩著父母呼喚我們的聲音。才提到濕了很久的褲子，壹路跑回家是必不可少的。大人偶爾會拿鬼故事嚇唬我們，但我們不怕。
和魯迅壹樣，我們到了入學年齡，父母帶我們去上學。但是，我們上的不是私立學校，而是正經的公立學校。學校裏教室多，學生多，老師多。他們不去學校拜孔子。但是他們上課還是要向老師敬禮，而且上的課也很不壹樣，包括所有科目。我們不會壹直看不懂的字，也不會溜出去玩。我們每天都有上不完的課，做不完的作業，稍作休息就會喘口氣。我們學校還是寄宿學校。但是，我們走四趟大概要半個小時。只有離學校遠的學生才會住校。魯迅先生的家可能離學校很遠。不然他怎麽會遲到壹次呢？
比起魯迅先生，我沒上學的時候比他幸福，上學了就不壹定了。
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3.薛老師認識沙利文老師的時候，我的班主任是葉老師。她不高不矮，頭發光滑整齊，眉毛又粗又細。總有壹雙閃亮而溫柔的眼睛壹直註視著我們。
我們班的班主任是壹位對工作極其認真負責的好老師。學生們既喜歡她又害怕她，因為她在課堂上對我們要求很嚴格。誰要是上課不認真，或者在做別的事情，她先嚴厲的看著那個同學。如果這位同學還是不遵守課堂紀律，葉老師就會下去敲他的桌子讓他認真聽講。葉老師的語文課生動有趣。她總能給我們講很多與學習有關的課外故事，讓同學們聽得津津有味。不知不覺，下課鈴壹響，我們就舍不得離開教室。
葉老師在生活上也很關心我們。有壹次，我生病了，想吃藥，因為怕記不住吃藥的時間，就把藥給了葉老師，讓她到時候給我。中午葉老師把藥拿進來讓我趕緊吃，問我好點沒有。連續幾天，葉老師按時給我吃藥，我的感冒很快就好了。我的視力很差，但是我很高。本來葉老師還算公平的按照身高給我們讓座，我想坐後面，但是為了照顧眼睛，葉老師把我挪到前面，讓我能看清黑板上的字。
葉老師關心我們每壹個同學的學習和生活。她總是不厭其煩地壹遍又壹遍教學習成績不好的學生，直到教會。
我們的班主任葉老師真是太好了。我為有這樣的老師而驕傲。
在我心目中，老舍先生是不朽的，我常常深深懷念他。因為，老舍先生是我生平第壹次見到的現代著名作家。他是我文學編輯生涯中唯壹聯系最緊密的作家。老舍之死是最讓我震撼的最偉大的作家。
為了更深入地了解新社會的《駱駝祥子》，老舍在我和交通局幹部的陪同下，多次到北京站等三輪車站采訪。簡陋的木屋裏，老舍和工人們坐在長凳上，談笑風生。工人們爭著回答老舍的問題。老舍認真傾聽，並做了簡要記錄。過了壹段時間，老舍寫了壹個新戲的第壹幕，把我和藝術界的演員，包括演祥子的李翔，帶到他家，聽他念劇本。說實話，我沒有聽到預期的茶館味道，李翔等人都沈默了。老舍撫摸著稿紙，情不自禁地嘆息:“下去了，可我怎麽寫呢？”後來，他向我感嘆:“現在流行打野鴨(當時有壹部跟政治任務相匹配的劇《別忘了》，劇中壹個重要情節就是打野鴨)，所以我們寫不出這種東西。”老舍從此不再寫作，他沒有讓自己的筆被以鬥爭為綱的風雨包裹。而他自己，兩年後，被史無前例的摧殘人性、滅絕人性的“文化大革命”卷了進來，被打，被* * *。鬼橫行，魔亂舞。這個世界怎麽了？在太平湖岸邊，我想了壹夜。他成為20世紀的屈原，是為了尊嚴，為了正直，為了喚醒後人。
“文革”逼迫壹批正直的人自殺，最讓我不解和痛心的是老舍先生。在現代作家中，他是唯壹獲得人民藝術家稱號的大師。新中國成立十多天後，他從海外匆匆趕回。壹踏上故土，他就說:“我不禁熱淚盈眶。”他曾說:“我緊盯社會，總想讓自己的筆趕上當下的潮流。”他熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動群眾，熱愛社會潮流。回國後馬上寫了《龍須溝》，歌頌人民，首先改善貧民窟的生活條件。為了配合形勢，他寫了各種即興劇本，不管能不能流傳。他承諾要寫新版的《駱駝祥子》，不僅僅是歌頌社會。當時社會把他逼到了絕境，他對新社會最忠誠。那時，他在國際上並不出名。1968年諾貝爾文學獎提名，秘密投票。老舍是第壹選擇。老舍先生是中國的，也是世界的，歷史的，未來的。生在中國，受過教育，壹定要知道老舍，讀駱駝祥子，看茶館。王先生的人品文章是中華民族的文化瑰寶。在人們的心目中，老舍是不朽的。
5.寫壹篇關於魯迅童年在書店生活的作文。我和魯迅比童年還好。
學生本來對魯迅先生的文章很害怕，又因為開學，在《從百草園到三潭印月》的預習課上，學生的表情讓人覺得好像不夠投入，有點懶散。為了讓預習更貼近現實，我幹脆把預習的任務改了:讓他們查資料，讀課文，拿自己的童年和魯迅先生作比較，在第二節課上展示。
以下是兩個學生作品。
第二組(史亞東編劇):童年是壹段讓每個人都難忘的時光。是壹幅精美的山水畫，內容豐富多彩；像壹首熟悉的老歌，常常在我耳邊盤旋；也是壹杯陳年。時間越長，味道越濃。
讀魯迅先生的《童年》時，我也想起了小時候魯迅先生的樂園是百草園，我的樂園更廣闊，我的生活更有趣。在村莊周圍的山丘、田野和河流上，到處都留下了我們的笑聲。我們在雪地裏驅趕兔子留下的腳印；田野裏經常點起篝火，我們吃著身邊的土豆和玉米棒子。如果大人們把它們趕走，它們會立刻全部消失，空曠的田野裏只回響著大人們憤怒的叫喊聲；春天，河水唱著歌卷起褲腿，然後會在水裏泡壹天，釣魚，捉青蛙，阻水。有壹天，父母正在地裏幹活，也不管我們，直到村子被煙霧籠罩，回蕩著父母呼喚我們的聲音。才提到濕了很久的褲子，壹路跑回家是必不可少的。大人偶爾會拿鬼故事嚇唬我們，但我們不怕。
和魯迅壹樣，我們到了入學年齡，父母帶我們去上學。但是，我們上的不是私立學校，而是正經的公立學校。學校裏教室多，學生多，老師多。他們不去學校拜孔子。但是他們上課還是要向老師敬禮，而且上的課也很不壹樣，包括所有科目。我們不會壹直看不懂的字，也不會溜出去玩。我們每天都有上不完的課，做不完的作業，稍作休息就會喘口氣。我們學校還是寄宿學校。但是，我們走四趟大概要半個小時。只有離學校遠的學生才會住校。魯迅先生的家可能離學校很遠。不然他怎麽會遲到壹次呢？
比起魯迅先生，我沒上學的時候比他幸福，上學了就不壹定了。
6.看完正文，妳覺得私塾先生的教學怎麽樣？私塾是中國古代由私人設立的教學場所。
在傳播祖國文化、推動教育發展、培養啟蒙兒童、讓兒童學會理解等方面發揮了重要作用。但薛老師平時都是讓學生看他指定的書，書外的問題不回答。而且，提問者是壹個剛入學的學生。這大概就是薛先生不回答，生氣的原因吧。這種教學思路不可取，挫傷了學生的求知熱情。
打戒尺，罰下跪，是私塾管理學生的壹種方式。有統治者的規矩，也有懲罰下跪的，但不是必須的。描述了王先生嚴而不嚴的形象，體現了他對學生管理的開明思想。在魯迅眼裏，王先生其實是可親可敬的，這在當時是很難能可貴的。參考資料:
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7.魯迅筆下壽、章太炎、藤野的描寫特色。魯迅的三位尊師。
在眾多老師中，魯迅最尊敬的有三位:壹位是他的啟蒙老師壽吳京先生；壹個是他的日語老師藤野先生；另壹位是章太炎先生，他年輕時的老師。
關於壽先生，魯迅在《從百草園到三潭印月》中說，他“極方，純樸而博學”。他教學嚴格。“有壹把尺子，但不常用。跪求也有規矩，但不常用。”他經常幫助有困難的學生。魯迅父親病重，需要壹種“三年以上陳米”。魯迅多方尋找後告訴壽先生。過了幾天，壽先生端著米來到魯迅家，於是魯迅無論是在南京讀書，在日本留學，還是在北京工作，回國都不曾忘記看望壽先生。1906年，他被母親命令從日本回國結婚。他只在家裏呆了十天，他還想去壽先生家看看。1912在北京工作後，仍和他保持書信聯系。1915年底，壽夫人病逝，魯迅先生主動發來慰問電。
魯迅和他的日本老師藤野先生同樣深情，說“他是最讓我感激和鼓勵我的人。”到1926，“他的照片還掛在我北京住的東墻上，我桌子對面。”1935年，日本友人增田翻譯的《魯迅選集》即將定稿時，他回信說:“壹切可有可無，但希望包括藤野先生。”直到魯迅去世，他還讓增田打聽藤野先生的下落。魯迅認為:“他對我的熱心希望，在小的意義上，是為了中國，就是希望中國有新的醫學；總的來說是為了學術，就是希望新醫學傳到中國。他的性格在我眼裏和心裏都很棒。"
魯迅對章太炎先生的感情，比前兩位老師都復雜。章太炎之所以成為學者和革命家，是因為他早年熱衷於維新運動的反清革命。65438年至0906年流亡日本，不久主持《人民日報》。魯迅經常去報社聽他的講座。魯迅不僅對他淵博的知識和和藹可親的長者風範印象深刻，也對他的革命精神肅然起敬。後來五四運動以後，張先生漸漸落伍了。白話文運動多年後，他不再捍衛文言文，轉而攻擊白話文。魯迅尊敬的老師“過去是個好車夫”，現在卻“倒著拉車”。我該怎麽辦？是尊師還是強調？魯迅選擇了後者，寫了《時尚與復古》等文章，尖銳地批評了張先生。然而，1936年6月，章太炎去世後，國民黨反動派把他打扮成“純聖人”，宣布舉行“國葬”；還有壹些報紙把他貶低為“年久失修之神”，早期革命家章太炎被掩蓋。所以魯迅不顧重病，在去世前10天寫下了著名的《關於章太炎先生的二三事》，這對他的老師是不公平的。
從魯迅先生與三位老師的關系來看，魯迅先生的尊師尤為重要，這不僅是他尊師的標準，也是後世尊師愛生的準則。
藤野先生:解剖學教授。
特點:無民族偏見，認真負責，學術研究嚴謹，要求嚴格，尊重他人，熱情真誠。
壽吳京:私塾先生。
特點:對學生要求嚴格，但在教學的嚴格中有壹種寬松的氛圍。
章太炎:學者革命家。
特點:正直，革命誌氣，引用原文中的壹句話，“而革命誌氣，壹往無前，天下無二人。”後來他隱退到了安寧，有人批評他，但在魯迅心中，老師還是後人的楷模。
8.關於陳嘉庚先生的作文(500字)壹位慈祥的老爺爺，滿頭白發，面帶微笑，飽經風霜的臉上布滿了皺紋。時光飛逝，他的笑容定格在這壹刻。雖然這只是壹張黑白照片，但他炯炯有神的眼神無時無刻不在彰顯著他的愛國心。他就是著名的陳嘉庚先生。廈門大學和集美中學。這些名校都是他創辦的，但他的生活很簡單。也許妳會覺得他很傻，把自己的錢捐出來，換來簡單的生活。但是妳錯了。
在社會動蕩的中國，那些富人只關心他們自己。當陳嘉庚的事業達到頂峰時，他只有大約1000萬到2000萬元。當時比他有錢的中國企業家很多，但他是唯壹壹個對國家和民族慷慨解囊的。但我壹生都過著非常節儉的生活。陳嘉庚說:“人的智慧是分不開的，人的心智是參差不齊的。很清楚，啟迪民智，有助於革命，有助於救國。教育是幾代人的事業，是提高國民文化水平的根本措施，任何時候都需要。”基於上述辦學目的和動機，他不惜投入辦學，為祖國貢獻良多，卻過著非常簡樸的生活。只有在這個危險的時刻，他才看到他的愛國精神。
1921年，陳嘉庚質押1萬元，年費分成12年支付* * * 300萬元，創辦廈大17系。他壹個人維持了16年。後來，世界經濟衰退嚴重打擊了海外華人企業。面對困境，陳嘉庚依然堅定地說:“我寧願賣樓也不支持廈大”。他賣掉了他的三棟大樓來支持廈門大學。陳嘉庚把他所有的資源都投入到了學校的發展中。他希望有誌之士效仿，激勵中國。所以雖然企業倒閉了，但他還是用各種方式籌集學費，讓他很難支撐下去，堅持下去。這樣壹個偉人即使失去了壹切也總是想著他的祖國。看到他的例子，我的內心其實是震驚的。今天的許多學校滿足了許多孩子的讀書欲望，他們渴望知識的雨露來澆灌他們幹涸的心靈。是陳嘉庚讓這些孩子實現了他們的夢想。我認為他值得學習。
然而，就是這個有錢的陳嘉庚，為集美和廈大建了幾十棟富麗堂皇的高樓，他的房子卻是簡陋的二層小樓，又小又黑，辦事不方便，但他卻很幸福。他的生活艱苦樸素，為人謙遜。床、書桌、沙發、蚊帳等。都是古代的。外套、褲子、鞋襪都打了補丁。他家有百萬家產，但晚年給自己定了壹天五毛錢的低夥食標準，經常吃地瓜粥、花生、豆腐幹和壹條魚。他的座右銘是:“該用的錢不要吝嗇，不該用的錢不要浪費。”多麽可親可敬的偉人啊。
到了這裏妳還覺得他傻嗎？不，雖然他過著簡樸的生活，但歷史，壹個正義的人，記錄了他的貢獻，他對祖國的貢獻。他的貢獻是值得和有意義的。誠然，當我們享受知識的雨露時，不要忘記陳嘉庚先生和辛勤工作的人們。努力學習，天天向上，報效祖國，是他的心願。我們不能辜負他的努力。我們應該把他作為壹種精神來學習，發揚他的精神，將來為社會和國家做出壹些貢獻。
9.我和祖母壹直住在壹起。
我的祖母是壹名中學老師。她黑色的眉毛下有壹雙明亮的眼睛。她個子不高，微胖的身體總是那麽忙碌。
奶奶對工作非常認真負責，我很佩服她。奶奶500多歲了，還很關心學生。學生來找她幫忙，無論大小。
記得去年冬天的壹個晚上，冷風壹直吹。我和奶奶剛睡著，就聽到有人敲門。門壹開，原來是個學生。學生說:“老師，我們壹個住校的同學生病了。我們的老師不在這裏。請妳去看看好嗎？”奶奶穿上衣服，什麽也沒說就走了。
直到淩晨4點多，奶奶才拖著疲憊的身體回來。看著她凍得發紫的臉，我摸著她冰涼的手問:“奶奶，妳冷嗎？”奶奶笑著說:“為學生做點事，冷又有什麽關系？”奶奶的話深深地留在我的記憶中。
奶奶對學生百般關心，卻無暇顧及自己的健康。每天晚上，奶奶都備課到深夜。有時候醒來看到，就心疼的對奶奶說:“奶奶，妳該睡覺了。”
奶奶說:“去睡吧。我明天必須去上學。如果我不認真備課，明天怎麽給學生講課？”我不想再打斷奶奶的思緒，無奈地點了點頭。看著她越來越多的白發，我的眼眶濕潤了。
不知不覺就睡著了。在夢裏，我看到了我的祖母。她手裏拿著花，面對著壹群孩子，臉上露出幸福的笑容...轉眼間，我也成為了壹名人民教師，我正走在她的腳步上。
我有壹個沈默寡言的好父親。當他和他母親在壹起時，他聽到她壹直在說話。我父親只是不停地抽煙，偶爾才回答壹次，而且大多只是壹兩句話。
客人來家裏，父親陪著吃飯，既不讓酒，也不勸吃。只吃自己的食物是不禮貌的。
對我們這些孩子來說也壹樣。他很少詢問我們的學習情況。他認為學習是我們自己的事。
有問題就問他。他還說妳去問老師。我父親是農民，但在我眼裏，很多地方不像真正的農民。
父親讀完小學，初中上二年級時因為貧困輟學。然後他和幾個同伴瞞著爺爺奶奶跑到包頭，在那裏上了兩年中專。
後來因為60年代三年自然災害，學校解散，父親回到家鄉繼續當他的農民。我父親寫了壹手非常好的書法。村裏誰家有婚禮或喪事，總會恭敬地請父親去當收銀員，記點什麽。
春節，對我父親來說是壹個忙碌的季節。村裏人早早就把紅紙送到我家，讓我爸寫春聯。往往春節前，我家早就洋溢著節日的氣氛。
小時候，父親讓我學著給山東的叔叔寫信。什麽格式，怎麽叫，怎麽簽，都是爸爸教的。
雖然我喜歡他的字，但是很久沒練了，到現在也沒有不成形。我回家和父親喝酒喝到高興的時候，父親總是指著我說:“就妳來說，妳還是中文系，還是老師。文筆不如我這種農民。”
我只能微笑點頭。父親是壹個愛書的人。
每次出門，他總是在包裏放壹本書。實在沒什麽可看的，只好帶幾份報紙。
我記得父親親手買過書，有1975出版的三卷本《水滸傳》、《東周各國故事》、《聊齋誌異》和馮夢龍的《三個故事》。農閑的時候，別的男人打牌或者賭博，我爸就在炕上看書。
在雨雪天，我整天看書。這兩年父親看得眼花繚亂，就自己買了副老花鏡，還不忘學習。
我有時候仔細看，這位老人真的很像壹位文人墨客。今年暑假回家，翻書櫃，發現壹套明代捧翁老人的《古今奇觀》，刻於清朝道光年間。不幸的是，有壹卷不見了。
我對他說，把這本書給我。父親說可以，但我根本看不見。
父親經常感慨地對我說:“文革的時候，妳爺爺當私塾老師時留下的書，都在我做飯的時候燒掉了，怕惹麻煩。不呆到現在就值了。”
所以我也很感慨。好在我們這壹代永遠趕不上“焚書”的時代。
在我家的三個孩子中，爸爸最疼我。他說我可以坐著不動，規規矩矩。冬天在街上狂奔了壹整天，渾身是汗，熱得棉褲都濕了。
早上起床前，父親總是早早地把爐子點著，然後用手把我的棉褲翻過來，壹點壹點地在爐子附近烤，壹邊烤壹邊慢慢地搖。很快，我看到棉褲上冒出了縷縷熱氣。烤好後，爸爸會用他的兩雙大手搓棉褲，讓它變軟。
當我再次穿上它時，我感到非常溫暖。我父親是個不安分的人。他經常給我擦鞋，每次都很仔細地擦。
每天爸爸都把我在學校騎的自行車拿出來，晚上回到家，爸爸每次都替我保管。他的工作是清潔汽車和振作精神。
在他眼裏，我似乎永遠是個孩子。我在學校讀的書都是爸爸自己蓋的，用毛筆寫的名字。
我當了這麽多年老師，高中的課本還保存的很好。有時候我看他說，這本書沒用。請賣掉它。
父親總說:“留著吧，留著吧，用了書妳會討厭的。”我在南京上了四年大學，每次父親給我寫信，信的結尾總會說，別擔心錢，好好吃飯，註意身體。
他很少叫我好好學習，但是看了父親的信，我自然知道該怎麽學習了。現在，我已經當了十幾年的爸爸了。
孩子小的時候，因為生病拒絕吃藥。他經常打孩子，但是他大壹點，我也經常打他，因為他不喜歡上幼兒園。直到現在，我都沒有好好學習，沒有考好。我也罵過我的孩子。
想想父親對我的態度，再想想我對孩子的態度。我真的很慚愧。我和我爸壹年見幾次面，壹見面他就老了。